sábado, 5 de diciembre de 2009

familiaignaciana ¿Un Adviento más? ¿Una Navidad más? ¿Una nueva oportunidad?

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Para ayudar nuestra oración
Por José Enrique Ruiz de Galarreta, S.J.
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Como cuando nieva sobre un charco, que los copos se disuelven nada más tocar el agua. Como un paisaje nevado atravesado por un torrente. El torrente, inmune a la nevada. Nuestra vida, charco estancado quizá, palabra largamente conocida, y estancada, que imposibilita recibir cualquier novedad … o torrente de múltiples actividades, deseos … incapaz de recibir palabra aluna.Adviento: no una “época litúrgica”, sino una dimensión básica de la vida: estar atentos a la Palabra, porque viene, siempre viene, continuamente, porque Dios es incansable, porque el Amor es incansable.Estamos a las puertas del invierno: es bueno contemplar los árboles muertos. Parecen piedras. irremisiblemente perdidos para la vida. La contemplación del invierno debería llevarnos a pensar que el final de todo es la muerte, que la vejez no tiene remedio, que los grandes árboles helados e inmóviles han llegado a término. Pero nosotros sabemos que hay primavera, porque la hemos visto. De esas medio-piedras brotarán pequeños milagros verdes. Esos escalofriantes manojos de palos desnudos se vestirán de hojas resplandecientes.
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¿Quién soy yo? ¿Tengo el alma vieja, definitivamente resignada al invierno? ¿Estoy convencido de que en mi vida ya no va a pasar nada?Estaría muy bien re-leer despacio la parábola del sembrador: Dios es el incansable sembrador. Puedo estar seguro de que habrá siembra, habrá Palabra. De que la hay.Pensar en mis piedras, en mis zarzas. Y no resignarme a ellas. veces parece que nos gusta vivir tranquilamente resignados a la esterilidad, como si las zarzas nos protegieran de algo temible….Estaría muy bien re-leer la parábola de la levadura. Y atreverse a entrar dentro de nosotros mismos, sin piedad y sin miedo, descubriendo nuestros íntimos miedos, abriendo las puertas que tenemos quizá largo tiempo selladas… Y al entrar en la última morada, donde no esperamos encontrar más que los más oscuro de nosotros mismos, encontrarnos con Dios/levadura, dispuesto a fermentar la masa, desde dentro, ensilencio.
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Adviento: tiempo de agradecer. Porque siempre está ahí, porque no se cansa. Porque el amor de Dios es paciente, porque la semilla se sigue derramando, aunque haya caído tantas veces en el camino y se la hayan llevado los pájaros. Porque la levadura, pequeña y desconocida, tiene poder para fermentar hasta treinta medidas de harina …
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S A L M O 1 3 9
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Recitamos este salmo desde la paz, el agradecimiento porque Dios me conoce mejor que yo mismo, deseando que Dios me salve desde dentro, sintiéndonos bien al descubrirlo como lo más íntimo de nosotros.
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Señor, tú me conoces y me comprendes,
que me levante o me siente, Tú lo sabes.
Desde lejos atraviesas lo que pienso
Que camine o que me acueste, Tú lo sabes,
mis caminos te son todos familiares.
Aún no asoman las palabras a mi boca
y el Señor las conoce ya completas.
Tú me envuelves por detrás y por delante,
Tú has puesto tu mano sobre mí.
¿A dónde iré yo lejos de tu Espíritu?
¿A dónde escaparé lejos de tu Rostro?
Si escalo los cielos, allí estás
si me hundo en el abismo, estás allí.
Si le cojo las alas a la aurora
y me alojo más allá de los mares,
incluso allí, tu mano me conduce
y tu diestra me apoya.
Si digo: "que me cubran las tinieblas
y la luz se haga noche sobre mí",
la tiniebla no es tiniebla para Ti
y la noche resplandece como el día.
Eres Tu quien ha formado mis entrañas
quien me ha tejido en el vientre de mi madre.
te doy gracias por tantos misterios
porque soy un milagro, milagro de tus manos.
Sondéame, Señor, mira en mi corazón,
examina mi alma, comprende mis temores.
Guíame a lo largo del camino
sé mi guardián para la eternidad.
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viernes, 4 de diciembre de 2009

Lugartenencia argentina- Capitanía de la ciudad de Buenos Aires - Clases de Folklore

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Que no muera el espíritu de la navidad, Mensaje de S.E.R. Monseñor Monseñor Mario Rodolfo Bonabotta, Capellán Mayor del Ejército Argentino

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QUE NO MUERA EL ESPÍRITU DE LA NAVIDAD
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10 CONSIDERACIONES PARA LA MISIÓN DEL CRISTIANO

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1. El centro de la fe y la vida cristiana es Dios Encarnado, Emmanuel. El Niño Jesús ha nacido en Belén. “gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor”
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2. El espíritu de la Navidad es propio de nuestra cultura cristiana-católica y es universal y por tanto nuestro “creer y sentir” de pueblo y familia. Es lo que heredamos de nuestros padres. El espíritu de la Navidad nos dice “¡nos ha nacido un Salvador!”. El espíritu mundanal nos dice: ¡consumamos más!
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3. Es misión de todo cristiano propagar por el mundo lo que hay de Verdadero y Bueno y que él ha recibido por la fe: “Cristo es la Verdad y la Vida ”. ¿Qué mejor que difundir el Espíritu de la Navidad ?
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4. Urge que hablemos al mundo de Cristo, Dios hecho hombre para salvarnos. Ante la cultura de muerte, ante la deshumanización creciente, ante la violencia, la discordia, las profundas desigualdades y la falta de esperanza, el cristiano tiene una propuesta: el espíritu de la Navidad.

5. Hay que difundir con más vigor el mensaje de Jesús, el Salvador del hombre: Con la palabra, con las obras y los gestos. Con la fe y la coherencia de vida.
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6. Debemos rescatar, en nuestros ámbitos, el sentido religioso de la vida. Y también el de la Navidad. El SANTO PESEBRE hace patente y ayuda a vivir el espíritu de la navidad, que ocupe un lugar preferencial en la celebración.
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7. Pongamos pesebres en nuestros hogares y promovámoslo en nuestro medio.
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8. Elijamos y redactemos tarjetas con mensajes de fe cristiana y no simplemente con buenos deseos, campanitas, varas de muérdago o trineos nevados con Papá Noel. No olvidemos una buena obra de caridad.
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9. El día 25 de diciembre, o el 24 por la noche, vayamos a Misa con nuestros seres queridos. (¡Qué bien nos vendría a muchos una buena confesión en los días de adviento, previos a la Navidad !) Que esa sea la celebración central dejando, si es necesario, las otras para el 31 de diciembre que no guarda mayor significación religiosa
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10. Invitemos a la bendición de la mesa familiar navideña a quienes estén. Si nos acompañan “no creyentes” nos lo agradecerán de corazón si les explicamos que le rezamos a Jesús para que les regale el don de la paz. El Padre Nuestro y una invocación a la Santísima Virgen pueden ser la mejor bendición.
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Monseñor Mario Rodolfo Bonabotta
Capellán Mayor del Ejército Argentino
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miércoles, 2 de diciembre de 2009

Inauguración de la Delegación Bahía Blanca del Instituto Nacional Newberiano

Base Aeronaval Comandante Espora
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El acto fue presidido por Presidente del Instituto Nacional Newberiano Cab Comandante Mayor GNA (R) Profesor Lic Don Salvador Martínez. Embajador Cultural de la Soberana Orden de Caballería Militar y Hospitalaria de San Ignacio de Loyola ante la República Argentina
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[familiaignaciana] Para comenzar el Adviento.

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Nosotros, los que creemos en Jesús, celebramos en Navidad la fuerza invencible del niño pobre, la presencia silenciosa y todopoderosa del amor de Dios que está aquí trabajando por lo humano..
Nosotros, los creyentes, no tenemos soluciones milagrosas, no somos el Mesías que arreglará el mundo, no tenemos palabras de Dios para todo, no somos la luz de la humanidad para cada problema social, político o económico, no tenemos la fórmula mágica para acabar con el terrorismo, local e internacional, ni con la explotación del sur, con la destrucción del planeta. Pero tenemos la Palabra , creo que tenemos hoy tres palabras.
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Primera palabra: creo. Y porque creo, espero. Ningún desastre, ningún escándalo, ninguna inhumanidad podrá destruir nuestra esperanza. En las difíciles situaciones de nuestro Mundo, de nuestra nación, de nuestra tierra, los de Jesús estamos comprometidos a mantener la esperanza, movidos por nuestra fe: por nuestra fe en Dios hecho hombre, en Jesús Dios-con-nosotros.

Segunda palabra: comulgo. Con Jesús y con la humanidad entera. Si en algún momento, hoy más que nunca aceptar a Jesús es entender la vida como misión y compromiso. En comunión con Jesús y con la humanidad, construyendo el reino: no hay otra manera de ser cristiano.
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Tercera palabra: siembro. El reino no se construye, se siembra.. La masa no se organiza, se fermenta. La paz no es el resultado de pactos de conveniencia, sino de cambio de los corazones.
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La solidaridad internacional no es un ejercicio de economistas sino una cuestión de con-pasión.
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Como personas particulares, todos tenemos un oficio, una profesión, una función social. Como cristianos, tenemos una misión más profunda, mucho más silenciosa, personal y exigente: Ser personas humanas y sembrar humanidad. La exigencia de una "santidad" personal, la conversión personal a los valores del evangelio, es nuestra colaboración más importante.. Solamente personas profundamente humanas construyen humanidad. A nosotros, como cristianos, no nos da el evangelio fórmulas políticas o económicas, soluciones concretas para los problemas concretos. Pero sabemos que los problemas de la humanidad sólo los resolverán personas con unas actitudes y unos valores muy humanos: y esos valores y actitudes sí están en el evangelio, sí son los valores que nosotros nos hemos comprometido a vivir y a sembrar. Sembrar esos valores, con la vida y la palabra, es la función de los cristianos y de la iglesia.
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Teólogo. Este pamplonés nacido en 1937 tiene como todos los jesuitas dos carreras, filosofía y teología. Su cara de pillo no puede ocultarun pícaro sentido del humor, que se funde con lo riguroso y lo serio, dejando entre ver una personalidad profundamente atractiva. Ha escrito un montón de luminosos y didácticos libros sobre el mensaje original de Jesús de Nazaret, profundizando en las parábolas del Maestro. Sus preferidas son las parábolas vegetales, las de las semillas que crecen y dan fruto, mostrando que siempre lo más grande está dentro de lo más pequeño. En la actualidad se dedica a la pastoral de adultos, pero su misa de los domingos a las 8 en Jesuitas se ha convertido en un fenómeno de masas para escuchar sus sermones. Si llegan pronto, encontrarán banco.

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martes, 1 de diciembre de 2009

“Paco: La droga de la muerte” Es una de las drogas que generan más adicción y necesidad de repetir la experiencia; por el Cte Pr (R) Prof Dr D Carlos Gustavo Lavado Roqué Lascano Ph.D.

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PRIMER OFICIAL DE COMUNICACIONES DE LA
GENDARMERÍA NACIONAL ARGENTINA 
DIPLOMADO EN DEFENSA NACIONAL 


Dramáticos testimonios de adictos al Paco
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Esta es la historia de Jeremías Albano quién a los 19 años pesaba solo 46 kilos. El “Paco” lo había ido consumiendo poco a poco. El chico había robado hasta las hojas de las carpetas del colegio a su hermana para venderlas y poder así comprar más droga. Un juego de sábanas de su madre, María Rosa González, corrió la misma suerte. En otra oportunidad le llego el turno a una heladera, la cual desarmo, aunque no funcionaba, con la finalidad de vender el aluminio y de esa forma seguir consumiendo. Cuando en su casa de Ciudad Oculta, en Mataderos, no pudo robar más, su madre supo que lo continuaría haciendo en el barrio.
"Varias veces robé para fumar... afirma Jeremías.”
.“Siempre trataba de buscar plata en casa. Me ponía violento antes de consumir si no tenía dinero", relata otro adicto al "paco", la droga más peligrosa que mina el conurbano bonaerense, zona que representa lo que se conoce como el Gran Buenos Aires y los barrios del sur de la Ciudad Autónoma e Buenos Aires. "El «paco» te mata", así canta la cumbia villera, la conocida y popular música que de alguna manera, representa a los marginados de esas zonas, por la rápida degradación que provoca en los pulmones y las neuronas, o que directamente lleva al suicidio.
.Seis de cada diez adictos al "paco" participaron de algún delito para poder de esa manera mantener la adicción, según revela una etnografía realizada por la Subsecretaría de Atención de las Adicciones de la provincia de Buenos Aires, a cargo de Patricia Segovia, en un barrio muy humilde donde viven 2.817 personas. El 47,2% de los encuestados, cuyas edades van entre los 14 y 30 años, admitió consumir "paco". Pero el consumo salió de las villas y cada vez más chicos de clase media: Hoy lo usan. María Rosa los ve llegar en auto a Ciudad Oculta, bien vestidos, donde se quedan toda la noche fumando y salen vestidos con harapos, porque les robaron o entregaron la ropa a cambio de una dosis de “Paco”.
. Se llama "paco" a tres cosas: a la pasta base de cocaína purificada, a la pasta semielaborada y a la cocaína adulterada preparada en pequeñas dosis. Su presencia en las villas habla de la existencia de "cocinas" que elaboran cocaína. Se lo consume en forma de papeles o pequeñas piedritas que se fuman en una pipa casera.
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.Joven, consumiendo Paco .

Buscar el "mambo": La búsqueda del "mambo" requiere cierto aprendizaje. “Empecé a fumar base a los 25 años porque tenía un amigo que fumaba y me dijo que era igual que la «merca» (cocaína). Yo «merca» tomaba desde los 15 años. Al principio, no me llamó la atención, hasta que me fui de mambo con la cocaína y terminé en el hospital. Así que ahí dejé la “merca” y empecé con el “Paco”. Una vez que me enganché, ya no podía dejar de consumirla. Antes de la cocaína, me rescataba, pero con el “Paco” ni ahí: no podes parar porque el “Paco” te pide más y más”, describe otro muchacho, que fue entrevistado en la Provincia de Buenos Aires.

Otro lo describe por sus efectos inmediatos en comparación con la cocaína, que tarda en llegar al torrente sanguíneo: "Vos le estás dando fuego y ya... ¡huy! ¡Te pegó! ¡Y te pego fuerte! La cocaína tiene un límite. Esto, en cambio no, no tiene límite. Es mucho más potente".
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"A mi familia le hice desastres. Llegué a vender un celular de 800 pesos por 200 para consumir, además de ropa. Haces desastres...", relata otro chico adicto al Paco que lucha por salir de esa maldita adicción.
.El "paco" es la droga que más se relaciona con el delito, por la adicción grave que provoca, que obliga a consumir a cada instante. A diferencia de otras drogas, el efecto del "paco" dura apenas unos segundos, por lo que el consumidor rápidamente quiere repetir la experiencia.
.Buscar el "mambo": La búsqueda del "mambo" requiere cierto aprendizaje. “Empecé a fumar base a los 25 años porque tenía un amigo que fumaba y me dijo que era igual que la «merca» (cocaína). Yo «merca» tomaba desde los 15 años. Al principio, no me llamó la atención, hasta que me fui de mambo con la cocaína y terminé en el hospital. Así que ahí dejé la “merca” y empecé con el “Paco”. Una vez que me enganché, ya no podía dejar de consumirla. Antes de la cocaína, me rescataba, pero con el “Paco” ni ahí: no podes parar porque el “Paco” te pide más y más”, describe otro muchacho, que fue entrevistado en la Provincia de Buenos Aires.
.Otro lo describe por sus efectos inmediatos en comparación con la cocaína, que tarda en llegar al torrente sanguíneo: "Vos le estás dando fuego y ya... ¡huy! ¡Te pegó! ¡Y te pego fuerte! La cocaína tiene un límite. Esto, en cambio no, no tiene límite. Es mucho más potente".
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"Esto es rápido, instantáneo; apenas fumas una pitada, te pone ¡Pum, para arriba!; te zumban la cabeza, los oídos; sentís que te elevas, pero de un golpe, y enseguida querés otra vez, porque es cortito el mambo. El flash lo sentís cuando subís; después viene la paranoia", así lo describía otro chico adicto al Paco.
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¿La droga de los pobres?: El precio del "paco" tradicionalmente fue de un peso la dosis. Pero ahora se sofisticó el producto y, según su calidad, se cotiza en dos, tres o cinco pesos, según confió un Jefe Policial que desarticuló una banda de vendedores mayoristas de nacionalidad peruana, en Pompeya, en este lugar y a determinadas horas de la tarde se pueden observar a grupos de chicos y chicas, entre los 10 y los 12 años prostituyendose por una monedas con la única finalidad de juntar un fondo para consumir, justamente en ese lugar se secuestró 10 kilos de pasta base. Es tal la compulsión al consumo, que lo barato sale caro, porque el costo es mayor, dada la necesidad imperiosa de repetir la dosis.
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“No, no es económico, porque es un peso cada cinco minutos. Más no dura el efecto; no es económico. A veces escucho que dicen: «La droga de los pobres». Pero ¿sabes cuánto gastas? Con la cocaína gastas 40 o 50 pesos de golpe, pero con esto gastas 50 pesos en unos minutitos”, así lo repite otro consumidor.
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"Me llegué a fumar 200 pacos en ocho horas. Ponía de a tres dosis en la pipa. Usaba caños de cortina para hacer la pipa y adentro le ponía cobre y cenizas. Me gastaba tres encendedores en esas ocho horas", recuerda otro de los adictos.
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La inclinación a robar cualquier cosa para consumir, la repetición de dosis y la frecuencia del consumo son las características de esta droga. A tal punto que, en el estudio de la Subsecretaría de las Adicciones bonaerense, el 68% de los encuestados dijo consumirlo a diario, con valores que triplican la frecuencia en el uso diario de cocaína y duplican el de marihuana.
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Una cosa importante es la de tener en cuenta el efecto del "paco", según describen sus consumidores, pasa por tres etapas: “una de ellas es la locura, la otra es la fisura y por último la amargura”. Teniendo como resultado final, la muerte.
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Una chica adicta cuenta: “Cuando quería fumar, me agarraba mucha ansiedad; iba a buscar cerca de mi casa con lo que levantaba del carro, 10 o 20 pesos. Y venía a mi casa corriendo desesperada. Antes de fumar, la sensación siempre es de ansiedad; durante el consumo es de tranquilidad, y después… después el bajón, la tristeza total”. Los consumidores de “paco”, a diferencia de otros adictos, son fácilmente distinguibles. Se los conoce como los Zombis o los “muertos vivos”.
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Son doblemente excluidos. De su propio grupo, en la villa, su comunidad y su familia los desprecian por su violencia y falta de lealtades, y, en segundo lugar, quedan afuera para aislarse en su consumo y en su condición de "paqueros", según el estudio de la provincia de Buenos Aires liderado por el investigador del Conicet Hugo Míguez.
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Se los reconoce porque por lo general andan descalzos, según cuenta María Rosa, porque venden hasta las hojotas para tomar la droga. Ahora, junto con otras mujeres que pelean en otros barrios para que los chicos se internen, María Rosa formó las Madres del Paco, con el fin de evitar más muertes.
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La opción del suicidio: “Estos chicos terminan todos de esta manera. Mi hijo intentó suicidarse: se quiso tirar debajo de un colectivo. Los chicos se quitan la vida ahorcándose en un árbol porque no tiene para consumir. Un joven de nombre Cristián se ahorcó; otro chico mató a otro de 16 años por la pasta base, y a otro lo mató el vendedor, que era su padrastro”, relata. “Los chicos me dicen: «Doña Rosa, o termino matándome o me matan»”, cuenta.
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Suicidio, muerte por adicción o con un balazo, o un tajo como consecuencia de una mala "transa". Este es el destino.
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María Rosa se enfrentó con el dealer que le vendía a su hijo en Ciudad Oculta. “Se me rió en la cara. Cuando me iba, me di vuelta y lo vi a mi hijo comprando. Una vez le reclamé por un juego de sábanas que había vendido y me amenazó con un arma”, recuerda.
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“Algunos chicos nos hacen caso y se internan, pero cada vez son más los que aparecen y cada vez son más chicos de 11 o 12 años”, dice.
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¿Y la policía? - No sé. Ven que cada vez mueren más chicos, pero no paran ni a los autos que entran en la villa a comprar, en muchos de esos barrios, existen las llamadas zonas liberadas, la cuales son identificadas con viejas zapatillas que penden sobre os cables de la luz.
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María Rosa logró sacar a su hijo de ese infierno: lo hizo internar con la orden de un juez. Se lo llevó en patrullero a una clínica. Hoy, un año después, con 20 años, Jeremías pesa 82 kilos, mide 1,81 y ya tiene el alta psiquiátrica, pero no quiere salir de la clínica porque no quiere volver al barrio, donde sabe que puede volver a caer.
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Esta es, quizás la historia, de muchos de nuestros jóvenes de la Argentina, donde también muchos son los que cierran sus ojos, incluso muchos padres se niegan a hablar del tema, aludiendo aquellos de que mis hijos no tienen problemas, pero… lamentablemente después nos hemos encontrado con muchos casos que se mantenían oculto en el seno el hogar, por ello es importante saber, que hacen nuestros hijos, donde van, con quién o quienes están, recuerde que, después… después puede ser demasiado tarde, el “Paco” destruye la vida nuestros jóvenes y los lleva a la muerte.



CENTINELA DEL DESARROLLO NUCLEAR ARGENTINO

D CARLOS GUSTAVO LAVADO RUÍZ ROQUÉ LASCANO 
 SOBERNA COMPAÑÍA DE LOYOLA
FUNDADOR 1ER GENERAL




"Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres de buena voluntad".(Cántico de los Ángeles al nacimiento del Niño Jesús. Luc. 2, 14)

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Feliz Navidad
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Queridos Amigos:
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Una vez más la llegada de esta gran Fiesta nos hace unirnos en el afecto y el recuerdo, para desear al otro lo mejor que hay en nosotros, porque en realidad, lo mejor que podría habernos ocurrido ha pasado justamente en esta fecha: Dios se ha hecho hombre, y su Majestad infinita ha querido unirse a nuestra humilde condición en el Niño Jesús, a través de la Virgen María, para venir a habitar entre nosotros.
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Que el milagro de un nuevo nacimiento en el Espíritu se produzca también en nuestro interior, a fin de que podamos contarnos entre los "hombres de buena voluntad" y así recibir y obrar la Paz que Él trae al mundo.
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Les deseo a todos un buen año 2010.
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Con mi afecto de siempre.
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+ S.E. Prof Dr hc Carlos G. Lavado Ruíz y Roqué Lascano
Maestre Orden de San Ignacio de Loyola
Navidad 2009
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www.ordendeloyola.org
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Ad Majorem Dei Gloriam

Ad Majorem Dei Gloriam
San Ignacio de Loyola

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