.
Bajo la protección del Art. 19 de la Declaración de Derechos Humanos,
miércoles, 30 de noviembre de 2011
El contenido de la enseñanza de la historia ha cambiado en la Argentina tanto en su interpretación política como en la ideológica. Han sido recogidas en gran medida las interpretaciones del revisionismo tradicional, incorporándose algunas visiones de izquierda.
.
Por Rosendo Fraga
Normalmente, detrás de cualquier propuesta política existe una determinada interpretación de la historia, ya sea en forma implícita o explícita.
En las últimas décadas del siglo XIX, cuando los países latinoamericanos gestaron su nacionalidad -en algunos casos el estado fue preexistente a la nación, a diferencia de lo sucedido en Europa-, el establecer una determinada visión de la historia jugó un rol fundamental no sólo en la enseñanza escolar, sino en la consagración pública a través de estatuas, monumentos, nombres de calles, instituciones, etc.
.
.
En el caso argentino, esta consagración implicó fundamentalmente establecer a San Martín y Belgrano como los padres de la patria y a Sarmiento como el hacedor de la educación pública.
.
.
Al mismo tiempo, la tradición española era negada y Rosas -el caudillo que dominó la política argentina en el segundo cuarto del siglo XIX- se interpretaba como una figura aborrecida.
.
.
Sobre esta interpretación, en el segundo cuarto del siglo XX surgió como forma del debate político e ideológico la corriente revisionista, alineada con una interpretación nacionalista que como, contrapartida, exaltó a Rosas y denigró a Sarmiento, aunque no cuestionó a San Martín y Belgrano como los padres de la patria.
.
.
Pese a que el revisionismo fue impulsado en gran medida por el peronismo desde los años cuarenta, en la escuela pública siguió predominando más bien la interpretación tradicional de corte liberal: Sarniento siguió siendo el gran prócer de la escuela pública.
.
.
En los últimos años, el contenido de la enseñanza de la historia ha cambiado en la Argentina tanto en su interpretación política como en la ideológica.
.
.
El primer cambio es que la historia que se enseña llega hasta el presente, algo que no sucedía antes. A ello se agrega que han sido recogidas en gran medida las interpretaciones del revisionismo tradicional, incorporándose algunas visiones de izquierda.
.
.
La creación dentro del Estado -como un organismo oficial- del Instituto Nacional de Revisionismo Histórico Nacional e Iberoamericano Manuel Dorrego, apunta a oficializar una determinada interpretación de la historia que articule el relato del oficialismo.
.
.
Quienes impulsaron el nuevo Instituto argumentan que la Academia Nacional de la Historia, que también es una institución del Estado, ha proyectado la interpretación de la historia tradicional. Ello fue cierto en el pasado, cuando predominó en ella la interpretación liberal, pero no en las últimas décadas, donde se incorporaron historiadores con otras visiones.
.
.
La realidad es que la historia en la Argentina se está transformando en un campo de batalla de la política, algo que no es nuevo en nuestro país, pero que está adquiriendo hoy, en la etapa kirchnerista, una intencionalidad política más marcada.
.
.
Esto se vincula con esfuerzos por desmilitarizar la historia, buscando bajar la importancia de los próceres con actuación militar y potenciar la de aquellos que gravitaron en lo civil.
.
.
También se integra la idea de contraponer a Kirchner como la contra-cara del General Roca, la figura política central en el último cuarto del siglo XIX.
.
.
En general, en los gobiernos populistas latinoamericanos integrantes del ALBA se ha modificado la interpretación de la historia para alinearla como justificación del presente.
.
.
En 2011, para el gobierno nacional el bicentenario del nacimiento de Sarmiento pasó desapercibido por considéraselo un prócer liberal. En cambio, cada año la conmemoración de la batalla de la Vuelta de Obligado ha servido para exaltar la figura de Rosas.
.
.
Al mismo tiempo que se le pone el nombre de Kirchner a calles, plazas y diversos lugares públicos, comienzan a cambiarse los que conmemoran a figuras que no coinciden con la interpretación oficial.
.
.
Quizás el problema central es que el nuevo Instituto no tiene por objetivo buscar la verdad histórica sino imponer una determinada interpretación que forme parte del relato del oficialismo y ello hará que la historia sea, aun más que hoy, un campo de batalla de la política. Ya hoy recordar a Sarmiento es hacer oposición y conmemorar a Rosas oficialismo.
.
.
Una visión equilibrada de la historia contribuye a la tolerancia política; en cambio una interpretación que la muestre como blanco y negro o buenos y malos, contribuye a la intolerancia.
Fuente: nuevamayoria.com
domingo, 27 de noviembre de 2011
Sentido del Adviento. Publicación de Universitarios Ignacio de Loyola
.
"El Adviento y la Navidad han experimentado un incremento de su aspecto externo y festivo profano tal que en el seno de la Iglesia surge de la fe misma una aspiración a un Adviento auténtico: la insuficiencia de ese ánimo festivo por sí sólo se deja sentir, y el objetivo de nuestras aspiraciones es el núcleo del acontecimiento, ese alimento del espíritu fuerte y consistente del que nos queda un reflejo en las palabras piadosas con que nos felicitamos las pascuas.
¿Cuál es ese núcleo de la vivencia del Adviento?
Podemos tomar como punto de partida la palabra «Adviento»; este término no significa «espera», como podría suponerse, sino que es la traducción de la palabra griega parusía, que significa «presencia», o mejor dicho, «llegada», es decir, presencia comenzada.
.
.
En la antigüedad se usaba para designar la presencia de un rey o señor, o también del dios al que se rinde culto y que regala a sus fieles el tiempo de su parusía. Es decir, que el Adviento significa la presencia comenzada de Dios mismo. Por eso nos recuerda dos cosas: primero, que la presencia de Dios en el mundo ya ha comenzado, y que él ya está presente de una manera oculta; en segundo lugar, que esa presencia de Dios acaba de comenzar, aún no es total, sino que esta proceso de crecimiento y maduración.
Su presencia ya ha comenzado, y somos nosotros, los creyentes, quienes, por su voluntad, hemos de hacerlo presente en el mundo. Es por medio de nuestra fe, esperanza y amor como Él quiere hacer brillar la luz continuamente en la noche del mundo. De modo que las luces que encendamos en las noches oscuras de este invierno serán a la vez consuelo y advertencia: certeza consoladora de que «la luz del mundo» se ha encendido ya en la noche oscura de Belén y ha cambiado la noche del pecado humano en la noche santa del perdón divino; por otra parte, la conciencia de que esta luz solamente puede -y solamente quiere- seguir brillando si es sostenida por aquellos que, por ser cristianos, continúan a trav´s de los tiempos la obra de Cristo. La luz de Cristo quiere iluminar la noche del mundo a través de la luz que somos nosotros; su presencia ya iniciada ha de seguir creciendo por medio de nosotros. Cuando en la noche santa suene una y otra vez el himno Hodie Christus natus est, debemos recordar que el inicio que se produjo en Belén ha de ser en nosotros inicio permanente, que aquella noche santa es nuevamente un «hoy» cada vez que un hombre permite que la luz del bien haga desaparecer en él las tinieblas del egoísmo (...) el niño Dios nace allí donde se obra por inspiración del amor del Señor, donde se hace algo más que intercambiar regalos.
Adviento significa presencia de Dios ya comenzada, pero también tan sólo comenzada. Esto implica que el cristiano no mira solamente a lo que ya ha sido y ya ha pasado, sino también a lo que está por venir. En medio de todas las desgracias del mundo tiene la certeza de que la simiente de luz sigue creciendo oculta, hasta que un día el bien triunfará definitivamente y todo le estará sometido: el día que Cristo vuelva. Sabe que la presencia de Dios, que acaba de comenzar, será un día presencia total. Y esta certeza le hace libre, le presta un apoyo definitivo (...)».
Alegraos en el Señor
(...) Alegraos, una vez más os lo digo: alegraos. La alegría es fundamental en el cristianismo, que es por esencia evangelium, buena nueva. Y sin embargo es ahí donde el mundo se equivoca, y sale de la Iglesia en nombre de la alegría, pretendiendo que el cristianismo se la arrebata al hombre con todos sus preceptos y prohibiciones. Ciertamente, la alegría de Cristo no es tan fácil de ver como el placer banal que nace de cualquier diversión. Pero sería falso traducir las palabras: «Alegraos en el Señor» por estas otras: «Alegraos, pero en el Señor», como si en la segunda frase se quisiera recortar lo afirmado en la primera.
Significa sencillamente «alegraos en el Señor», ya que el apóstol evidentemente cree que toda verdadera alegría está en el Señor, y que fuera de él no puede haber ninguna. Y de hecho es verdad que toda alegría que se da fuera de Él o contra Él no satisface, sino que, al contrario, arrastra al hombre a un remolino del que no puede estar verdaderamente contento. Por eso aquí se nos hace saber que la verdadera alegría no llega hasta que no la trae Cristo, y que de lo que se trata en nuestra vida es de aprender a ver y comprender a Cristo, el Dios de la gracia, la luz y la alegría del mundo. Pues nuestra alegría no será auténtica hasta que deje de apoyarse en cosas que pueden sernos arrebatadas y destruidas, y se fundamente en la más íntima profundidad de nuestra existencia, imposible de sernos arrebatada por fuerza alguna del mundo. Y toda pérdida externa debería hacernos avanzar un paso hacia esa intimidad y hacernos más maduros para nuestra vida auténtica.
Así se echa de ver que los dos cuadros laterales del tríptico de Adviento, Juan y María, apuntan al centro, a Cristo, desde el que son comprensibles. Celebrar el Adviento significa, dicho una vez más, despertar a la vida la presencia de Dios oculta en nosotros. Juan y María nos enseñan a hacerlo. Para ello hay que andar un camino de conversión, de alejamiento de lo visible y acercamiento a lo invisible. Andando ese camino somos capaces de ver la maravilla de la gracia y aprendemos que no hay alegría más luminosa para el hombre y para el mundo que la de la gracia, que ha aparecido en Cristo. El mundo no es un conjunto de penas y dolores, toda la angustia que exista en el mundo está amparada por una misericordia amorosa, est´ dominada y superada por la benevolencia, el perdón y la salvación de Dios. Quien celebre así el Adviento podrá hablar con derecho de la Navidad feliz bienaventurada y llena de gracia. Y conocerá cómo la verdad contenida en la felicitación navideña es algo mucho mayor que ese sentimiento romántico de los que la celebran como una especie de diversión de carnaval".
Haciéndose de tiempo para trabajar. Sugerencia: Tome 20 minutos
.
Sugerencia: Tome 20 minutos
Sargento Betsy Brantner Smith
Traducción del Cte My (R) Carlos G. Blanco, M.Sc.
Cada luchador contra el crimen sabe que tiene que estar físicamente en forma, no sólo para su supervivencia óptima en la calle, sino para su supervivencia emocional. Sin embargo, muchos policías sienten que no tienen una hora o más de tiempo en el gimnasio, en un programa de artes marciales, o afuera “golpeando el pavimento” para completar una carrera de 10 km, por lo que no se molestan en hacer nada en absoluto. Si usted está teniendo dificultades para iniciar o reanudar un programa de ejercicios físicos, solo recuerde esto: "Veinte minutos".
Casi cualquiera de nosotros puede encontrar veinte minutos para participar en algún tipo de actividad física moderada. Si se trata de una carrera de dos kilómetros, una caminata por el vecindario a paso ligero con el perro, 20 minutos en la elíptica, o enseñarle a patear una pelota de fútbol a tu hijo de 8 años, veinte minutos es mejor que no hacer nada. Los beneficios, resulta que no son sólo físicos, sino también emocionales.
Según el Centro de Australia Occidental de Salud y Envejecimiento, sólo 20 minutos de ejercicio al día puede ayudar a prevenir el deterioro de la memoria. El estudio de la University College de Londres descubrió que cualquier forma de ejercicio puede mejorar su salud emocional. El estudio también encontró que mientras sólo 20 minutos de actividad física a la semana mejoran el estado mental de una persona, cuanta más actividad realice una persona, menos probabilidades habrán de sufrir trastornos psicológicos.
El clima está empezando a mejorar, lleve a los niños, coloque un asiento de niño en su bicicleta, consiga una cochecito para el bebé, desafíe a su hijo de quince años a una carrera, de un paseo con su esposo todas las noches después de cenar. Hace tanto para su bienestar emocional, como para su buen estado físico.
Comprométase sólo 20 minutos en cualquier actividad física cinco días a la semana (con la aprobación de su médico, por supuesto) para las próximas dos semanas, y luego monitoree cómo se siente. Esos 20 minutos pronto se convertirán en 30 y luego más, y antes de que usted lo sepa, usted comenzará a mirar hacia adelante para hacer ejercicio y usted será más saludable, más feliz y más apto para luchar contra el crimen.
Haciéndose de tiempo para trabajar
Rich Von Voigt
Traducción del Cte My (R) Carlos G. Blanco, M.Sc.
20 de noviembre de 2011
RIVERHEAD PD, New York. Hace varios años se publicó un artículo del sargento Betsy Smith Brantner sobre mantenerse en forma. Su artículo incluía información muy simple y directa. Ella daba entonces tan en el blanco con la información que aún hoy merece nuestra atención. He aquí mi plan de entrenamiento para cuando estoy sobre la ruta. Cada uno de nosotros tiene un lugar en el que puede salir de la vista del público durante unos minutos al día (detrás de un centro comercial o en algún lugar del almacén). Salga de su patrullero al menos cada hora. Tómese unos minutos para estirar la espalda, las piernas y los brazos. Haga que el tronco asuma la posición y haga 10-25 flexiones en función de su capacidad y progreso a partir de ahí. Haga un par de rotaciones del tronco y vuelva a patrullar. Ahora haga eso a cada hora, a partir de la segunda hora y termine en la séptima hora, con lo cual habrá hecho un mínimo de 60 flexiones de brazos en su recorrido. Haga la prueba.
Día del Reservista 2011- Ceremonia en el RI 1 "Patricios" - Asistió invitado el Prepósito General Dr hc Don Carlos Gustavo Lavado Roque
Entrega de sables y premios a los egresados del 1er Curso de Formación de Oficiales de la Reserva
200° Aniversario de la Guardia Nacional de BUENOS AIRES.
Entrega de la Condecoración de la Orden de las Guardias Nacionales.
70° Aniversario de la Unión de Oficiales de Reserva de las FFAA de la Nación (UNOR).
Distinción a del Ejército Argentino a la UNOR con Diploma de Honor.
sábado, 26 de noviembre de 2011
INVITACIÓN AL PREPOSITO GENERAL Dr hc DON CARLOS GUSTAVO LAVADO ROQUÉ A PARTICIPAR DE LA CEREMONIA DE CAMBIO DE ABANDERADO Y EGRESO DE LA PROMO LX DE SUBTENIENTES DE RESERVA DEL ARMA DE CABALLERÍA
Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de
San Ignacio de Loyola
"Deo militare"
http://www.papalknights.org/
http://www.ordendeloyola.org/
http://www.sjweb.info/
http://www.vatican.va/
ordendeloyola@gmail.com
.
viernes, 25 de noviembre de 2011
Siria, Irán y el balance de poder en Medio Oriente . George Friedman Traducción de Carlos G. Blanco, M.Sc
.
Las tropas de EE.UU. están en el proceso de completar su retirada de Irak a finales de 2011 como fecha límite. Ahora nos estamos moviendo hacia un ajuste de cuentas con las consecuencias. El cálculo se refiere a la posibilidad de un cambio masivo en el equilibrio de poder en la región, con Irán pasando de un poder de potencia bastante al margen a un poder dominante. A medida que el proceso se desarrolla, los Estados Unidos e Israel están contraatacando. Hemos hablado de todo esto ampliamente. Las preguntas siguen siendo si estos contraataques estabilizarán la región y si o cuán lejos llegará Irán en su respuesta.
Irán se ha estado preparando para la retirada de los EE.UU. Aunque no es razonable decir simplemente que Irán dominará a Iraq, es justo decir que Teherán tendrá una enorme influencia en Bagdad, hasta el punto de ser capaz de bloquear las iniciativas iraquíes que se oponen a Irán. Esta influencia aumentará a medida que la retirada de EE.UU. concluya y quede claro que no habrá cambio repentino en la política de retirada. El cálculo de los políticos iraquíes debe tener en cuenta la cercanía del poder iraní y el aumento de la distancia y la irrelevancia del poder estadounidense.
Resistirse a Irán en estas condiciones es probable que pruebe ser ineficaz y peligroso. Algunos, como los kurdos, creen que tienen garantías de los estadounidenses y que la inversión sustancial en el petróleo de los kurdos por las empresas de Estados Unidos significa que los compromisos serán honrados. Un vistazo al mapa, sin embargo, muestra lo difícil que sería hacerlo para los Estados Unidos. El régimen de Bagdad ha arrestado a los líderes sunitas, mientras que no todos los chiitas son pro-iraníes por cualquier medio, sabiendo el precio de la resistencia entusiasta.
Siria e Irán. La situación en Siria complica todo esto. La minoritaria secta alauita ha dominado el gobierno de Siria desde 1970, cuando el padre del actual presidente -que dirigió la fuerza aérea siria- dio un golpe de estado. Los alauitas son una secta heterodoxa musulmana en relación con una rama chiita y representan alrededor del 7% de la población del país, que es en su mayoría suní. El nuevo gobierno alauita era nasserista en su naturaleza, lo que significa que era laico, socialista y edificado en torno a los militares. Cuando el Islam se levantó como una fuerza política en el mundo árabe, los sirios -alienado del régimen de Sadat en Egipto- vieron a Irán como un baluarte. El régimen islamista de Irán dio inmunidad al régimen secular sirio contra los fundamentalistas chiitas en el Líbano. Los iraníes también dieron su apoyo a Siria en sus aventuras externas en el Líbano, y más importante, en su supresión de la mayoría sunita de Siria.
Siria e Irán estaban particularmente alineados en el Líbano. En la década de 1980, después de la revolución de Khomeini, los iraníes trataron de aumentar su influencia en el mundo islámico mediante el apoyo a las fuerzas radicales chiitas. Hezbolá fue uno de ellos. Siria había invadido el Líbano en 1975 en nombre de los cristianos y se opuso a la Organización para la Liberación Palestina, para darle a usted una idea de la complejidad. Siria considera el Líbano como parte histórica de Siria, y trató de hacer valer su influencia sobre ella. A través de Irán, Hezbolá se convirtió en un instrumento del poder sirio en el Líbano.
Irán y Siria, por lo tanto, entraron en una sólida alianza de largo plazo, sino completa, que ha durado hasta nuestros días. En los actuales disturbios en Siria, los saudíes y los turcos, además de los estadounidenses, todos se han mostrado hostiles al régimen del presidente Bashar al Assad. Irán es el único país que en su conjunto ha mantenido el apoyo del gobierno sirio actual.
Hay una buena razón para ello. Antes de la sublevación, la relación precisa entre Siria e Irán fue variable. Siria fue capaz de actuar de forma autónoma en sus relaciones con Irán y con los apoderados de Irán en el Líbano. Como un importante respaldo de grupos como Hezbollah, el régimen de al Assad en muchos aspectos comprobó el poder de Hezbollah en el Líbano, con los sirios allí jugando el rol dominante. El levantamiento de Siria ha puesto al régimen de al Assad a la defensiva, sin embargo, tornándolo más interesado en una relación firme y estable con Irán. Damasco se encuentra aislado en el mundo suní, con Turquía y la Liga Árabe en contra de ella. Irán -y curiosamente, el primer ministro iraquí Nouri al-Maliki– se ha constituido en el apoyo de Assad en el exterior.
Hasta ahora, al Assad ha resistido a sus enemigos. Aunque algunos sunitas de rango medio a bajo han desertado, el ejército sigue estando intacto en gran parte, lo que se debe a que los alauitas controlan las unidades clave. Los eventos en Libia condujeron a casa a un liderazgo sirio asediado -e incluso a algunos de sus adversarios dentro del ejército- las consecuencias de perder. El ejército se ha mantenido unido, y una población inerme o mal armados, no importa cuán grande sea, no puede derrotar a una fuerza militar intacta. La clave para aquellos que quieren ver caer a al Assad es dividir a los militares.
Si sobrevive al Assad -y por el momento, puestas a un lado las ilusiones de los forasteros, él está sobreviviendo-, Irán será el gran ganador. Si Irak cae bajo la influencia sustancial iraní, y el régimen de al Assad -aislado de la mayoría de los países, pero con el apoyo de Teherán- sobrevive en Siria, Irán podría surgir con una esfera de influencia que se extiende desde el oeste de Afganistán hasta el Mediterráneo (esta última a través de Hezbollah). Lograr esto no requeriría desplegar fuerzas convencionales iraníes - la supervivencia al Assad bastaría por sí sola. Sin embargo, la perspectiva de un régimen sirio en deuda con Irán abriría la posibilidad del despliegue de las fuerzas iraníes hacia el oeste, y esa posibilidad sola tendría repercusiones significativas.
Considere el mapa donde esta esfera de influencia existe. Las fronteras del norte de Arabia Saudita y Jordania colindan con esa esfera, al igual que la frontera sur de Turquía. Aún no está claro, por supuesto, cuan bien podría gestionar Irán ese ámbito, por ejemplo, qué tipo de fuerza podría proyectarse en ella. Los mapas por sí solos no proporcionan una comprensión del problema. Pero sí señalan el problema. Y el problema es la potencial creación -incierta- de un bloque bajo la influencia iraní que cortaría a través de una gran franja de territorio estratégico.
Hay que recordar que, además de la red encubierta de poderes próximos a Irán, las fuerzas convencionales iraníes son sustanciales. Aunque no podrían hacer frente a las divisiones blindadas de EE.UU. y sobrevivir, no hay divisiones blindadas norteamericanas sobre el terreno entre Irán y el Líbano. La capacidad iraní para sostener la fuerza suficiente en tal esfera aumenta los riesgos a los saudíes en particular. La meta iraní es aumentar el riesgo de modo tal que Arabia Saudita calcule que la acomodación es más prudente que la resistencia. Cambiar el mapa puede ayudar a lograr esto.
De ello se desprende que aquellos asustados por esta perspectiva - los Estados Unidos, Israel, Arabia Saudita y Turquía- tratarían de obstaculizar ello. En la actualidad, el lugar para bloquearla ya no es Irak, donde Irán ya tiene la sartén por el mango. En cambio, es Siria. Y el movimiento clave en Siria es hacer todo lo posible para derrocar al Assad.
En la última semana, los disturbios de Siria parecieron tomar una nueva dimensión. Hasta hace poco, la actividad de la oposición más importante parecía estar fuera de Siria, con gran parte de la resistencia en los medios procedentes de grupos de la oposición basados en el exterior. El grado de oposición efectiva nunca estuvo claro. Ciertamente, la mayoría suní se opone y odia el régimen de al Assad. Pero la oposición y la emoción no derriban un régimen que consiste en hombres que luchan por sus vidas. Y no estaba claro que la resistencia fuera tan fuerte como lo declamara la propaganda.
La semana pasada, sin embargo, el Ejército Sirio Libre -un grupo de desertores sunitas que operan fuera de Turquía y el Líbano- afirmó que los desertores llevaron a cabo ataques organizados a instalaciones del gobierno, que van desde un edificio del servicio de inteligencia de las fuerzas de aire (un punto especialmente sensible dada la historia del régimen) a los edificios del Partido Baath en el área metropolitana de Damasco. Esos no fueron los primeros ataques reivindicados por el ESL, pero se les hizo una fuerte propaganda en la última semana. Lo más significativo de los ataques es que, si bien a pequeña escala y probablemente exagerados, revelaron que al menos algunos desertores estaban dispuestos a luchar en lugar de desertar y permanecer en Turquía o el Líbano.
Es interesante que un aparente aumento en la actividad de los activistas armados -o la introducción de nuevas fuerzas- ocurrió al mismo tiempo en que las relaciones entre Irán en un lado y los Estados Unidos e Israel por el otro estaban deteriorándose. El deterioro comenzó con las acusaciones de que una operación encubierta iraní para asesinar al embajador saudí en Estados Unidos había sido descubierta, seguida por las acusaciones del gobierno de Bahrein acerca de agentes iraníes organizando ataques en Bahréin. Fue posterior a un reporte de la Agencia Internacional de Energía Atómica sobre el progreso de Irán hacia una bomba nuclear, seguido el 19 de noviembre por una explosión en una instalación de misiles iraníes que los israelíes dieron a entender no tan en silencio que fue su trabajo. Si una de esas es verdadera, la presión psicológica sobre Irán se está construyendo y parece estar orquestada.
De todos los jugadores en este juego, la posición de Israel es la más compleja. Israel ha tenido una decente, aunque encubierta, relación de trabajo con los sirios que se remonta a su mutua hostilidad hacia Yasser Arafat. Para Israel, Siria ha sido el malo conocido. La idea de un gobierno sunita controlado por la Hermandad Musulmana en su frontera noreste era espantosa; prefirieron a al Assad. Pero dado el cambio en el balance del poder regional, el punto de vista israelí también está cambiando. La amenaza islamista sunita se ha debilitado en la década pasada en relación con la amenaza chiita iraní. Jugando hacia adelante, la amenaza de una fuerza sunita hostil en Siria es menos preocupante que la presencia envalentonada de Irán en la frontera norte de Israel. Esto explica por qué los arquitectos de la política exterior de Israel, tales como el Ministro de Defensa Ehud Barak, han estado diciendo que estamos viendo una "aceleración hacia el final del régimen". Independientemente de su resultado preferido, Israel no puede influir en los eventos dentro de Siria. En cambio, Israel se está ajustando a una realidad donde la amenaza de Irán que está modificando la política de la región, se ha vuelto primordial.
Irán es, por supuesto, usado para las campañas psicológicas. Seguimos creyendo que, aunque Irán podría estar cerca de un dispositivo nuclear que puede explotar bajo tierra en condiciones cuidadosamente controladas, su capacidad para crear un arma nuclear robusta y estable podría funcionar fuera de un entorno de laboratorio (es decir, una prueba subterránea). Esto incluye ser capaz de cargar un sistema experimental frágil en un vehículo de reparto y esperar que explote. Puede que sí. Puede que no. Incluso podría ser interceptado y crear un casus belli para un contraataque.
La principal amenaza iraní no es nuclear. Podría serlo, pero incluso sin armas nucleares, Irán sigue siendo una amenaza. La escalada actual se originó en la decisión estadounidense de retirarse de Irak y se intensificó por los acontecimientos en Siria. Si Irán abandonara su programa nuclear mañana, la situación seguiría siendo tan compleja. Irán tiene la sartén por el mango, y los Estados Unidos, Israel, Turquía y Arabia Saudita están buscando la forma de dar vuelta la mesa.
En este punto, parecen estar siguiendo una estrategia en dos frentes: aumentar la presión sobre Irán para recalcular su vulnerabilidad, y derrocar al gobierno sirio para limitar las consecuencias de la influencia iraní en Irak. Si el régimen sirio puede ser derribado, es problemático. Muammar Gadafi de Libia habría sobrevivido si la OTAN no hubiera intervenido. La OTAN podría intervenir en Siria, pero Siria es más compleja que Libia. Por otra parte, un segundo ataque de la OTAN en un estado árabe diseñado para cambiar su gobierno, tendría consecuencias no deseadas, no importa cuánto teman los árabes a los iraníes en el momento. Las guerras son imprevisibles; no son la primera opción.
Por lo tanto, la solución más probable es un apoyo encubierto a la oposición sunita canalizada a través de Líbano y, posiblemente, Turquía y Jordania. Será interesante ver si los turcos participan. Mucho más interesante será ver si esto funciona. La inteligencia siria ha penetrado en su oposición sunita eficazmente durante décadas. El montaje de una campaña secreta contra el régimen sería difícil, y su éxito no está asegurado. Sin embargo, ese es el siguiente paso.
Pero no es el último movimiento. Para poner a Irán de nuevo en su caja, hay que hacer algo acerca de la situación política iraquí. Teniendo en cuenta la retirada de los EE.UU., Washington tiene poca influencia allí. Todas las relaciones edificadas por los Estados Unidos se basan en el poder de Estados Unidos para proteger las relaciones. Con los estadounidenses idos, la base de esas relaciones se disuelve. E incluso con Siria, el equilibrio de poder está cambiando.
Los Estados Unidos tienen tres opciones. Aceptar la evolución y tratar de vivir con lo que surja. Intentar llegar a un acuerdo con Irán - muy doloroso y costoso. O ir a la guerra. La primera supone que Washington puede vivir con lo que emerja. El segundo depende de si Irán está interesado en tratar con los Estados Unidos. El tercero depende de tener el poder suficiente para librar una guerra y absorber los ataques de represalia de Irán, especialmente en el Estrecho de Ormuz. Todos son dudosos, por lo que derrocar a al Assad es fundamental. Cambia el juego y el momento. Pero incluso eso es enormemente difícil y cargado de riesgos.
Ahora estamos en el acto final de Irak, y es aún más doloroso de lo imaginado. Poner esto al lado de la crisis europea hace que la idea de una crisis sistémica en el sistema global sea muy real.
Fuente: George Friedman [22 de noviembre de 2011] http://www.stratfor.com/weekly/20111121-syria-iran-and-balance-power-middle-east , Syria, Iran and the Balance of Power in the Middle East, es publicado con permiso de STRATFOR; traducción de Carlos G. Blanco, M.Sc.
http://www.papalknights.org/
http://www.ordendeloyola.org/
http://www.sjweb.info/
http://www.vatican.va/
ordendeloyola@gmail.com
.
http://www.papalknights.org/
http://www.ordendeloyola.org/
http://www.sjweb.info/
http://www.vatican.va/
ordendeloyola@gmail.com
.
jueves, 24 de noviembre de 2011
[familiaignaciana] DIOS ES FIEL EN SUS PROMESAS
.
San Clemente vivió entre el siglo I-II y conoció en vida al Apóstol Pedro, San Pablo y al Apóstol San Juan, el siguiente articulo es el fragmento de una de sus cartas escritas a los Corintios, observe como cita tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo, estos primeros cristianos guardaban en su corazón y mente las enseñanzas de la Palabra de Dios, y cuando hablaban pues de memoria, como si fuera parte de su forma de pensar y de ser, así la expresaba.
Los enemigos del cristianismo declaran por todas partes, que los evangelios fue un invento de Constantino, y que los evangelios que tenemos en la Biblia están falsificados, estos ignoran que tenemos los testimonios de cristianos que vivieron en el siglo I. II los cuales citan el contenido del NUEVO TESTAMENTO, por lo cual en el siglo I-II era de sobra conocidos los 4 evangelios que nos han llegado a través del Nuevo Testamento, y que conocieron en vida a los apóstoles, es decir, oyeron a San Pablo, a San Pedro, y a San Juan... estas personas también dieron su vida igual que los apóstoles por su fe. De hecho en la elección del Canon en el Concilio de Nicea, se tuvo muy en cuenta sus citas del Nuevo Testamento, así como la tradición, no hay que olvidar que del siglo III al siglo I, no había pasado ni siquiera 200 años, y que las personas que conocieron a los apóstoles, llegaron vivieron hasta el siglo II. Es decir que no estamos hablando de 2000-4000 años, sino de apenas 200 años.
Y existen manuscritos de hasta el año 150, así que como fragmentos de los evangelios y del nuevo testamento de hasta el siglo II algunos se creen que son del primero,...Y ESTO CONTANDO QUE ACTUALMENTE ALGUNAS COSAS RELATADAS EN LOS CUATRO EVANGELIOS, HA SIDOS DESCUBIERTOS POR LOS ARQUEOLOGOS HACE POCO... por tanto todos los argumentos de los enemigos de la FE CRISTIANA, se caen por su propio peso.
Nadie pone en duda las historias de Julio Cesar, y de Cleopatra, y otras tantas historias, ni los clásicos griegos, pero saben, no tenemos manuscritos de ellos del siglo I-II-III, sino del siglo X, siglo 10. DIEZ, es decir son copias del año mil, conservadas por los cristianos, nadie niega que CESAR, CLEOPATRA, MARCO ANTONIO Y OTROS NO EXISTIERAN, y si bien SE CUESTIONA POR MUCHOS QUE SE HACEN LLAMAR ERUDITOS, LA EXISTENCIA DE JESUS EL CRISTO.. CUANDO TENEMOS NO UNO, SINO MILES DE MANUCRISTOS QUE VAN DESDE EL SIGLO II-HASTA EL SIGLO III. En cuanto al antiguo testamento, deben saber que los libros encontrados en las cuevas del mar muerto, SON DE 200 AÑOS ANTES DE JESUS EL CRISTO..
Poner en duda la veracidad de la Biblia, o la existencia de Jesús, es nada menos que un suicidio INTELECTUAL..
Documentales, libros, y mas libros se han esforzado año tras año, en atacar la figura de Jesús, todo esto frente a 40 millones de personas que desde el siglo 19 hasta el presente han dado su vida antes que negar a Jesús el Cristo, los cuales han muerto confesando que JESUS ESTA VIVO Y QUE ES REAL... ¿ locura? le invito a leer como creía un creyente del siglo I-II, un hombre que escucho a los apóstoles, que comió con ellos, ceno con ellos, camino con ellos, y aprendió de ellos... OBSERVE SU SENCILLA FE, SU CONFIANZA PLENA EN EL SEÑOR JESUS, SU CONFIANZA EN LA PALABRA DE DIOS. ¿No deberíamos nosotros imitarle?
Dios es fiel en sus promesas
Consideremos, amadísimos hermanos, cómo Dios no cesa de alentarnos con la esperanza de una futura resurrección, de la que nos ha dado ya las primicias al resucitar de entre los muertos al Señor Jesucristo. Estemos atentos, amados hermanos, al mismo proceso natural de la resurrección que contemplamos todos los días: el día y la noche ponen ya ante nuestros ojos como una imagen de la resurrección: la noche se duerme, el día se levanta; el día termina, la noche lo sigue. Pensemos también en nuestras cosechas: ¿Qué es la semilla y cómo la obtenemos? Sale el sembrador y arroja en tierra unos granos de simiente, y lo que cae en tierra, seco y desnudo, se descompone; pero luego, de su misma descomposición, el Dueño de todo, en su divina providencia, lo resucita, y de un solo grano saca muchos, y cada uno de ellos lleva su fruto.
Tengamos, pues, esta misma esperanza y unamos con ella nuestras almas a aquel que es fiel en sus promesas y justo en sus juicios. Quien nos prohibió mentir ciertamente no mentirá, pues nada es imposible para Dios, fuera de la mentira. Reavivemos, pues, nuestra fe en él y creamos que todo está, de verdad, en sus manos.
Con una palabra suya creó el universo, y con una palabra lo podría también aniquilar. ¿Quién puede decirle: «Qué has hecho»? O ¿quién puede resistir la fuerza de su brazo? El lo hace todo cuando quiere y como quiere, y nada dejará de cumplirse de cuanto él ha decretado. Todo está presente ante él, y nada se opone a su querer, pues el cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos: el día al día le pasa el mensaje, la noche a la noche se lo susurra; sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra alcanza su pregón.
Siendo, pues, así que todo está presente ante él y que e! todo lo contempla, tengamos temor de ofenderlo y apartémonos de todo deseo impuro de malas acciones, a fin de que su misericordia nos defienda en el día del juicio. Porque ¿quién de nosotros podría huir de su poderosa mano? ¿Qué mundo podría acoger a un desertor de Dios? Dice, en efecto, en cierto lugar, la Escritura: ¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada? Si escalo el cielo, allí estás tú; si me acuesto en el abismo, allí te encuentro. ¿En qué lugar, pues, podría alguien refugiarse para escapar de aquel que lo envuelve todo?
Acerquémonos, por tanto, al Señor con un alma santificada, levantando hacia él nuestras manos puras e incontaminadas; amemos con todas nuestras fuerzas al que es nuestro Padre, amante y misericordioso, y que ha hecho de nosotros su pueblo de elección.
San Clemente I
Carta a los Corintios 24,1-5; 27,1-29,1
Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de
San Ignacio de Loyola
"Deo militare"
http://www.ordendeloyola.org/
http://www.sjweb.info/
http://www.vatican.va/
ordendeloyola@gmail.com
.
miércoles, 23 de noviembre de 2011
INVITACIÓN: Día Internacional de los Voluntarios para el Desarrollo Económico y Social
.
Es un gusto invitarlo a la Celebración “Digamos juntos: ‘¡Gracias!’” que realizaremos el lunes 5 de diciembre, a partir de las 18.30 horas, en la Sala Guimerá del Casal de Catalunya (Chacabuco 863, San Telmo, Buenos Aires), en adhesión al Día Internacional de los Voluntarios para el Desarrollo Económico y Social (Fecha ONU: Resolución 40/212, del 17-12-1985). En la ocasión se entregarán los premios del Concurso Solidario "Acción Social: Voluntariado y Bien Común", a través del cual se reconoce a voluntarios y organizaciones por las distintas iniciativas y proyectos que desarrollaron durante el año.
El encuentro es organizado por la UPF, una entidad con estatus ECOSOC en la ONU, que lleva adelante distintas actividades y proyectos alrededor del mundo tendientes a la consolidación de una cultura de paz y fraternidad universal (http://www.upf.org/).
Será un gusto contar con su presencia o/y con una adhesión institucional al acto, que busca ser un incentivo, un aliento y una sentida “caricia al alma” para voluntarios y organizaciones que realizan una tarea silenciosa, pero invalorable, invirtiendo corazón y recursos, para el bien de la comunidad. Aprovechamos la ocasión para saludarlo muy atentamente, deseando éxitos en sus emprendimientos y actividades.
Lic. Miguel Werner
Secretario General UPF Argentina
Cel: 15-4158-4596 – E-mail: unaprensa@yahoo.com.ar
Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de
San Ignacio de Loyola
"Deo militare"
http://www.ordendeloyola.org/
http://www.sjweb.info/
http://www.vatican.va/
ordendeloyola@gmail.com
Alas Navales”, a S.E. el señor Gobernador General de la Soberana Orden Militar de Caballería Lijera del Papa de de San Ignacio de Loyola y Presidente del Instituto Newberiano, Comandante Mayor Licenciado Don Salvador Martínez.
.
Finalizado el acto, todos los presentes pudieron admirar una muestra fotográfica en un hangar de la Escuela de Aviación Naval. Allí también se expusieron un avión Steerman PT-17, un T-34C Turbo Mentor y un Macchi MC-33, históricas y emblemáticas aeronaves de la ESAN, en tributo y homenaje a sus 90 años de historia.
Recordaron la creación de la Escuela de Aviación Naval
14-11-2011 | El viernes se realizó una importante ceremonia en la que autoridades y personal de la Armada celebraron el 90º aniversario de la creación de la Escuela de Aviación Naval.
PUNTA INDIO - El viernes pasado se llevó a cabo en la Base Aeronaval Punta Indio (BAPI) una ceremonia para celebrar el 90º aniversario de la creación de la Escuela de Aviación Naval (ESAN).
El comandante de Adiestramiento y Alistamiento de la Armada, vicealmirante Daniel Alberto Enrique Martin, y el comandante de la Aviación Naval, contralmirante Rafael Cornejo Solá, presidieron la formación que incluyó a autoridades navales, personal militar y civil que cumple funciones en la BAPI, aviadores navales retirados e invitados especiales.
El acto comenzó con la entonación de las estrofas del Himno Nacional Argentino y a continuación, el director de laESAN, capitán de corbeta Carlos Julián Miganne, pronunció un discurso alusivo a la creación del destino que encabeza.
Luego, se hizo entrega de presentes recordatorios a oficiales superiores recientemente retirados y, en representación de todos ellos, el vicealmirante (RE) Benito Italo Rótolo, brindo una alocución.
Sus palabras fueron un reconocimiento a la Armada, hacia los camaradas caídos y brindó un agradecimiento a los hombres de los cuatro componentes.
A continuación, se hizo entrega de las “Alas Navales”, por su permanente apoyo a la historia de la aeronáutica argentina, al presidente del Instituto Newberiano, licenciado Salvador Martínez. También se distinguió con diplomas al personal civil que fuera desplegado a la Isla Grande de Tierra del Fuego durante la Gesta de Malvinas, por su valioso aporte al desempeño de la Aviación Naval.
Finalmente, el presidente del Instituto Aeronaval, contralmirante Rafael Luis Sgueglia, entregó una Bandera de Guerra a la Fuerza Aeronaval Nº1, donada por la institución que preside.
Exposición
INVITADOS ESPECIALES DE LA SOMCLIPSIL
El Excmo Prepósito General Dr hc Contralmirante CSLI Don Carlos Gustavo Lavado Roqué
S.E. Muy Augusto Bailio Hereditario Tcnl (R) Don José Javier de la Cuesta Padilla Avila SOMCLPSIL.
S.E. Dama Doña Ofelia Beatriz Menéndez de Varela SOMCLPSIL
S.E. Doña Doña Lucrecia del Valle SOMCLPSIL
martes, 22 de noviembre de 2011
El Secreto de la Recuperación Argentina. Dr Mario Cadenas Madariaga. Académico de Número de la Academia Argentina de Asuntos Internacionales
Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de
"Deo Militare"
.
DÍA DE LA MÚSICA. La ciudad de Buenos Aires honra a uno de sus más afamados compositores dando su nombre a una plazoleta céntrica para recordar su obra y su genio musical.
.
PLAZOLETA GINASTERA
PLAZOLETA GINASTERA
Homenaje a un gran músico
En el DIA DE LA MÚSICA la ciudad de Buenos Aires honra a uno de sus más afamados compositores dando su nombre a una plazoleta céntrica para recordar su obra y su genio musical.
Por S.E. Muy Augusto Bailio Hereditario Tcnl de Artillería (R) Don José Javier de la Cuesta Padilla Avila SOMCLPSIL.
Cuando el Liceo Militar General San Martín abria sus puertas a la juventud argentina en uno de los mas interesantes proyectos educacionales uno de sus elementos distintivos era el claustro de profesores. La mayoría de los profesores provenían de la Escuela de Profesores Mariano Acosta que siguiendo la orientación de Pablo Pizurno estaba entregando a la educación los mas brillantes docentes. En este conjunto había una excepción por su juventud, se trataba de Alberto Ginastera con con sus solo 23 años de edad había sido seleccionado entre tantos distinguidos para enseñar música.
En aquel Liceo Militar, el tema educacional había sido asignado al profesor Valentín Mestroni, uno de los mas distinguidos pedagogos de la época y a el se debía la designación de Ginastera en una materia que, como es la música, tenia valores didácticos y culturales al unísono. La música en todos los ambientes, pero en particular los "militares", tiene un significado trascendente ya que lleva en sus sonidos y ritmos a la necesaria organización, orden, contacto y acción conjunta. Aquellos estudiantes, hoy ancianos próximos a los 90 años, recuerdan con simpatía y un dejo de picardía, aquellos momentos que ente el piano de Ginastera alcanzaban o no la opción de integrar el coro del instituto.
La designación de una plazoleta porteña con su nombre es, sin dudas, el enaltecer su obra y llevar a la mente y los oídos de los argentinos la serie de músicas inspiradas con un criterio que buscaba en sus sonidos el rescatar sentimientos y romances plenos de argentinidad. Ginastera había nacido en el barrio porteño de Barracas en el año 1916 y falleció lejos de la tierra que tanto amo en Ginebra en el año 1983. La obra de este maravilloso compositor muestra su afán educacional, el mismo que le diera lugar en aquel ya mencionado Liceo Militar, siendo el fundador del Conservatorio de la Ciudad de la Plata y el Centro Latinoamericano para Estudios Musicales del Instituto Ditella. Fue un de los creadores de la Escuela de Opera del Teatro Colon junto con Enrique Sivieri y Michel Borovsky que a partir del año 1960 es llamada Instituto Superior de Arte del Teatro Colon.
Su música alcanzaría nivel internacional siendo interpretada en los mas conocidos y elevados centros de todo el mundo destacándose aquellos temas que estaban vinculados a la Patria que tanto amo. Su huella de música y compositor es tan profunda como comparable a los grandes maestros que la civilización honra a lo largo de los tiempos. Sus posiblemente primeros discípulos que en aquellos salones llenos de tradición en San Martín supieron de su genio y admiraron sus valores, se asociaron emocionados en el recuerdo de aquel "jovencito" que le abría con la música un mundo de emociones.
Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de
"Deo militare"
http://www.ordendeloyola.org/
http://www.sjweb.info/
http://www.vatican.va/
ordendeloyola@gmail.com
.
domingo, 20 de noviembre de 2011
RESPONSABILIDAD GENERACIONAL por S.E. Muy Augusto Bailio Hereditario Tcnl de Artillería (R) Don José Javier de la Cuesta Padilla Avila SOMCLPSIL.
.
En un mundo en acelerado cambio que alcanza una dinámica jamás descripta los gobernantes tienen que dejar su rol de "políticos" y asumir en plenitud la responsabilidad del "estadista".
Por S.E. Cab Gran Cruz Tcnl.(R) Don José Javier de la Cuesta Ávila. SOMCLPASIL (LMGSM 1 CMN 73 VGB)
La vida de la Humanidad es la realidad de los seres humanos que crecen y evolucionan, adaptándose a las situaciones ambientales en las que existen. Este proceso, no tiene un fin común que abarque a la totalidad de los seres, ya que, cada uno de ellos, existe y se realiza en escenarios diferentes, a los que se adapta para que, sus condiciones tengan valor aplicativo. Este devenir en las últimas décadas, ha sufrido un impulso renovador, que ha modificado las conductas del pasado, debido al incremento absoluto y acelerado de las comunicaciones. Noticias, mensajes, temas o problemas, que algunas décadas atrás, llegaban con sus efectos a otros atenuados por la distancia, en nuestros días, tienen repercusión inmediata. La "globalización" es un hecho absoluto, que debe ser aceptado como tal, entendido en sus características y adaptado en sus consecuencias. Pese a este empuje de actualización, las personas, aun actúan bajo situaciones especificas, que no son iguales, quizas puedan ser parecidas, pero, sin dudas en su contexto completo son diferentes.
Aspectos como la lengua, el clima, la educación y las costumbres o tradiciones, aun afloran ante la generalidad, como manifestaciones de individualidad. Ello significa que en el mundo del presente y, seguramente, en el del mañana, subsistirán elementos de identidad que en la unificación nos harán diferentes.
Esta es la más maravillosa expresión del ser humano.
Los "argentinos", como síntesis de la sumatoria de aportes humanos, desde un principio que debe llevarnos a los pueblos originales, a los que se suman los resultantes de los movimientos migratorios que se asientan en nuestro territorio, constituyen una corriente humana que sin llegar al calificativo de "raza", si puede considerarse como "pueblo". Bien dicen los investigadores genéticos, que el "pueblo argentino" es uno de los maravillosos procesos que se concreta por una realidad que se la ha denominado "crisol de razas". Esta excepcional población, sin embargo, no logra su realización plena y, como grupo organizado como nación, no alcanza su realización, pese a que ella esta naturalmente a su alcance, por los dotes del país en el que se actúa. Esta dolorosa realidad debe movernos a los argentinos a escapar de las conductas falsas para rescatar las acciones que tiendan a la verdad.
Muchos y variados son los estudios, de las mas distinguidas personalidades, que señalan describiendo hechos y concreciones, en una difícil y compleja tarea que, con habilidad de cirujano, muestra los males para eliminarlos y los aciertos para fortalecerlos. No es fácil ni prudente asumir a alguno de ellos como "Biblia", ya que, entre sus líneas, generalmente, asoman rasgos ideológicos, que enturbian las conclusiones, haciéndolas perder efectividad. Pese a ello, como una constante, surge la temporalidad en las conductas, que pareciera significar que el habitante no se siente ciudadano asentado al lugar, es decir el clásico "vecino", sino que en su espíritu prevalece la noción de migración que fuera la esencia trasmitida de sus mayores. De esta suerte se percibe que se pierde el orgullo de los hechos del pasado, ya que no se los siente como propios, y se despreocupan los beneficios del futuro ya que ellos no son del propio interés. Esta cuestión, grave para nosotros los argentinos, se presenta con diversidad de intensidades, en algunas de las otras naciones erigidas en el continente americano. Pese que en un pasado reciente, esta falta de arraigo, pueda ser negativamente calificada, hoy, y mas aun en el futuro, ella puede ser una virtud que alcance una dote de alta valía. Si de mal ello pasa a ser virtud, es necesario con elevado altruismo, honesta finalidad y clara acción, encontrar el curso de acción que corresponda. Es decir la cuestión es como se logra pasar de un estadio a otro sin que ello signifique destrucción o retraso ante una civilización en cambio en el cual somos ineludiblemente parte.
Si vemos que los estadios de "cultura", alcanzan a varias generaciones, que reciben un legado, lo transforman y, luego, lo entregan como herencia, en un proceso lógico y racional, en el cual los tiempos no hacen las escalas, sino que ellas aparecen como consecuencias de su propia autogeneración, surge que es necesaria aplicar mas celo a avistar lo que vendrá que a ocuparse exclusivamente del momento actual. Si indagamos en nuestra historia, veremos que las generaciones del Siglo XIX, actuaron con una clara y evidente orientación de construir bases de apoyo para evolucionar, en cambio, las actuantes en el Siglo XX, se impulsaron a obrar sobre ellas mismas, buscando mejorar en sus propias situaciones, con lo cual restaron el impulso que queda radicado como solo esfuerzo coyuntural. No debe quedarnos dudas que nuestros abuelos actuaron para "dar" a los nietos, en cambio, lamentablemente, nuestros "padres" pensaron que su mejoría seria la base actuando para ser "impulso".
El asomar del Siglo XXI, presenta un escenario mundial que es absolutamente diferente al de las censuras anteriores, ya que, el planeta Tierra, se comienza a integrar en sus aspectos económicos, políticos y culturales, creando una avalancha que modifica usos y costumbres que chocan con las identidades, si no existe la habilidad de la adaptación. El como transitar este desafió es la mayor tarea que tiene que enfocar y materializar la generación del presente, ya que, si ella tiene habilidad, se estará en la "cresta de la ola" y sino se quedara sumergido en las prefundidas del no hacer. Es posible que los temas "domésticos" que son cortoplacistas, abrumen la mente y condicionen las acciones, por ello, es necesario e indispensable que aquellos que tienen el deber de conducirnos, dejen el destacado rol de los políticos y asuman con fuerza y dedicación la maravillosa tarea de los estadistas ya que ello es la actual "responsabilidad generacional".
Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de
"Deo militare"
http://www.papalknights.org/
http://www.ordendeloyola.org/
http://www.sjweb.info/
http://www.vatican.va/
ordendeloyola@gmail.com
.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Ad Majorem Dei Gloriam
San Ignacio de Loyola
