domingo, 12 de febrero de 2012

Los Jesuitas en la provincia de Santa Fé República Argentina. Por el Excmo Prepósito General Dr Don Carlos Gustavo Lavado Roqué PhD.

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Creación de la Encomienda Hernandarias. Cubrirá las ciudades de Santa Fé y Paraná.
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Comendador
S.E. Cab Dr D Gillermo F. Bonabotta Patat SOMCLPSIL
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La Compañía de Jesús se estableció en Santa Fe en 1610, luego de las gestiones realizadas por el gobernador Hernandarias de Saavedra a instancia de los vecinos de la ciudad. Los padres jesuitas se dedicaban a la enseñanza primaria, secundaria y universitaria, además de la predicación, todos los ministerios los ofrecían gratuitamente, para lo cual debían contar con medios, de allí que necesitaran poseer bienes, adquirirlos y administrarlos.

Santa Fe no poseía las riquezas de otras ciudades, o personas acaudaladas que pudieran ofrendar sus fortunas; entonces fueron numerosos los vecinos que pusieron sus propiedades al servicio del Colegio; estas donaciones y posteriores compras convirtieron a los jesuitas en propietarios de importantes estancias, modelo de explotación agropecuaria. Pero lo más importante es que estas estancias fueron fortines opuestos al avance de las tribus rebeldes, o sea, puestos de avanzada en la frontera.

En nuestra provincia fueron dueños de las Estancias: “San Antonio”, “Jesús del Salado” o estancia Grande, “Las tierras de Cululú”, “la Estanzuela Santo Tomé”, “La estancia de San Miguel”, “Las tierras y acción de vacas entre el Salado y el Paraná”, además de chacarillas.

“Las excepciones de pago de impuestos que tenían los jesuitas en las mercaderías que traían del Paraguay, los bienes reales y otros privilegios, disminuían considerablemente las entradas de la ciudad”.
Cervera – Capítulo XI – Tomo II – Edición de 1907

En las tierras ubicadas por encima del Cululú de Bernardo de Centurión se formaron la Estancia Pequeña o de San Antonio, y la estancia Grande o Jesús del Salado .......

Esta estancia, como las demás del Salado fueran jesuitas o particulares, estaba dedicada a la cría de mulas y allí se concentraban las tropas de hacienda y carretas antes de marchar hacia sus destinos, en el Tucumán, Cuyo o Buenos Aires. Zapata Gollán nos dice que también en ellas se criaba ganado vacuno, por cuanto se construían corrales de palo a pique, ensenadas y ranchos. Una actividad de mucho menor importancia era el cultivo de trigo o maíz.

Además de haber alcanzado para 1630 una extensión considerable, otras causas pudieron detener el proceso expansivo de las propiedades. Alrededor del 1640, luego de haber provocado el despoblamiento de Concepción del Bermejo, los calchaquíes, vilos y tocagües, en posesión de caballos, cayeron sorpresivamente sobre las estancias santafesinas, destruyéndolas y matando a sus capataces y peones .........

En 1710, los abipones acometieron contra varios puestos de la estancia. En octubre de 1711 se produjo un nuevo avance; entonces los Padres de la Compañía de Jesús optaron por el definitivo abandono de la Estancia de San Antonio en 1712.  Extraído del libro “La Compañía de Jesús en Santa Fe” por Luis María Calvo— 

A mediados del 1600 Santa Fe se trasladó a su actual emplazamiento, y fue por ese entonces cuando los jesuitas adquirieron las tierras en 1666 donde fundaron la Estanzuela Santo Tomé, que comprendió las tierras de la actual ciudad de Santo Tomé y de la localidad de Sauce Viejo.



sábado, 11 de febrero de 2012

SI ESTO NO ES NUESTRA VERDADERA HISTORIA, ENTONCES DONDE ESTA?..Publicó S.E. el Prior General de Argentina Cab Cte My (R) Dr Don Fernando Dasque SOMCLPSIL

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D. Juan Manuel José Domingo Ortiz de Rosas

Oligarquía: Oligarca es el patrón entre inferiores.

Nobleza: Noble es el mejor entre iguales.

Tiranía: “El tirano, absolutamente hablando, es el que no tiene derecho de dominio, sino que es un intruso injustamente, ni guarda el modo debidode gobierno, y esto es, no ordena al bien común de a multitud que le está sometida sino al bien privado de él mismo” (Santo Tomas deAquino)

La “dictadura” de Rosas fue “creada” por la Legislatura antes de ser nombrado Gobernador y ratificado por un (9500 votos a favor 5 en contra) Algunos querrán negar esto que hasta Sarmiento reconoció en un acto de inusual sinceridad. (“No se tiene aún noticia de ciudadano

alguno que no fuese a votar al plebiscito del 26, 27 y 28 de marzo de 1835 en Buenos Aires por el cual la ciudadanía se pronunció en concederle la Suma del Poder Público a Rosas” . (Sarmiento )

“Debo decirlo en obsequio de la verdad histórica, nunca hubo un gobierno más popular y deseado ni más sostenido por la opinión...que el de Don Juan Manuel de Rosas” (Sarmiento) ¿Fue Rosas un “Tirano”, tal como lo entienden sus detractores y la historia oficial? ”

REVISONISMO

“ Tendencia a someter a revisión metódica doctrinas, interpretaciones o prácticas establecidas con la pretensión de actualizarlas. Comprobación o inspección de una cosa, control de calidad. Dominio o autoridad sobre alguna cosa. Limitación o verificación de una cosa, indagación, análisis y estudio de algo” (Diccionario de la Real Academia Española)

EL PRIMER REVISONISTA

San Martín recibió honrado los homenajes realizados durante el Gobierno de Rosas, (los primeros recibidos desde su patria), tratándolo por primera vez de Libertador, cuando aun era ignorado y perseguido por algunos personajes, como Rivadavia y Alvear, y Mitre y Sarmiento después, que trataron de ocultar la grandeza de San Marín, debiendo luego admitirlo a su pesar, no sin antes ocultar y “limar”“ciertas aristas y opiniones” del Libertador. San Martín a su vez podría considerarse el primer revisionista :

“El objeto es tributar a Ud. Mis mas sinceros agradecimientos al ver la constancia con que se empeña en honrar la memoria de este viejo amigo; como lo acaba de verificar en su importante mensaje del 27 de Diciembre pasado, y que como argentino me llena de verdadero orgullo,

al ver la prosperidad, paz interior, el orden y el honor restablecidos en nuestra querida patria; y todos estos progresos efectuados en medio de circunstancias tan difíciles, en que pocos  Estados se habrán hallado. Por tantos bienes realizados, yo felicito a Ud. sinceramente,como igualmente a toda la Confederación Argentina. Que goce Ud. De salud completa y que al terminar su vida pública sea colmado del justo reconocimiento de todo argentino, son los votos que hace y hará siempre a favor de Ud. este apasionado amigo y compatriota. QBSM (José de San Martín, B. Sur Mer, 6 de mayo de 1850)

La historiografía argentina surgida después de Caseros trató de justificar las acciones llevadas a cabo por emigrados argentinos, en contra de su patria, mandando agentes ante las cortes extranjeras propiciando el cercenamiento del territorio argentino o la intervención en el Río de La Plata, y a favor de proyectos pensados a miles de kilómetros. (y a su vez distorsionando y deformando todo lo actuado durante el gobierno de Rosas.) a tal punto que San Martín escribe:

...”pero lo que no puedo concebir es el que haya americanos que por un indigno espíritu de partido se unan al extranjero para humillar a su patria y reducirla a una condición peor que la que sufríamos en tiempo de la dominación , Española; una tal felonía ni el sepulcro la puede hacer desaparecer” (San Martín, 5 de agosto de 1838, en carta a Rosas) Iniciado el bloqueo anglo-francés, San artín ofrece sus servicios a Rosas (11 de enero de 1846) y el 10 de mayo de 1846, conocidos los sucesos de La Vuelta de Obligado, en carta a Rosas le dice considerar a esa contienda ...” de tanta trascendencia como la de nuestra emancipación de España”.

En Carta a Guido, San Martín le dice: “Diré a Usted que orejeo cada vez que veo dirigirse a nuestra playas a estos políticos (embajadores) y a pesar de lo que se dice de los sinceros deseos de estos dos gobiernos (Inglaterra y Francia) tienen de concluir definitivamente las diferencias con nuestro país, de todos modos yo estoy bien tranquilo en cuanto a las exigencias injustas que pueden tener estos gabinetes, porque todas ellas se estrellarán contra la firmeza de NUESTRO DON JUAN MANUEL” (Carta de San Martín a Guido, 27 de diciembre de 1847)

Dice el Libertador...”que los argentinos no son empanadas que se comen con solo abrir la boca”, legando luego a Rosas en testamento su sable libertador de medio continente ...” El sable que me ha acompañado en toda la guerra de la independencia de la América del Sud, le será entregado al General de la República Argentina don Juan Manuel de Rosas como una prueba de la satisfacción que como argentino he tenido al ver la firmeza con que ha sostenido el honor de la República contra las injustas pretensiones de los extranjeros que trataban de humillarla”. San Martín 3er. Artículo del testamento. “Correspondencia entre San Martín y Rosas” de Font Ezcurra. Edit. Plus Ultra. Bs. As.1965. Revista del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas, N°46. Enero Marzo 1997.Juan Manuel de Rosas constesta a San Martín: "Nada he tenido más a pecho en este grave y delicado asunto de la intervención, que salvar el honor y dignidad de las repúblicas del Plata, y cuando más fuertes eran los enemigos que se presentaban a combatirlas, mayor ha sido mi decisión y constancia para preservar ilesos aquellos queridos ídolos de todo americano. Usted nos ha dejado el ejemplo de lo que vale esa decisión y no he hecho más que imitarlo.Todos mis esfuerzos siempre serán dirigidos a sellar las diferencias existentes con los poderes interventores de un modo tal que, nuestra honra y la independencia de estos países, como de la América toda,queden enteramente salvos e incólumes." (Juan Manuel de Rosas – marzo de 1949).

“...como Argentino me llena de un verdadero orgullo al ver la prosperidad, la paz interior, el orden y el honor, restablecidos en nuestra querida Patria y todos estos progresos efectuados en medio de circunstancias tan difíciles en que pocos estados se habrán encontrado; deseo que al terminar su vida pública se vea colmado del justo reconocimiento del pueblo argentino, son los votos que hace y hará siempre a favor de Ud. éste su apasionado amigo y compatriota”. “Q.B.S.M.” (Que besa sus manos) Firmado San Martín. Carta de José de San Martín a Juan Manuel de Rosas desde Boulogne Sur Mer del 6 de mayo de 1850. Extraída del libro de Font Ezcurra “Correspondencia entre San Martín y Rosas”. Edit. Plus Ultra. Bs. As. 1965. Revista del Instituto Nacional de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rosas N° 46 La historiografía oficial trata de ocultar esas opiniones del Libertador y escribir una “Fábula oficial”, opinando además que ….”ni el polvo de tus huesos, la América tendrá”…..

Prior General de Argentina
Soberana Orden Militar de Caballería Ligera de
San Ignacio de Loyola


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DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO EN EL ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO. Publicado por S.E. el Gran Canciller de la Orden de San Ignacio de Loyola y Presidente de la Socidad Argentina de Historiadores Dr Don Eugenio Francisco Limongi SOMCLPSIL

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CIRCULO AMERICANO
Fundado el 16 de agosto de 1989
Inscripto en la Inspección General de Justicia

DOMINGO FAUSTINO SARMIENTO

EN EL ANIVERSARIO DE SU NACIMIENTO

 15 de febrero de 1811 -  2012


A pesar de que el Día del Maestro ha sido establecido en la fecha de su fallecimiento, es justo recordar el día en el que se conmemora el nacimiento del prócer, una de las figuras más importantes de nuestra historia política y educativa.

Como fue característica de los intelectuales del siglo XIX, no se especializó en una sola actividad, fue un destacado maestro, periodista, militar, escritor, senador, ministro, director general de escuelas, sociólogo, diplomático, gobernador, hasta convertirse en presidente de la República Argentina.

Debido a su activa militancia política sufrió varias veces el exilio, principalmente por su oposición a Rosas y a Facundo Quiroga. En Chile continuó su actividad educativa, donde organizó la primera escuela del magisterio de Sudamérica, y como periodista, escribiendo artículos en El Mercurio de Valparaíso y en El Progreso de Santiago. Además, realizó viajes a Estados unidos y a Europa quedando registro de esta experiencia en “Viaje”, parte de una obra literaria donde se destacan “Facundo”, una crítica al caudillo riojano Facundo Quiroga, “Recuerdo de Provincias” una autobiografía, “Educación Popular”, “Método de Lectura Gradual” y “Civilización” y Barbarie”.

Siendo Gobernador de su provincia natal promulgó la ley de enseñanza primaria obligatoria. Bajo su presidencia (1868-1874) se incrementó la población escolar de treinta a cien mil alumnos, se crearon gran cantidad de escuelas primarias, la Academia de Ciencias Físicas y Matemáticas, la Biblioteca Nacional de Maestros y el Observatorio Astronómico de Córdoba, la Escuela Naval Militar y el Colegio Militar. Además desarrolló el comercio, la agricultura y los transportes; realizó el primer censo demográfico, alentó la inmigración y entre otras obras, se reformó el Puerto de Buenos Aires.

En 1881, ocupando el cargo de Superintendente General de Escuelas, fundó la revista “El Monitor de la Educación Común”, referencia fundamental para la educación argentina.

Como todo intelectual destacado, sus ideas y sus obras siguen suscitando posiciones encontradas, a veces irreconciliables.

Sin embargo, Domingo Faustino Sarmiento, es y será por siempre, un valor representativo de la cultura y paradigma de la acción en la Argentina y en América; héroe que sobrevive en las conciencias, renovando ideas fundamentales de trabajo fecundo y patriotismo.

Fue esta la justificación de su vida. Es sin duda, el resplandor refulgente que emana de su gloria.

VALENTIN THOMPSON
Vicepresidente
LUIS JOSÉ VINCENT de URQUIZA
Presidente


.PresidenteSociedad Argentina de Historiadores
Gran Canciller Orden de Caballería Ligera de San Ignacio de Loyola

DOÑA JUANA AZURDUY DE PADILLA "LA GENERALA". Por S.E. el Gran Canciller de la Orden de San Ignacio de Loyola y Presidente de la Socidad Argentina de Historiadores Dr Don Eugenio Francisco Limongi.

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Para esta biografía novelada, presentada oportunamente en el Instituto Nacional Sanmartiniano, tuve el honor de escribir su contratapa, a pedido de su autora Doña Martha Salas. Profesora en letras. Presidente Fundadora de la Asociación de Amigos del Cementerio de la Recoleta y del Ciclo Cultural Americanista. Que fue Presidente de la Confederación de Entidades Patrióticas. Vicepresidente de las Damas Sanmartinianas. Miembro de la Sociedad Argentina de Historiadores y de varias Instituciones culturales nacionales e internacionales. Colaboradora de los periódicos La Nación y La Prensa entre otros del país y del exterior, etc.

En Doña Juana Azurduy de Padilla la Generala, Martha Salas rescata pasajes de nuestra historia unidas a un homenaje justiciero.

Simbiosis que se produce en el crisol de la nacionalidad.

Es la mujer...,siempre la mujer, cada una en su tiempo, que en este caso, guardando las distancias, desarrolla el libro como protagonista una y narradora la otra.

Actuando la primera con el impulso sagrado de la libertad, aquel que dio pie a Tarchetti para decir "la virtud del sacrificio y del amor no tiene limites en el corazón de la mujer".

Juana es fuego, arrojo, valentía. corazón ardiente, sediento de pasión.

Demuestra en sus ansias de vivir una existencia plena, donde a cada momento se juega el todo por el todo en busca del supremo ideal: la libertad.

La otra escribe con el deseo de poner de manifiesto una vida, su lucha, su espíritu femenino en un accionar sacrificado, reservado entonces solamente para el hombre.

Y allí demuestra la autora ampliamente lo dicho por Rousseau "la presencia de animo, de penetración, las finas observaciones, son la ciencia de la mujer, la habilidad para prevalecerse de ella es su talento"

Martha va en búsqueda incesante tras los principios básicos de nuestra nacionalidad, al abrigo de la calida expresión coloquial.

Animada por los valores familiares y el conocimiento de la aprendido en lo mas selecto del agradecimiento, que todo argentino debe a los próceres que le legaron una Patria que merece, no solo ser vivida, sino también amada y respetada.

Dos mujeres en fin que recogerá la historia. Porque una, la heroína, la hace, a fuerza de una fe convertida en coraje. Y la otra la escribe, para darle las gracias de haber parido Patria.

En la pluma de Martha, Juana la guerrera de a caballo, " la Mamacita", "la de la túnica escarlata", gana en profundidad psicológica ya que muestra la complejidad de su espíritu y el contacto con seres como Padilla, los caudillos, el General Belgrano o las que ella llamaba sus amazonas. Lleva el personaje a descubrir su espíritu imprimiendo a su obra ese dejo misterioso y romántico que vibra en esa mujer sensible.

Describe también la autora la época, las costumbres, el yugo colonial, la rebeldía, los héroes, los mártires...

Es en suma este libro el aporte de Martha Salas en homenaje al Bicentenario de la Revolución de Mayo de 1810 y al hacer latir de nuevo el corazón de Juana Azurduy recuerda su epopeya y su grandeza.

Sociedad Argentina de Historiadores.
Presidente.

Artículo publicado bajo la protección del Art. 19 de la Declaración de Derechos Humanos, que estipula: "Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión". Declaración Universal de los Derechos Humanos; Asamblea General de la ONU el 10.12.1948"

Manuel Ascencio Padilla de la ancestra familia del Prepósito General

S.E. Don Carlos María Padilla Roqué
S.E. Doña Alicia Nelson Padilla Roqué
S.E. Doña Justa Roqué de Padilla
S.E. Dr Don Carlos Lascano Padilla



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Ejemplo de honradez para todo el mundo. Publicado por S.E. Cab Dr Don Gustavo Zandiano SOMCLPSIL

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El sábado, en su glorioso recital, Jairo contó una vivencia estremecedora de su Cruz del Eje natal. Una madrugada su hermanita no paraba de temblar mientras se iba poniendo morada. Sus padres estaban desesperados. No sabían que hacer. Temían que se les muriera y fueron a golpear la puerta de la casa del médico del pueblo.

El doctor Arturo Illia se puso un sobretodo sobre el pijama, se trepó a su bicicleta y pedaleó hasta la casa de los González. Apenas vio a la nenita dijo: “Hipotermia”.

“No se si mi padre entendió lo que esa palabra rara quería decir”, contó Jairo.

La sabiduría del médico ordenó algo muy simple y profundo. Que el padre se sacara la camisa, el abrigo y que con su torso desnudo abrazara fuertemente a la chiquita a la que cubrieron con un par de mantas.

“¿No le va a dar un remedio, doctor?”, preguntó ansiosa la madre.

Y Arturo Illia le dijo que para esos temblores no había mejor medicamento que el calor del cuerpo de su padre.

A la hora la chiquita empezó a recuperar los colores.

Y a las 5 de la mañana, cuando ya estaba totalmente repuesta, don Arturo se puso otra vez su gastado sobretodo, se subió a la bicicleta y se perdió en la noche.

Jairo dijo que lo contó por primera vez en su vida.

Tal vez esa sabiduría popular, esa actitud solidaria, esa austeridad franciscana lo marcó para siempre. El teatro se llenó de lágrimas.

Los aplausos en la sala denotaron que gran parte de la gente sabía quien había sido ese médico rural que llegó a ser presidente de la Nación.

Pero afuera me di cuenta que muchos jóvenes desconocían la dimensión ética de aquél hombre sencillo y patriota. Y les prometí que hoy, en esta columna les iba a contar algo de lo que fue esa leyenda republicana.

Llegó a la presidencia en 1963, el mismo año en que el mundo se conmovía por el asesinato de John Fitzgerald Kennedy y lloraba la muerte del Papa Bueno, Juan XXIII.

Tal vez no fue una casualidad. El mismo día que murió Juan XXIII nació Illia como un presidente bueno. Hoy todos los colocan en el altar de los próceres de la democracia.

Le doy apenas alguna cifras para tomar dimensión de lo que fue su gobierno.

El Producto Bruto Interno (PBI) en 1964 creció el 10,3% y en 1965 el 9,1%. “Tasas chinas”, diríamos ahora.

En los dos años anteriores, el país no había crecido, había tenido números negativos.

Ese año la desocupación era del 6,1%.

Asumió con 23 millones de dólares de reservas en el Banco Central y cuando se fue había 363.

Parece de otro planeta. Pero quiero ser lo mas riguroso posible con la historia. Argentina tampoco era un paraíso.

El gobierno tenía una gran debilidad de origen.

Había asumido aquel 12 de octubre de 1963 solamente con el 25,2% de los votos y en elecciones donde el peronismo estuvo proscripto.

Le doy un dato mas: el voto en blanco rozó el 20% y por lo tanto el radicalismo no tuvo mayoría en el Congreso.

Tampoco hay que olvidar el encarnizado plan del lucha que el Lobo Vandor y el sindicalismo peronista le hizo para debilitarlo sin piedad. Por supuesto que el gobierno también tenía errores como todos los gobiernos.

Pero la gran verdad es que Illia fue derrocado por sus aciertos y no por sus errores.

Por su histórica honradez, por la autonomía frente a los poderosos de adentro y de afuera.

Tuvo el coraje de meter el bisturí en los dos negocios que incluso hoy mas facturan en el planeta: los medicamentos y el petróleo. Nunca le perdonaron tanta independencia. Por eso le hicieron la cruz y le apuntaron los cañones. Por eso digo que a Illia lo voltearon los militares fascistas como Onganía que defendían los intereses económicos de los monopolios extranjeros. El lo dijo con toda claridad: a mi me derrocaron las 20 manzanas que rodean a la casa de gobierno.

Nunca más un presidente en nuestro país volvió a viajar en subte o a tomar café en los bolichones. Nunca mas un presidente hizo lo que el hizo con los fondos reservados: no los tocó.

Nació en Pergamino pero se encariñó con Cruz del Eje donde ejerció su vocación de arte de curar personas con la medicina y de curar sociedades con la política.

Allí conoció a don González el padre de Jairo.

Atendió a los humildes y peleó por la libertad y la justicia para todos.

A Don Arturo Humberto Illia lo vamos a extrañar por el resto de nuestros días. Porque hacía sin robar.Porque se fue del gobierno mucho mas pobre de lo que entró y eso que entró pobre. Su modesta casa y el consultorio fueron donaciones de los vecinos y en los últimos días de su vida atendía en la panadería de un amigo. Fue la ética sentada en el sillón de Rivadavia.

Yo tenía 11 años cuando los golpistas lo arrancaron de la casa de gobierno. Mi padre que lo había votado y lo admiraba profundamente se agarró la cabeza y me dijo:- Pobre de nosotros los argentinos. Todavía no sabemos los dramas que nos esperan.

Y mi viejo tuvo razón. Mucha tragedia le esperaba a este bendito país. Yo tenía 11 años pero todavía recuerdo su cabeza blanca, su frente alta y su conciencia limpia.
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MEDITACIÓN SOBRE LA VIDA DE SAN IGNACIO. Por el Excmo Prepósito General Dr Carlos Gustavo Lavado Roqué PhD





I. San Ignacio, en la soledad de Manresa, había trazado el plano del edificio espiritual que debía edificar durante toda su vida. Su libro de los Ejercicios espirituales es un resumen de lo que debe hacerse y de lo que él mismo hizo para llegar a la perfección. Comenzó por llorar sus pecados y expiarlos mediante ruda penitencia. Es el primer paso: lavar nuestros pecados con lágrimas. Así procedieron todos los santos; ¿los imitamos nosotros? Aunque no hubiésemos cometido sino un solo pecado mortal, sería suficiente para llorar hasta la muerte.

II. El segundo paso hacia la perfección, dice San Ignacio, es la imitación de Jesús que obra y sufre para la gloria de Dios y la salvación de los hombres. San Ignacio ha seguido paso a paso a este Modelo de los predestinados: después de su conversión llevó primero una vida escondida como Él; después se consagró por entero a la salvación del prójimo, sufriendo a causa de esto injurias, calumnias y prisión. ¿Cómo imitamos nosotros la vida oculta de Jesús, sus trabajos y sus sufrimientos? Sigamos la divisa de San Ignacio: Todo para la mayor gloria de Dios.

III. El tercer paso hacia la perfección, que tan alto elevó la santidad de San Ignacio, es la unión perfecta con Dios. Para llegar a ella, hay que desasirse del temor de todo lo que no sea Dios y darse enteramente a Él. Tenemos amor para las cosas de este mundo y no lo tenemos para Dios. ¡Todo amamos, todo buscamos, sólo Dios nada vale ante nuestros ojos! (Salviano).

ORACIÓN

Oh Dios, que, para la mayor gloria de vuestro Nombre, habéis dado por el bienaventurado Ignacio un nuevo socorro a vuestra Iglesia militante, haced, que después de haber combatido en la tierra, siguiendo su ejemplo y bajo su protección, merezcamos ser coronados con él en el cielo.

Por J. C. N. S.


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Mobbing o Acoso Moral. Por S.E. el Prior General de Uruguay Cab Prof. Dr. Daniel Maltzman SOMCLPSIL





El mobbing está definido como “toda conducta no deseada que atente contra la dignidad de una persona y cree un entorno intimidatorio, humillante u ofensivo”

Es una presión laboral tendenciosa encaminada a la auto-eliminación de la víctima.

Es a su vez el conjunto de comportamientos, acciones o conductas ejercidas por una o diversas personas de forma sistemática y a lo largo del tiempo, destinadas a dañar la integridad física y psicológica de una o más personas, con un desequilibrio de fuerzas, con el objetivo de destruir su reputación y sus redes de comunicación y perturbar el ejercicio de sus funciones aprovechando las deficiencias en el sistema organizativo. ( Direcció General de Relacions Laborals. Generalitat de Catalunya).

El acoso psicológico en el trabajo tiene el objetivo de destruir la estabilidad psicológica de un ser humano, a través del descrédito y la rumorología. Se practica acosando grupalmente de tal manera que la víctima “estigmatizada” no pueda defenderse, que no pueda hablar o que su palabra ya no tenga ningún valor. La indefensión de la víctima proviene de la pasividad de los testigos de la violencia, que permiten la destrucción de otro ser humano de manera indignamente cobarde ( Marina Parés Solivia, Junio 2005).

Se estable de esta manera una situación de asimetría o desequilibrada, ya sea porque la víctima no pueda defenderse o huir, ya sea por motivos sociales ( posición jerárquica, categoría profesional) o por motivos económicos (dependencia material, estabilidad laboral), o bien por causas físicas ( edad, fuerza o resistencia física) o psíquicas ( amor propio de la víctima, carisma del acosador…).

Obviamente existe en estos casos una intencionalidad que lleva en forma clara a hacer en este caso a la víctima.

Las Fases del Mobbing son:
- la seducción,
- el conflicto,
- el acoso,
- y el entorno

Por lo tanto, las Consecuencias del Mobbing para la víctima son Personales, Familiares y Laborales.
Soluciones: Prevención, Identificación, Acciones  ( denunciar! ).

Cómo actuar? En caso de sospechar que se esta sufriendo una posible situación de acoso, por muy leve y reciente que sea, NUNCA hay que callar. Y no intentar arreglar el problema uno SOLO. Evitando luchar SOLO, dado que además de comportar problemas de salud puede dar la sensación de ser uno mismo el problema.

Esta PROHIBIDO sentirse culpable de ser el origen o la razón de estar sufriendo una situación de acoso. Hay que evitar los pensamientos culpabilizadotes y de desvalorización.

Es necesario reaccionar rápidamente, buscando personas de confianza o de apoyo dentro de la empresa y empezar a recoger pruebas por escrito y testigos.

Dado que nadie tiene que soportar abusos, calúmnias ni acosos de ningún tipo.

Hay que, por lo tanto, buscar apoyo psicológico y aprender técnicas de afrontamiento y de relajación a fin de poder afrontar el problema con más fuerza y poder ganar el proceso sin sufrir problemas de salud.


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Ad Majorem Dei Gloriam

Ad Majorem Dei Gloriam
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