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San Ignacio de Loyola
Celebrando 300 años de la iglesia más antigua de Bs As
Bolivar 225, Capital Federal Tel. 4331-2458
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Bajo la protección del Art. 19 de la Declaración de Derechos Humanos,
martes, 30 de octubre de 2012
lunes, 29 de octubre de 2012
Murió a los 86 años el Ing. Antonio Marín, diseñador y creador de la Fragata LIBERTAD
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Fué un impulsor de la industria naval, diseñó la fragata Libertad y presidió la Academia de Ingeniería.
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A los 86 años falleció ayer el ingeniero naval y contralmirante (R) Antonio Marín, un estudioso de firme personalidad que presidió la Academia Nacional de Ingeniería por casi tres décadas, desde que se inició en 1970 como iniciativa del Centro Argentino de Ingenieros hasta su muerte.
Su tesón llevó a que nueve años después de su creación esa corporación fuera reconocida por el Estado como academia nacional.
Marín tenía una clara conciencia de la importancia de la ingeniería para el desarrollo del país y puso un excepcional celo y dedicación para llevar esa disciplina al nivel que hoy ocupa junto a academias nacionales mucho más antiguas.
Fue decano de Ingeniería de la Universidad de Buenos Aires (UBA). Y tuvo una actuación señera en el desarrollo de nuestra industria naval.
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Había nacido en 1912. Abrazó la carrera naval y egresó como guardia marina en 1933.
En 1935 fue becado en el Massachusetts Institute of Technology (MIT), prestigioso instituto del que egresó en 1940 como master of science en ingeniería naval y mecánica. La Armada argentina premió sus méritos facilitándole esos cursos en el exterior, cuando todavía no existían los estudios de ingeniería naval en nuestro país.
De regreso a la Argentina, participó en la creación de la carrera de ingeniería naval en la UBA, en 1943. Se inició como jefe de trabajos prácticos. En la Facultad de Ingeniería desarrolló una brillante carrera como profesor titular de la materia Estructura de buques y a su término fue nombrado profesor emérito.
En 1961 se retiró de la Marina como contralmirante. Entre 1962 y 1964 fue vicedecano de Ingeniería de la UBA y luego ocupó el decanato por varios años a partir de 1966. Como tal le correspondió ser vicerrector. Su gestión en el gobierno universitario fue siempre ejemplar.
Pero su trayectoria no quedó reducida a la enseñanza o la investigación teórica; fue un tenaz forjador de realizaciones prácticas.
Merece destacarse, sin duda, el proyecto de la fragata Libertad, en el cual los guardias marinas en comisión realizan un viaje alrededor del mundo. Marín dirigió el proyecto y puso un singular cuidado hasta en los más mínimos detalles.
Intervino en la construcción del rompehielos General San Martín y de las fragatas Azopardo y Piedra Buena; en la modernización de la motonave Libertad; en la creación de Astilleros y Fábricas Navales del Estado (AFNE) y en la habilitación de los astilleros de Río Santiago.
Presidió la Federación Argentina de la Industria Naval. Sostenía que "no se podrá decir que nuestra marina mercante es realmente argentina si no posee el complemento de una industria naval acorde con aquélla". Para él, debían confluir el interés estatal y el empuje privado. "Entre las fuerzas maravillosas de la democracia está la iniciativa privada", señaló en 1966.
El velatorio se realiza en avenida Forest 906 y el sepelio se efectuará hoy, a las 11, en la Recoleta..
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domingo, 28 de octubre de 2012
XIII CONGRESO DE HISTORIA AERONÁUTICA Y ESPACIAL EN LA REPÚBLICA DE COLOMBIA ORGANIZADO POR LA ACADEMIA COLOMBIANA DE HISTORIA AÉREA.DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA ORDEN DE SAN IGNACIO DE LOYOLA
Desde el lunes 24 al viernes 28 de septiembre del Año del Señor del 2012, se llevó a cabo en la República de Colombia, el XIII Congreso Internacional de Historia Aeronáutica y Espacial, organizado por la Academia Colombiana de Historia Aérea y dentro del marco de la Federación Internacional de Estudios Históricos Aeronáuticos y Espaciales-FIDEHAE.
El Presidente del Instituto Nacional Newberiano, dependiente de la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación Argentina y Secretario General Permanente de la Federación Internacional de Estudios Históricos Aeronáuticos y Espaciales, señor Comandante Mayor Aviador Don Salvador Roberto Martínez, fue Condecorado durante su visita al Museo Histórico de la Policía Nacional de Colombia, como asimismo en el Cuerpo de Cadetes de la Fuerza Aérea de Colombia como su aprecia en una de las gráficas.
Los Países signatarios del Acta de Buenos Aires en el año 1995, en su mayoría concurrieron al mencionado Congreso, eligiendo como Sede para el XIV Congreso en el Año del 2014, la República Argentina, en unanimidad y sin discrepancias, circunstancia ésta que galardona con un Blasón de Honor a nuestra Patria.-
GOBERNADOR GENERAL ORDEN DE SAN IGNACIO DE LOYOLA
Miembro Correspondiente del Servicio Histórico y
Cultural del Ejército del Aire e Instituto Histórico Cultural
Aeronáutico del Reino de España en la República Argentina
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viernes, 19 de octubre de 2012
Círculo de odio
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Círculo de odio
Círculo de odio
Un importante señor gritó al director de su empresa, porque estaba enojado en ese momento.
El director llegó a su casa y gritó a su esposa, acusándola de que estaba gastando demasiado, porque había un abundante almuerzo en la mesa.
Su esposa gritó a la empleada porque rompió un plato.
La empleada dio un puntapié al perro porque la hizo tropezar.
El perro salió corriendo y mordió a una señora que pasaba por la vereda, porque estaba obstaculizando su salida por la puerta.
Esa señora fue al hospital para ponerse la vacuna y que le curaran la herida, y gritó al joven médico, porque le dolió la vacuna al ser aplicada.
El joven médico llegó a su casa y gritó a su madre, porque la comida no era de su agrado.
Su madre, tolerante y con un manantial de amor y perdón, acarició sus cabellos diciéndole: "Hijo querido, prometo que mañana haré tu comida favorita. Tú trabajas mucho, estás cansado y precisas una buena noche de sueño. Voy a cambiar las sábanas de tu cama por otras bien limpias y perfumadas, para que puedas descansar en paz. Mañana te sentirás mejor."
Bendijo a su hijo y abandonó la habitación, dejándolo solo con sus pensamientos...
En ese momento, se interrumpió el CÍRCULO DEL ODIO, porque chocó con la TOLERANCIA, la DULZURA, el PERDÓN y el AMOR.
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Si usted es uno de los que ingresaron en un CÍRCULO DE ODIO, acuérdese que puede romperlo con TOLERANCIA, DULZURA, PERDÓN Y AMOR.- .Proverbios 12:18 "Hay quienes hablan como dando estocadas de espada: Mas la lengua de los sabios es medicina."
- Proverbios 19:11 "La cordura del hombre detiene su furor; Y su honra es disimular la ofensa."
- Proverbios 15:1 "La blanda respuesta quita la ira: Mas la palabra áspera hace subir el furor."
- Proverbios 10:14 "Los sabios guardan la sabiduría: Mas la boca del loco es calamidad cercana.
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Agenda de S.E. La Muy Augusta Dama, Doña María Cristina Fernández -Macacha- SOMCLPSIL ( septiembre de 2012).
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28 de Setiembre: Desarrolló la Conferencia “La Gesta Güemesiana” en la Escuela de Educación Primaria Nº 23 “Tomás Manuel de Anchorena” de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Asistieron a la misma la totalidad del plantel docente y directivo, con quienes se compartió un interesante panel de preguntas. Se hizo entrega de material bibliográfico
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En septiembre S.E. la Muy Augusta Dama,
Doña María Cristina Fernández -Macacha- SOMCLPSIL
desarrolló las siguientes actividades
05 de Setiembre: Asistió a la Conferencia dada en el Instituto Nacional Sanmartiniano por el Académico Sanmartiniano Dr. Jorge G. Olarte sobre el tema: “El Cnl. Juan Pascual Pringles y otros bravos granaderos puntanos”.
28 de Setiembre: Desarrolló la Conferencia “La Gesta Güemesiana” en la Escuela de Educación Primaria Nº 23 “Tomás Manuel de Anchorena” de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Asistieron a la misma la totalidad del plantel docente y directivo, con quienes se compartió un interesante panel de preguntas. Se hizo entrega de material bibliográfico
Académica Correspondiente
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jueves, 18 de octubre de 2012
[familiaignaciana] Homenaje de la Real Academia a un misionero conservador de la lengua guaraní.
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Antonio Ruiz de Montoya, trabajó en las reducciones jesuitas de Paraguay
MADRID, jueves 18 octubre 2012 (ZENIT.org)
La Real Academia Española (RAE), con motivo de la reedición del libro “Arte, vocabulario, tesoro y catecismo de la lengua guaraní”, rindió un homenaje al sacerdote jesuita Antonio Ruiz de Montoya, creador de la lingüística guaraní y uno de los grandes representantes coloniales de las reducciones jesuíticas de Paraguay. El homenaje consistió en una lección magistral, impartida por un experto en su obra, el también jesuita padre Bartomeu Meliá SJ, con el título: “La obra lingüística de Antonio Ruiz de Montoya”.
El padre Ruiz de Montoya se destacó por la conservación de la lengua de los guaraníes que vivían en las reducciones de Paraguay creadas por la Compañía de Jesús entre1609-1769 y también es conocido por su papel en el gran éxodo de guaraníes que se vieron forzados a abandonar las reducciones tras las destrucciones y persecuciones de los paulistas o cazadores de indios procedentes de la villa de Sao Paulo, Brasil.
El conferenciante, Bartomeu Meliá SJ, nacido en Mallorca en 1932, llegó a Paraguay en 1954. Escritor, investigador y etnolingüista, dedicó toda su vida a trabajar por la defensa de los indígenas. Fue Premio Bartolomé de las Casas 2010.
Antonio Ruiz de Montoya (1585-1652) nació en Lima (Perú) y estudió en el colegio de los jesuitas de esta ciudad. Entró en la Compañía de Jesús en 1606 y de novicio fue enviado a Paraguay, justo cuando estaban naciendo las reducciones jesuitas en esta región.
Las reducciones o misiones jesuitas del Paraguay (1609-1769) fueron asentamientos de indios guaraníes que promovieron los padres y hermanos de la Compañía de Jesús en las tierras conquistadas por Portugal y España. Los pueblos indios, asentados en los montes y esparcidos en pequeños grupos muy distantes entre sí, se reunieron por iniciativa de los jesuitas para formar asentamientos de unos cinco mil habitantes cada uno. Afrontaron su subsistencia (agricultura, ganadería, confección de vestidos), se dotaron de una organización social y desarrollaron una notable dimensión cultural y espiritual.
Tras su ordenación, el padre Ruiz de Montoya fue destinado a la reducción de Loreto en el Guayra. Allí fue superior desde 1622 a 1636 y sería pieza clave en la conservación de la lengua guaraní. Para ello fue muy importante que los misioneros aprendieran su lengua y comenzaran incluso a escribir en ella y traducir obras de otras lenguas.
En las reducciones hubo una producción literaria desconocida en otros lugares de la región. Para ello fue clave la utilización de la imprenta que construyeron a finales del siglo XVII los jesuitas Juan Bautista Neumann y José Serrano, utilizando maderas duras de las selvas, ayudados por los guaraníes que las labraron, tallaron los tipos o los fundieron en estaño.
De entre los libros que escribió el padre Ruiz de Montoya, destaca “Conquista espiritual hecha por los religiosos de la Compañía de Jesús en las provincias de Paraguay, Paraná, Uruguay y Tape” (1639), una de las fuentes históricas principales sobre las reducciones.
Ruiz de Montoya fundó doce reducciones más, que fueron atacadas por los bandeirantes del Brasil y sus aliados los tupíes (1629-1631). Llegaron a capturar a miles de indios y destruyeron ocho de las diez reducciones existentes. Se salvaron las de San Ignacio Miní y Loreto, las cuales tuvieron que ser abandonadas al persistir el peligro de nuevos ataques. En 1631 se inició lo que se llamó "gran éxodo" hacia el sur, para huir de los cazadores de esclavos.
El padre Ruiz de Montoya fue el encargado de organizar este éxodo de cinco mil indios desde las reducciones de Loreto y San Ignacio. Se les unieron miles de fugitivos, hasta constituir un total de doce mil personas. Tras treinta días de marcha, solo cuatro mil personas llegaron a las cercanías del arroyo Yabebirí, en la margen izquierda del río Paraná, donde pudieron fundar los nuevos asentamientos de dos reducciones con el mismo nombre de las que habían abandonado: San Ignacio Miní y Loreto.
En 1638 el padre Ruiz de Montoya, entonces superior de las reducciones, viajó a Madrid para pedir al Rey que suspendiera la legislación que prohibía a los indígenas poseer armas de fuego. Logró convencer a la corte para dotar a las reducciones de armas de fuego. En marzo de 1641, en la confluencia de los ríos Uruguay y Mbororé, un ejército de cuatro mil guaraníes aniquiló a una expedición de tres mil paulistas. Esta batalla se considera "el acontecimiento militar más importante en la historia de la América colonial" y su consecuencia fue una mayor seguridad en las reducciones, aunque hubo incursiones hasta 1671.
En la actualidad viven en Paraguay setenta jesuitas que atienden a unas 150.000 personas con la ayuda de 1.500 colaboradores.
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[familiaignaciana] Cristianos quemados vivos en Nigeria: un holocausto monstruoso, ante la indiferencia internacional.
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Denuncia del padre Juan Carlos Martos cmf
Segretariato di PV
Missionari Clarettiani
Al publicar este impresionante documento gráfico en Facebook, he pretendido denunciar ante la opinión pública internacional unos hechos monstruosos, absolutamente silenciados por los medios de comunicación de masas; un auténtico genocidio tan monstruoso y bestial como los episodios más abyectos de los campos de exterminio nazis.
Para mi sorpresa, facebook me ha recriminado por publicar este documento gráfico, como denuncia del holocausto que sufren los cristianos en Nigeria desde hace más de 10 años.
Conforme a la política de seguridad de esta red "social", la fotografía se ha clasificado como material "pornográfico", "violento" o "inapropiado" y, por ello, me castiga prohibiéndome subir durante una semana cualquier otra fotografía.
Y me amenaza con actuaciones "drásticas" si prosigo en mi intento de denunciar documentalmente la terrorífica conculcación de los derechos humanos en Nigeria.Este proceder de los responsables, (facebook-España) supongo, es un atentado a la libertad de expresión y un insulto desvergonzado a las 500 víctimas (sólo en este episodio brutal) masacradas por el terror islámico por el simple hecho de ser cristianos.
Yo creía que esta red social, nacida en USA, no hincaba la rodilla ante el terror.
Sobre todo tras sufrir en sus propias carnes el espeluznante atentado del 11-S, como nosotros el 11-M, víctimas de la furia enloquecida y salvaje del terror islámico.
Me parece increíble que en España, un estado democrático y de derecho -donde constitucionalmente se garantiza la libertad de culto, expresión y pensamiento (Art.16 y 20 CE)- se intente amordazar a los ciudadanos mediante amenazas y coacciones, vulnerando su libertad de expresión, por considerar "inapropiado" un documento gráfico (no un montaje fotográfico) que refleja en toda su crudeza una realidad bestial.
Por el contrario, los directivos de facebook España, deberían felicitarse de esta denuncia pública -hecha con el ánimo de que esta barbarie jamás se repita, y que se castigue a los culpables- pues es un derecho y un deber ciudadano: un servicio a la sociedad, último objetivo, supongo, de toda red "social" que se precie.
De hecho, si las matanzas continúan, es en buena medida porque se sigue ocultando la verdad al pueblo soberano, no vaya a ser que la sepa y "se indigne": el silencio cómplice de la mayoría de los medios de comunicación propicia la indiferencia de la comunidad política internacional ante este holocausto monstruoso.
Eso sin olvidar la cobardía instalada en el mundo occidental frente al terrorismo islamista.
Entre nosotros, una consecuencia más de la estúpida "Alianza de civilizaciones": otra lamentable ocurrencia de Rodríguez Zapatero, nuestro ínclito ex presidente de Gobierno. ¿Se imaginan la reacción del terrorismo islámico en el caso, imposible, de una matanza de musulmanes a manos de cristianos en una mezquita? ¿Cómo -y cuánto- de beligerantes serían las portadas de nuestros medios de comunicación condenando los hechos?
Por todo ello, desde este humilde blog, pido a quienes me lean un favor: que difundan por todos los medios a su alcance esta fotografía.
Al menos para que sirva de homenaje a estos mártires, ya que, desgraciadamente, facebook parece que ha tomado partido por los verdugos, queriendo ocultar la difusión de tan trágicos acontecimientos.
Alejandro Canosa sj
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martes, 16 de octubre de 2012
El Padre General invita al Arzobispo de Canterbury (16-Oct-2012) .
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El pasado miércoles 10 de octubre el Arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, fue el invitado del P. General para el almuerzo en la Curia. El Arzobispo Williams, primado de la Comunión anglicana, había sido invitado por el Santo Padre para dirigirse al Sínodo para la Nueva Evangelización. Esto fue, de hecho, el tercero almuerzo que ellos hicieron juntos. Cuando el Padre General visitó la Provincia de Inglaterra hace dos años, fue invitado por el Arzobispo en Lambeth Palace.
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sábado, 13 de octubre de 2012
PALABRAS DEL SEÑOR DIRECTOR NACIONAL DE GENDARMERÍA, PRONUNCIADAS EL DIA 11 DE OCTUBRE DE 2012, EN FORMACIÓN DE PRIMERA OBLIGACION DE LA GUARNICIÓN “CENTINELA”
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Comandante General Enrique Sach
Director Nacional de la Gendarmería
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ES UN GUSTO COMPARTIR ESTE PRIMER DÍA, EN ESTA FORMACIÓN, Y EN UN MOMENTO SUBLIME PARA TODOS LOS ARGENTINOS Y PARTICULARMENTE PARA TODOS LOS GENDARMES, QUE ES EL HECHO, DE QUE ACÁ EN LA DIRECCIÓN NACIONAL, Y ESTOY SEGURO PORQUE LO CONOZCO, EN TODOS LOS GRUPOS, EN TODAS LAS SECCIONES, EN TODOS LOS ESCUADRONES, SE REALIZA LA CEREMONIA DE IZAR EN TODOS LOS MÁSTILES DE NUESTRAS UNIDADES EL PABELLÓN NACIONAL, MOMENTO SUBLIME PORQUE NOS IDENTIFICAMOS CON ESA BANDERA, PORQUE SABEMOS QUE ELLA ES SIGNO DE LIBERTAD, DE ESPERANZAS, DE ORDEN, DE PROGRESO.
Y TENIENDO EN CUENTA LOS HECHOS DE PÚBLICO CONOCIMIENTO, DEL CUAL LA MAYORÍA DE USTEDES NO HAN SIDO PARTICIPES, Y NO FUERON ENGAÑADOS POR LOS CANTOS DE SIRENAS Y SI SUPIERON Y SUPIMOS LO QUE CADA UNO DE NOSOTROS TUVO, TIENE Y TENDRÁ QUE SEGUIR HACIENDO, ESTUVE PREOCUPADO, Y POR LO GENERAL NO ME PREOCUPO SINO QUE ME OCUPO, Y FUE EL HECHO DE TRATAR DE DESENTRAÑAR CUALES FUERON LAS CAUSAS POR LAS CUALES SUCEDIÓ LO QUE SUCEDIÓ. Y ESTABAN EQUIVOCADOS EN ALGUNOS CONCEPTOS. CREÍAN O TAL VEZ ALGUNOS CREERÁN QUE CONFORME A LA CONSTITUCIÓN NACIONAL, DE LA CUAL HAN LEÍDO UNA PARTE, TIENEN DERECHO, COMO ME DECÍAN, A MANIFESTARSE Y A EXPRESARSE LIBREMENTE, TOTALMENTE DE ACUERDO, TIENEN ESE DERECHO, PERO SE HAN OLVIDANDO DE LA OTRA PARTE, DENTRO DEL MARCO DE LA CONSTITUCIÓN NACIONAL Y SANCIONADO POR EL CONGRESO, ESTÁN LAS LEYES Y LOS REGLAMENTOS Y LAS ORDENES QUE NOS RIGEN, ESPECIALMENTE A LA GENDARMERÍA QUE ES UNA INSTITUCIÓN VERTICALISTA, Y YO MÁS ALLÁ DE SER UN CIUDADANO, SOY UN FUNCIONARIO PÚBLICO, SOY UN GENDARME Y A PARTIR DE ALLÍ NO ME PUEDO APARTAR DE LAS NORMAS QUE ES POR TODOS CONOCIDA, PARA RECLAMAR TENGO LA FORMA DE HACERLO, ESTÁ ESCRITO, PARA HACER LAS PRESENTACIONES TAMBIÉN, Y HAY UN CARRIL A TRAVÉS DEL CUAL SE ENCAUSA TODO.
TAMBIÉN HE VISTO CON PREOCUPACIÓN, QUE NO ESTAMOS EJERCIENDO EL MANDO Y EL COMANDO, CONFORME A CADA UNO DE LOS NIVELES, EL CONTROL NECESARIO EN LAS ACTIVIDADES, PORQUE NO VAYAN A PENSAR QUE EL QUE TIENE QUE RESOLVER TODO ES EL DIRECTOR NACIONAL, CADA UNO EN SU NIVEL, YO NO SOY OMNIPOTENTE, TODO LO CONTRARIO, SOY UN SER HUMANO AL IGUAL QUE TODOS USTEDES Y CUANDO DIGO CADA UNO EN SU NIVEL Y DENTRO DE LA VERTICALIDAD, EL GENDARME DEBE ESTAR SUBORDINADO AL CABO Y EL CABO DEBE IMPARTIRLE LAS ORDENES JUSTAS Y CORRECTAS AL GENDARME PARA QUE EJECUTE LA TAREA QUE TENGA QUE EJECUTAR, SI NO LO HACE DEBE TOMAR MEDIDAS. SI EL ENCARGADO DE ESCUADRÓN O EL ENCARGADO DE LO QUE SEA O EL JEFE DEL ESCUADRÓN, JEFE DE REGIÓN Y QUIEN OCUPE EL CARGO QUE OCUPE CONFORME LA JERARQUÍA QUE TENGA Y AL NOMBRAMIENTO OTORGADO, NO EJERCE SUS FACULTADES Y DESDE ESTA INSTANCIA SE TIENEN QUE TOMAR MEDIDAS; NO SE VA A TOMAR MEDIDAS SOLAMENTE POR EL GENDARME QUE SE ARROGÓ FACULTADES REPRESENTANDO A TODOS, SINO TAMBIÉN CON AQUEL INTEGRANTE QUE NO EJERCIÓ Y QUE NO TOMÓ MEDIDAS POSTERIORES PARA CORREGIR ESA INCONDUCTA.
CUANDO DIGO CORREGIR ESA INCONDUCTA, ACLARO QUE NADIE VA A SER ARBITRARIO, EMPEZANDO POR QUIEN LES HABLA, VAMOS A APEGARNOS A LAS NORMAS, ESTÁN LOS ACTOS ADMINISTRATIVOS Y DE ALLÍ SE DESPRENDERÁN LAS FALTAS QUE EL HOMBRE HA COMETIDO Y TODOS SABEMOS LAS QUE SON, Y SI ALGUNO NO LO SABE SE LO VOY A RECORDAR, FALTAS LEVES, GRAVES Y GRAVÍSIMAS, Y MÁS AUN LOS DELITOS QUE EXISTÍAN ANTIGUAMENTE EN EL CÓDIGO DE JUSTICIA MILITAR QUE HA SIDO DEROGADO, ESTÁN EN UN ANEXO INMERSOS EN EL CÓDIGO PENAL ARGENTINO, Y A PARTIR DE ALLÍ SI SE DESPRENDE LA COMISIÓN DE UN DELITO DE TODO LO QUE HA SUCEDIDO SERÁ RADICADA LA DENUNCIA CORRESPONDIENTE ANTE EL JUZGADO DE TURNO, NO SOLAMENTE ACÁ, SINO EN EL RESTO DEL ÁMBITO DEL PAÍS, DONDE SE HAN SUCEDIDO LOS HECHOS Y A PARTIR DE ALLÍ SERÁ LA JUSTICIA LA QUE ACTUÉ.
NOSOTROS, TODOS HEMOS SUFRIDO UN QUIEBRE EN LO MÁS PROFUNDO DE LA TRADICIÓN INSTITUCIONAL, QUE ES LA VERTICALIDAD Y EL RESPETO, DE UN SUPERIOR HACIA EL SUBALTERNO Y DEL SUBALTERNO HACIA EL SUPERIOR. Y EN ESTE CASO, AQUELLOS QUE HAN FALTADO EL RESPETO A TODOS NOSOTROS VAN A TENER SU JUSTO CASTIGO, SI ASÍ LO PODEMOS CALIFICAR, O EL CORRESPONDIENTE REPROCHE QUE SE VA A DESPRENDER, REITERO, DE LOS ACTOS ADMINISTRATIVOS QUE SE ESTÁN REALIZANDO.
NO NOS CONFUNDAMOS, SOMOS FUNCIONARIOS PÚBLICOS, NO NOS PUEDEN CONFUNDIR CON EL RESTO QUE VEMOS EN LA TELEVISIÓN, POR FAVOR, LES PIDO. Y ACÁ, A PARTIR DE AHORA, PUNTO Y RAYA, COMO SIEMPRE DIGO, Y HACIA ADELANTE, EN EL SENTIDO DE APLICAR LAS NORMAS. TODOS, SIN SER INJUSTOS, PERO SÍ SIENDO FIRMES, PORQUE NO NOS TENEMOS QUE APARTAR DE TRES VALORES BÁSICOS FUNDAMENTALES QUE SIEMPRE NOS HAN REGIDO Y NOS VAN A SEGUIR RIGIENDO SI QUEREMOS CONTINUAR SIENDO LA INSTITUCIÓN DE LA CUAL TODOS ESTAMOS ORGULLOSOS DE SER Y PERTENECER, LOS QUE ESTAMOS PRESENTES Y LOS QUE NOS MIRAN DE AFUERA, POR ESTAR EN SITUACIÓN RETIRO Y NUESTROS FAMILIARES.
LAS TRES PREMISAS BÁSICAS SON:
DISCIPLINA: ESTO QUE ESTAMOS HACIENDO HOY, ES PARTE DE LA DISCIPLINA QUE LA VAMOS A RECUPERAR ENTRE TODOS EN CADA UNO DE LOS NIVELES A PARTIR DE HOY.
LEY: SON TODAS LAS LEYES QUE NOS RIGEN.
ORDEN: PARA QUE LA GENDARMERÍA NO PAREZCA UNA TURBA, PARA QUE LA GENDARMERÍA SEA LO QUE TRADICIONALMENTE E HISTÓRICAMENTE FUE, UNA INSTITUCIÓN DE HONOR COMO DICE NUESTRO DECÁLOGO, LEÁMOSLO TODOS LOS DÍAS Y APLIQUÉMOSLO, QUE ESA VA A SER LA ÚNICA MANERA DE SER VERDADEROS GENDARMES, NO AQUELLOS QUE HAN PRETENDIDO SUBVERTIR LOS ÓRDENES, Y TODO ESTO ¿PARA QUÉ? PARA COMO TERMINA EL DECÁLOGO, SER UNA PERSONA DE BIEN. NADA MÁS Y NADA MENOS QUE ESO.
YO SÉ QUE CUENTO CON USTEDES. SÉ QUE MUCHOS ESTUVIERON PREOCUPADOS Y LA MAYORÍA ME LO HA EXPRESADO, “…MI COMANDANTE GENERAL, NOSOTROS NO NOS SENTIMOS REPRESENTADOS POR LOS TRES O CUATRO, ATRÁS DE LOS CUALES UN PEQUEÑO GRUPO SE HA ALINEADO, NO LOS HEMOS DESIGNADO, NOSOTROS PERTENECEMOS A ESTA GENDARMERÍA…” Y ESTOY SEGURO QUE PERTENECEN A ESTA GENDARMERÍA LOS QUE ESTAN EN ESTA FORMACIÓN QUE CELEBRAMOS HOY.
POR TODO LO DICHO, NO TENGO DUDAS QUE VAMOS A SALIR FORTALECIDOS DE ESTA CRISIS.
ANTE ESTA SITUACIÓN LES VOY A REQUERIR LA FÓRMULA Y QUIERO QUE ME CONTESTEN COMO CORRESPONDE Y NO COMO ME RESPONDIERON EL SALUDO, CON EL CUAL NO SE MOVIÓ NI UNA SOLA HOJA EN ESTE EDIFICIO “CENTINELA”, QUIERO ESCUCHARLO EN VOZ ALTA.
POR ESO GENDARMES, LES RECLAMO UNA VEZ MÁS, SUBORDINACIÓN Y VALOR.
viernes, 12 de octubre de 2012
30 octubre - Relacion Iglesia / Estado en Francia.
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Martes 30 de octubre de 18 a 20 horas
Aula 307 del Edificio Santo Tomás Moro (Av. A. M. de Justo 1400, Buenos Aires)
Presentación: Pbro. Dr. Ariel D. Busso, Director del IDEC
Coordinación: Prof. Octavio Lo Prete, Secretario del IDEC
Habrá espacio para preguntas del público.
Entrada libre y gratuita. Mayores informes: 4349-0451 / 0452 (lunes a viernes, 15-20 horas)
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INSTITUTO DE DERECHO ECLESIÁSTICO (IDEC)
Conferencia sobre
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"La relación de la Iglesia y el Estado en Francia: ¿separación, concordia o concordato?"
Expositor: Dr. Olivier Echappe, juez de la Corte de Casación Francesa, profesor en la Universidad de Lyon y en el Institut Catholique de Paris
Martes 30 de octubre de 18 a 20 horas
Aula 307 del Edificio Santo Tomás Moro (Av. A. M. de Justo 1400, Buenos Aires)
Presentación: Pbro. Dr. Ariel D. Busso, Director del IDEC
Coordinación: Prof. Octavio Lo Prete, Secretario del IDEC
Habrá espacio para preguntas del público.
Entrada libre y gratuita. Mayores informes: 4349-0451 / 0452 (lunes a viernes, 15-20 horas)
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[familiaignaciana] ¿Qué le ocurrió a la samaritana?
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EL QUE BEBA DE ESTA AGUA VOLVERÁ A TENER SED
En Juan 4 hay un registro excelente. ¿Qué fue lo que dijo Jesús a la mujer samaritana? “Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed” (v. 13). Si desea gloria terrenal, renombre, posición, riqueza, etc., nunca estará satisfecho. Cuando tenga diez mil dólares, deseará tener cien mil, y cuando haya adquirido cien mil, empezará a soñar con un millón. Nunca habrá satisfacción. El que beba de esta agua volverá a tener sed.
¿Cómo saciamos esta sed? El Señor Jesús dijo: “mas el que beba del agua que Yo le daré, no tendrá sed jamás” (v. 14). Un hecho asombroso es que ni Confucio ni ningún otro líder religioso dijo alguna vez tal cosa. Las enseñanzas de Confucio y de Mencius solamente dicen de que esté contento y que viva en su pobreza. La persona de ellos no tiene nada que ver con su contentamiento. Sin embargo, la persona de Jesús tiene mucho que ver con saciar la sed.
Naturalmente la mujer deseaba tomar de esta agua que saciaba la sed. Cuando ella preguntó a Jesús acerca de esta agua, “Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le habrías pedido, y El te habría dado agua viva” (v. 10).
¿Estaba Jesús predicando una doctrina? No, no había doctrina alguna. La única cosa que El hizo fue señalarse a Sí mismo, como si estuviera diciendo: “Si conocieras quien es El, le pedirías inmediatamente, y El te daría del agua viva, para que ya no tengas sed”. ¿Ha visto esto? La pregunta es quién es Jesús de Nazaret.
La mujer samaritana no era una mujer decente. El hecho de que ella hubiese tenido seis maridos mostraba qué clase de mujer era. Ella debe de haber estado insatisfecha con uno y con otro. Un esposo no podía satisfacerla y el otro no podía hacerla feliz. Como resultado, ella cambiaba de un esposo a otro, entonces a un tercero y a un cuarto, hasta que llegó al sexto. Un día ella vino a sacar agua, lo cual era una indicación que ella era una que bebe y aún tiene sed. Lo extraordinario es que en ese día, su vida cambió totalmente. ¡Ella llegó a satisfacerse! ¿Qué fue lo que hizo? ¡No hizo nada! Ese día ella se dio cuenta de quién era Jesús de Nazaret y fue salva. Veamos de nuevo el proceso a través del cual ella llegó a conocer a Jesús y a creer en El.
CONOCER QUIEN ES EL
“Le dijo la mujer: Señor, me parece que Tú eres profeta” (v. 19). Puesto que Cristo le dijo todo lo que ella había hecho, ella percibió que El no era un hombre común y corriente. El debiera de ser un profeta. Jesús le dijo algo más para mostrarle que El no era simplemente un profeta: “Créeme” (v. 21). Y la mujer le dijo: “Sé que ha de venir el Mesías, que se llama el Cristo; cuando El venga nos declarará todas las cosas” (v. 25). ¿Qué le contestó Jesús? El dijo: “Yo soy, el que habla contigo” (v. 26). Lo primero que un pecador necesita hacer no es arrepentirse y cambiar su comportamiento, sino darse cuenta de quién es Jesús. Todo estará bien si se da cuenta de quién es Jesús.
Más tarde, la mujer fue a la ciudad y dijo a la gente: “Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?” (v. 29). No me gustan las palabras “No será éste”. Ya que ella sabía que este hombre era el Cristo, porque dijo: ¿“No será éste”? No obstante, ella creyó y fue a decirle a otros que Cristo había venido. Pueden ver claramente que el asunto no era una doctrina ¡sino una persona! Nuestra preocupación no es las doctrinas, sino el ver quién es Jesús. Una vez que tengamos al Señor Jesús, tendremos verdadera satisfacción; seremos inundados con el sentir de haberlo adquirido todo.
Ahora veremos algo más en el capítulo cinco de Juan. Parece que en este capítulo el Señor habló algunas doctrinas, pero realmente no expuso mucho. Fue nuevamente una invitación para recibir el conocimiento de quién es Jesús de Nazaret. El habló algunas palabras, pero ellas fueron para guiarnos a creer en El. El Señor Jesús dijo que los judíos escudriñaban las Escrituras. Pero, las Escrituras, el Señor indicó, testificaban de El. Lo que está escrito en ellas se refiere a El. Es importante conocer las Escrituras, pero es más importante conocer quién es Jesús de Nazaret. El asunto no es Su clase de enseñanza, sino qué clase de persona es.
YO SOY
Cuando llegamos al capítulo seis de Juan, el asunto es tratado en una manera aun más clara. “Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a Mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en Mí cree, no tendrá sed jamás” (v. 35). El no predicó ninguna doctrina; solamente dijo: “Yo soy el pan de vida; el que viene a Mí nunca tendrá hambre”. ¿Ha visto usted la implicación aquí? Si le digo que yo soy su pan de vida y que el que me coma no tendrá hambre jamás, seguramente dirá que el señor Nee es un hombre loco de Shangai. Los líderes religiosos solamente pueden dar doctrinas a otros. Ellos no pueden darse a sí mismos a otros. Pero Jesús es diferente; El es el pan de vida y es también el agua que sacia la sed. El problema está en la incredulidad de la gente. Cuando alguien cree en El, todo estará bien.
“Yo soy el pan de vida. Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera” (vs. 48-50). Estas son palabras que ningún otro puede hablar. Solo Jesús puede decir esto. El no es un mentiroso ni un loco. Y lo que El diga, siempre se refiere a El mismo. Este hombre es el pan de vida. ¡Quien come de El no morirá!
Por consiguiente, nuestra fe cristiana está basada en la persona de Jesús de Nazaret. Nosotros no estamos gastando el tiempo simplemente para estudiar Sus enseñanzas. Solamente se nos pide contestar una pregunta: ¿Quién es El? Lo que Cristo proclamó persistentemente sobre la tierra no fueron Sus doctrinas sino a El mismo. El punto central no son las doctrinas sino Su persona. En lo que se refiere a las doctrinas, los libros de Confucio y de Mencius están llenos de filosofías, éticas y moralidad; ellas exceden las que están en la Biblia. Pero existe un solo punto de importancia: ¿Quién es Jesús de Nazaret? ¿Sabe usted? ¿Quién es este Jesús de Nazaret?.W. Nee
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