domingo, 27 de febrero de 2011

Galería Fotográfica de la Catedral Metropolitana Cuidad Autónoma de Buenos Aires;donada por S.E. Dama Doña Evangelina Zunino SOMCHSIL

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Mausoleo del General Don Jose de San Martín
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Mausoleo del General Don Juan Gregorio de Las Heras
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GALERÍA FOTOGRÁFICA
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GENERALIDADES DE LOS EJERCICIOS IGNACIANOS. Capítulo I

¿Que es hacer Ejercicios?

 
 
El Padre Tirso Arellano, S.J., en su valioso Manual, presenta los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de manera precisa, De ahí que transcribamos ahora esa Presentación (3).

"El silencio te habla.
Encuéntrate a ti mismo en el silencio.
Ponte en marcha, al encuentro del silencio.
Quien dice silencio, dice Ejercicios en retiro: oasis de paz, remanso de calma, alto en el camino.
El silencio pacifica el alma, tonifica los nervios, sosiega el espíritu.
Y hace hallar a Dios.

El altavoz de Dios es el silencio.
A eso vienes: a pasar unos días a solas contigo mismo y con Dios.
A hacer Ejercicios.
Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola.

No te imagines que los días que vas a pasar aquí van a ser días tristes y aburridos: tendrás ocupación abundante e interesante.
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No creas que vas a tener muchos rezos y a oír largos sermones.
Los días de Ejercicios son días alegres y tranquilos. Lo que tendrás que hacer en ellos será pensar mucho.
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Hacer Ejercicios no es solo oír conferencias sobre temas de espiritualidad.
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Hacer Ejercicios es trabajar intensamente durante varios días en vencerse a si mismo, en dar orientación definitiva a su vida y poner orden perfecto en ella y en todos los afectos del corazón.
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No es lo mismo jugar un partido que asistir a el como mero espectador.
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El protagonista en Ejercicios eres tu. Tu, y no el Director, desempeñas el papel principal. Todo gira alrededor de ti. Todo depende. después de la gracia de Dios, de tu trabajo personal. Los Ejercicios requieren activismo vital.
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Cuanto mas pienses tu, y medites y reflexiones, tanto mejor harás Ejercicios.
Cuanto mas te apropies lo que oyes y mejor te lo asimiles, tanto mayor fruto sacaras de los Ejercicios.
Cuanto mas te dejes empapar de los sentimientos de cada meditación y mejor te pongas a tono con las materias que vayas meditando, tanto mayor efecto producirán en ti.
Cuanto mas pidas a Dios y mas íntimamente comuniques con El, tanto mayores serán las maravillas que se obraran en tu alma.
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Los Ejercicios son fragua de grandes caracteres y de grandes santos, Los Ejercicios irradian luz que disipa las mas densas tinieblas de la mente, Sosiegan toda inquietud interna.
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Hacen brotar en el alma un surtidor perenne de alegría.
La robustecen para recorrer sin cansancio el camino del deber.
Los Ejercicios arreglan el pasado y disponen para el futuro.
Para el alma atormentada, son un sedante. Para el alma extraviada, orientación.
Luz y paz, Alegría y fortaleza.

No temas esperar demasiado de los Ejercicios.
No temas una decepción.
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Trabaja animosamente por tu parte, y, sobre todo, pide insultantemente a Dios que te ilumine y te ayude.
Emprende con valentía la solución del problema de tu vida. Tienes que salir de Ejercicios orientado, decidido, transformado.
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Vienes quizás como llego San Ignacio a su casa después de la derrota de Pamplona: herido y enfermo. Tienes que salir como salió el algún tiempo después: resuelto a ser un verdadero cristiano y, si Dios te lo pide, un apóstol y un santo.

Hacer Ejercicios: es emprender una aventura espiritual de trascendencia para toda la vida.
Hacer Ejercicios: es una de las cosas mas serias y mas importantes que se pueden hacer. Vale la pena de que lo tomes en serio y que lo pruebes muy a fondo
Procura darte cuenta ahora, al principio: ¿ como vengo yo a los Ejercicios?, ¿ que problema traigo?”

(3) Tirso Arellano, S.J., op. cit.


Homilía del Nuncio Apostólico, Mons. Adriano Bernardini, en la misa de apertura de la Asamblea de las OMP. S.E. Cab Dr Don Hilario Muruzábal Herrera SOMCHSIL

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Se los envío para que fortalezcan la Fe a través de esta lectura. 
S.E. Cab (Cab Ius sanguinis)
Dr Don Hilario Muruzábal Herrera SOMCHSIL

La cátedra de Pedro y la religión "á la carte"





Homilía del Nuncio Apostólico, Mons. Adriano Bernardini, en la misa de apertura de la Asamblea de las OMP.
Buenos Aires, 22 de febrero de 2011
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Es con verdadero placer que una vez más me encuentro en esta Sede de las Pontificias Obras Misioneras, para reunirme con todos ustedes tan empeñados en este apostolado. A todos auguro un nuevo año de trabajo en el espíritu de la Liturgia de hoy, festividad de la Cátedra de San Pedro, y sobre todo en el trozo del Evangelio que acabamos de leer.

“Y yo te digo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder de la Muerte no prevalecerá contra ella” (Mt. 16,18)

Este texto de Mateo contiene dos elementos muy importantes:

-El primado de Pedro y el de sus Sucesores en la Iglesia, que Cristo ha fundado, y por lo tanto del Santo Padre;

-La asistencia de Jesús a su Iglesia contra las fuerzas del mal.

Damos por descontado el primer punto, fundamental para la Iglesia, porque sin este primado de Pedro y la comunión con el mismo, no existe la Iglesia Católica. Permítanme, en cambio, algunas reflexiones sobre el segundo punto: las fuerzas del Mal, que Mateo llama “el poder de la Muerte”.

Asistimos hoy a un ensañamiento muy especial contra la Iglesia Católica en general y el Santo Padre en particular. —¿Por qué todo esto? —¿Cuál es el motivo principal? Lo podemos enunciar en pocas palabras: —¡Es la Verdad que nos da el Mensaje de Cristo!

Cuando esta Verdad no se opone a las fuerzas del mal todo va bien. En cambio, cuanto presenta la mínima oposición, surge una lucha que se hace calumnia, odio e incluso persecución contra la Iglesia y más específicamente contra la persona del Santo Padre.

Veamos algún punto de la historia, que es “la maestra de la verdad”.

Los años inmediatamente subsiguientes al Vaticano II transcurren en una euforia general para la Iglesia y en consecuencia para el Papa. Pero es suficiente la publicación de la “Humanae Vitae”, con la que el Santo Padre confirma la doctrina tradicional, en base a la cual el acto conyugal y el aspecto procreativo no pueden ser lícitamente separados, que estallan las críticas más feroces contra Pablo VI, que hasta aquel momento había agradado al mundo. Sus simpatías por Jacques Maritain y por el humanismo integral habían abierto las esperanzas de los ambientes modernistas internos a la Iglesia y al progresismo político y mundano.

Lo mismo se repite más veces en el largo pontificado de Juan Pablo II. Cuando es elegido, las élites culturales occidentales están fascinadas por la lectura marxista de la realidad. Juan Pablo II no se adapta a este embarazoso conformismo cultural y traba con el comunismo un duelo muy duro, que lo lleva sin más a ser un blanco físico de un oscuro proyecto homicida.

Lo mismo le sucederá siempre a Juan Pablo II con respecto a la Bioética, sobre todo con la publicación de la “Evangelium Vitae” del 1995, un compendio sólido y sin detracciones sobre las principales cuestiones de la vida y de la muerte.

Y ahora, siempre por el amor a la “Verdad Verdadera y Evangélica”, el blanco se ha vuelto sobre Benedicto XVI. Ya marcado con desprecio en los años precedentes como “guardián de la fe”, apenas elegido, acogido de inmediato por los comentaristas de todo el mundo con una mezcla de sentimientos, que iban de la rabia al miedo, al verdadero y propio temor.

Ahora, una cosa es cierta: El Papa Benedicto imprimió a su pontificado el sello de continuidad con la tradición milenaria de la Iglesia y sobre todo de purificación. Sí, porque a la inseguridad de la fe siempre le sigue la ofuscación de la moral.

En realidad, si queremos ser sinceros, debemos reconocer que año tras año ha aumentado, entre teólogos y religiosos, hermanas y obispos, el grupo de cuantos están convencidos que la pertenencia a la Iglesia no comporta el conocimiento y la adhesión a una doctrina objetiva.

Se ha afirmado un catolicismo “á la carte”, en el cual cada uno elige la porción que prefiere y rechaza el plato que considera indigesto. En la práctica un catolicismo dominado por la confusión de los roles, con sacerdotes que no se aplican con empeño a la celebración de la Misa y a las confesiones de los penitentes, prefiriendo hacer otra cosa. Y con laicos y mujeres que buscan sustraer un poco por vez, el lugar al sacerdote para ganarse un cuarto de hora de celebridad parroquial, leyendo la oración de los fieles o distribuyendo la comunión.

He aquí que el Papa Benedicto, precisamente por su fidelidad a la “Veritæ” hace una cosa que escapó a la atención de muchos comentaristas: trae de nuevo, integralmente, el credo en la fórmula del concilio de Constantinopla, es decir en la versión normalmente contenida en la Misa. El mensaje es claro: recomenzamos de la doctrina, de los contenidos fundamentales de nuestra fe. “Sí, porque —escribe el teólogo y Pontífice Ratzinger— el primer anuncio misionero de la Iglesia hoy es puesto en peligro por teorías de tipo relativista, que entienden justificar el pluralismo religioso, no sólo “de facto”, sino también “de jure”.

La consecuencia de este relativismo, explica el futuro Benedicto XVI, es que se consideren superadas una serie de verdades, como por ejemplo: el carácter definitivo y completo de la revelación de Cristo; la naturaleza de la fe teologal cristiana con respecto a la creencia en las otras religiones; la unicidad y la universalidad salvífica en el misterio de Cristo; la mediación salvífica universal de la Iglesia; la subsistencia en la Iglesia Católica de la única Iglesia de Cristo.

He aquí, por lo tanto, la Verdad como causa principal de esta aversión y diría casi persecución al Santo Padre. Una aversión que tiene como consecuencia práctica su sentirse solo, un poco abandonado.

—¿Abandonado de quién? —¡He aquí la gran contradicción! Abandonado por los opositores a la Verdad, pero sobre todo de ciertos sacerdotes y religiosos, no sólo Obispos, pero no de los fieles.

Así el clero está atravesando una cierta crisis, en el episcopado prevalece un bajo perfil, no obstante los fieles de Cristo están aún con todo su entusiasmo. Obstinadamente continúan rezando y van a Misa, a frecuentar los sacramentos y a rezar el rosario. Y sobre todo esperan en el Papa. Hay un sorprendente punto de solidez entre el Papa Benedicto y el Pueblo, entre el hombre vestido de blanco y las almas de millones de cristianos. Ellos entienden y aman al Papa. —¡Esto porque su fe es simple! Por otra parte es la simplicidad la puerta de ingreso a la Verdad.

Durante esta Celebración Eucarística pidamos al buen Dios y a la Virgen poder formar parte, también nosotros de este tipo de cristianos.

Mons. Adriano Bernardini, Nuncio Apostólico
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jueves, 24 de febrero de 2011

FORO ECUMENICO SOCIAL Inserción Laboral de Jóvenes



Cátedra Abierta de Responsabilidad Social y Ciudadana Martes 1° de marzo - 9:30 a 12:30 horas - Salón de Actos de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires, Av. Córdoba 2122, piso 2º, Capital.

Inserción Laboral de Jóvenes
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Los invitamos a la presentación de la V Campaña de Capacitación para la Inserción Laboral de Jóvenes con experiencias educativo laborales. Convocamos a empresas y ONG que capacitan a jóvenes para el trabajo y también impulsan micro emprendimientos productivos. Además así se concretarán espacios de contención, como una forma de prevención de adicciones. Se invitará a quienes tengan proyectos en marcha a participar en una Cátedra Virtual Iberoamericana sobre estos temas.
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Premio Robin Cosgrove "Etica en las finanzas"
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Se explicarán objetivos y modalidades de este certamen, y también se contestarán dudas a quienes quieran enviar trabajos.La edición iberoamericana del concurso cierra el 31 de marzo. Convoca a jóvenes de menos de 35 años que ofrezcan ideas innovadoras y creativas. Otorga 15 mil dólares a los ganadores.
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Lo organiza la fundación suiza Observatoire de la Finance, lo patrocina Mapfre en Iberoamérica y lo auspicia el Foro Ecuménico Social, con la colaboración del CENARSECS (Centro Nacional de Responsabilidad Social Empresarial y Capital Social, FCE - UBA), y de la Red Iberoamericana de Universidades por la Responsabilidad Social Empresarial.
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Expondrán Juan José Almagro, Director General de Comunicación y Responsabilidad Social del Grupo Mapfre, profesor honorífico de la Universidad Complutense de Madrid y profesor-coordinador titular del Master de Responsabilidad Social de la Universidad de Alcalá de Henares, Luis Pérez Van Morlegan, vicedecano de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires, Natalia Hopkins (Glaciar Pesquera), Hna Theresa Varela (Fundación Misión Esperanza), Daniel Alvarado (Edenor), Guillermo Bonahora (Banco Santander Río) y Magdalena Olmos (Reciduca). La apertura estará a cargo del Secretario de Empleo del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social de la Nación, Enrique Deibe.
No se cobra arancel, pero los interesados inscribirse, exclusivamente por e-mail a la dirección: catedra@foroecumenico.com  con estos datos:

NOMBRE Y APELLIDO:
EMPRESA U ORGANIZACION:
E-MAIL:

Más información en la revista Foro E en http://www.foroecumenico.com/  

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martes, 22 de febrero de 2011

DECLARACIÓN DEL EPISCOPADO ARGENTINO SOBRE LA MASONERÍA*




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El Episcopado Argentino en su Reunión Plenaria, ante las diversas manifestaciones hechas en la prensa por la masonería, se siente en la obligación de hacer una pública declaración en cumplimiento en recomendación de S. S. LEÓN XIII: “Lo primero que procuraréis hacer será arrancar a los masones sus máscaras para que sean conocidos tales cuales son” (Enc. “Humanum Genus”).

Los Papas, pilotos supremos e infalibles de la civilización, comprendieron el peligro que amenazaba al mundo a través de las sectas y lo señalaron desde la primera hora declarando palmariamente la conjuración satánica que se cernía sobre la humanidad.
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DESDE CLEMENTE XII, en su Encíclica “In emminenti” de 1738, hasta nuestros días, reiteradamente los Soberanos Pontífices han condenado las sectas masónicas, y el Código de Derecho Canónico señala: “Los que dan su nombre a la secta masónico o a otras asociaciones del mismo género incurren ex excomunión” ( Canon 2335).
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El 24 de julio de 1958 ( en la Octava Semana de Formación Pastoral), S. S. PÍO XII señaló como “raíces de la apostasía moderna, el ateísmo científico, el materialismo dialéctico, el racionalismo, el laicismo, y la masonería, madre común de todas ellas”.

*DOCTRINA y FINES DE LA MASONERÍA*

El inmortal Pontífice LEÓN XIII, en la carta Encíclica “Humanum Genus” – condenatoria de la masonería – al afirmar que “junto al reino de Dios en la tierra, que es verdadera Iglesia de Cristo, que existe otro reino, el de SATÁN, bajo cuyo imperio se encuentran todos los que rehusan obedecer a la ley divina y eterna y acometen empresas contra Dios, o prescinden de Él”, nos advierte que “en nuestros días todos los que favorecen al segundo de estos bandos parecen conspirar de común acuerdo y pelear con la mayor vehemencia, siéndoles guía y auxilio la sociedad que llaman de los masones. Audazmente se animan – continúa el Papa – contra la Majestad de Dios y maquinan abiertamente y en público la ruina de la Santa Iglesia , y esto con el propósito de despojar enteramente a los pueblos cristianos del beneficio que les granjeó Jesucristo Nuestro Salvador ”. Más adelante dice LEÓN XIII: “Entre los puntos de doctrina en que parece parece haber influido en gran manera la perversidad de los errores masónicos se hallan las enormidades sostenidas por los socialistas y comunistas y los ataques contra la verdadera y genuina noción de familia cristiana, la cual tiene su origen en el matrimonio uno y indivisible, y contra la educación cristiana de la juventud y la forma de la potestad política modelada según sus principios de la sabiduría cristiana. Por eso, a ejemplo de nuestros Predecesores, hemos resuelto declararnos de frente contra la sociedad masónica, contra el sistema de su doctrina y sus intentos y manera de sentir y obra, para más y más poner en claro su fuerza maléfico e impedir así el contagio de su funesta peste. Hay varias sectas – anota el Papa – que si bien diferentes en nombre, forma y origen, se hallan sin embargo unidas entre sí por cierta comunión de propósitos y afinidad entre sus opiniones capitales, concordando de hecho con la secta masónica: especie de centro de donde todas ellas salen y adonde todas vuelven”.
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“Su último y principal intento no otro que el de destruir hasta los fundamentos de todo el orden religioso y civil establecido por el cristianismo; levantando, a su manera, otro nuevo con fundamentos y leyes sacadas de las entrañas del NATURALISMO, el cual sostiene que la naturaleza y la razón humana ha de ser en todo maestra y soberana absoluta”. Luego, el Papa enumera algunos intentos masónicos por los cuales los sectarios “niegan toda divina revelación, atacan con saña a la Iglesia Católica, cuyo deber propio es guardar y defender en incorrupta pureza el depósito de las doctrinas reveladas por Dios: propugnan la separación de la Iglesia y el Estado, fomentan el indiferentismo religioso, sostienen la igualdad de todos los cultos, privan a la Iglesia de su libertad, propician la educación laica obligatoria, con exclusión de toda idea religiosa, el matrimonio civil, el divorcio absoluto y el ateísmo del estado” (Encíclica “Humanum genus).

*MEDIOS RECOMENDADOS EN LA ACTUALIDAD POR LA MASONERÍA*

En 1958, en la Cuarta Conferencia Internacional de la Masonería, realizada en Santiago de Chile, se manifestó que, “La Orden presta ayuda a sus adeptos para que puedan alcanzar altas jerarquías en la vida pública de las naciones”; y luego e desarrollo el temario titulado “Defensa del laicismo”. Señalóse a continuación la nueva táctica de la masonería con la que coinciden también las últimas consignas del comunismo internacional. Los masones deben procurar el laicismo en todos los órdenes y los comunistas la subversión del orden social como terreno apto para sus intentos finales. La consigna es la siguiente: “Intensificar la campaña laicista por intermedio de los diversos partidos políticos influenciados. Tratar de apaciguar la alarma de la Iglesia Católica contra la masonería evitando la acción masónica directa. Incrementar la acción conducente al quebramiento de la unidad de los movimientos obreros, para apresurar luego su copamiento. La masonería y el comunismo persiguen momentáneamente el mismo objeto en América Latina; por lo cual debe procurarse la mayor armonía en la acción , sin que aparezca públicamente su alianza”.

*SEGUNDO CONGRESO INTERNACIONAL POR LA FRATERNIDAD UNIVERSAL*

Una prueba de todo esto en el “Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal”.
La masonería mundial y el comunismo se aprestan a realizar en la ciudad de Montevideo, el denominado “Segundo Congreso Internacional por la Fraternidad Universal”. Es éste un congreso masónico de inspiración que aspira a hacer servir los fines masónicos de “fraternidad universal” a la expansión del comunismo soviético internacional. Se realizará este congreso en los días de la próxima Semana Santa (del 26 al 28 de marzo) y se propone para “luchar por la confraternidad humana y la paz del mundo”. Dos lemas en que se ocultan sus perversas intenciones la Masonería y el Comunismo.

*MASONERÍA y COMUNISMO*

“El Marxismo y la Masonería tienen el ideal común de la felicidad terrestre. Un masón puede aceptar enteramente las concepciones filosóficas del marxismo”, lo afirma el gran Maestre de la Masonería de París.
Para lograr sus fines la masonería se vale de la Alta Finanza, de la alta política y de la prensa mundial; el marxismo se vale de la revolución en lo social y económico contra la patria, la familia, la proìedad, la moral y la religión.

Los masones cumplen su fin con medios secretamente subversivos; los comunistas con medios abiertamente subversivos. La masonería mueve a las minorías políticas, sectarias; el comunismo se apoya en una política de masas, explotando los anhelos de justicia social.

*A LOS JÓVENES *

Todo argentino, pero principalmente la juventud , debe saber que Catolicismo y Masonería son términos que se contradicen y excluyen absolutamente como el CRISTO y el Anticristo. Y también debe saber que el liberalismo o laicismo, en todas sus formas, constituyen la expresión ideológica propia de la masonería.
Poco importa que muchos liberales no sean masones; hay instrumentos lúcidos e instrumentos ciegos. Lo importante es que unos y otros colaboran objetivamente en la destrucción de la Iglesia de Cristo y del orden católico de la República.

Lo que mueve toda la acción de la masonería es, en última instancia, el odio y a todo lo que lleva su nombre en las almas y en las instituciones humanas. Su objetivo final es la destrucción de lo católico y de todo lo que se fundamenta o inspira en su doctrina.

La Iglesia de Cristo ha presidido todas las fundaciones de la patria misma. Ella está presente – vigilante y actuante – en todos los hechos trascendentes y decisivos de nuestra historia. Católico es el origen, la raíz y la esencia del ser argentino. Quiere decir que atentar contra lo católico es conspirar contra la Patria.
Más todavía, la disminución de la fe en el pueblo argentino comporta a la vez una disminución de su patriotismo.

De ahí que la defensa de la Fe católica y la restauración de la Patria en Cristo sea la forma más pura y plena de servir a la Patria. La impiedad masónica, por el contrario, es causa de indiferencia, desprecio y deslealtad hacia la Patria.

*A LOS PADRES y MADRES DE FAMILIA*

*A LOS PADRES Y MADRES DE FAMILIAS CRISTIANAS, asociados por Dios a su divina paternidad, que tienen en sus hijos la prolongación de sus vidas, les exhortamos a cuidar celosamente la educación de sus hijos, que son también hijos de Dios.

Frente a las insinuaciones del mal y del engañoso y falso modo de proceder de las sectas, ejerzan la patria potestad y cumplan los sagrados compromisos contraídos cuando presentaron sus hijos a la Iglesia para que fueran hechos hijos de Dios por el Bautismo.

*A TODO LOS ARGENTINOS *

A cuantos sienten en su pecho el amor a la Patria les señalamos como enemigos de nuestras tradiciones y de nuestra futura grandeza, la masonería y el comunismo que aspiran a la destrucción de cuanto hay de noble y sagrado en nuestra tierra.

DADO en “VILLA SAN IGNACIO”, SAN MIGUEL, a veinte días del mes de febrero y año del Señor de mil novecientos cincuenta y nueve. (Se cumplen 1959-2011:

ANTONIO CARDENAL CAGGIANO, Obispo de Rosario y Presidente de la Asamblea Plenaria del Episcopado Argentino; FERMÍN E. LAFITTE, Administrador Apostólico de Buenos Aires S. p. ; NICOLÁS FASOLINO, Arzobispado de Santa Fe; ZENOBIO L. GUILLAND, Arzobispo de Paraná; ROBERTO J. TAVELLA, Arzobispo de Salta; AUDINO RODRIGUEZ y OLMOS , Arzobispo de San Juan; ANTONIO J. PLAZA , Arzobispo de La Plata; GERMINIANO ESORTO, Arzobispo de Bahía Blanca; JUAN CARLOS ARAMBURU , Arzobispo de Tucumán; RAMÓN J. CASTELLANO , Arzobispo de Córdoba; LEOPOLDO BUTELER, Arzobispo de Río Cuarto; CARLOS F. HANLON, Obispo de de Catamarca; FROILÁN FERREYRA REYNAFÉ, Obispo de La Rioja; FRANCISCO VICENTIN, Obispo de Corrientes; ENRIQUE MUHN, Obispo de Jujuy; ANUNCIADO SERAFINI, Obispo de Mercedes; JOSÉ WEIMANN, Obispo de Santiago del Estero; ALFONSO BUTELER, Obispo de Mendoza; EMILIO DI PASCUO, Obispo de San Luis; SILVINO MARTÍNEZ, Obispo de San Nicolás de los Arroyos; MANUEL MARENGO , Obispo de Azul; ENRIQUE RAU, Obispo de Mar del Plata; JOSÉ BORGATTI, Obispo de Viedma; AGUSTÍN A. HERRERA , Obispo de Nueve de Julio; MIGUEL RASPANTI, Obispo de Morón; CARLOS M. PÉREZ , Obispo de Comodoro Rivadavia; JORGE KEMERER, Obispo de Posadas; JORGE CHALUP, Obispo de Gualeguaychú; JORGE MAYER, Obispo de Santa Rosa; ANTONIO M. AGUIRRE , Obispo de San Isidro; ALBERT DEANE, Obispo de Villa María; PACÍFICO SCOZZINA, Obispo de Formosa; JOSÉ MAROZZI, Obispo De Resistencia; JUAN JOSÉ IRIARTE , Obispo de Reconquista; ALEJANDRO SCHELL, Obispo Coadjutor de Lomas de Zamora. –

*EDITÓ: gabrielsppautasso@yahoo.com.ar  DIARIO PAMPERO Cordubensis. INSTITUTO EMERITA URBANUS. Córdoba de la Nueva Andalucía , en el mes aniversario del Año del Señor de 2011 de la Declaración del Episcopado Argentino sobre la masonería (1959-2011: 20 de febrero). ¡ VIVA LA PATRIA ! ¡LAUS DEO TRINITARIO! ¡VIVA HISPANOAMÉRICA! Gratias agamus Domino Deo Nostro! gspp.*

† Credo in unum Deum Patrem omnipotentem, factorem cœli et terrae, visibilium omnium et invisibilium; et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante omnia sæcula; Deum de Deo, lumen de lumine, Deum verum de Deo vero; genitum, non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt: qui propter nos homines et propter nostram salutem descendit de cœlis, et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria virgine , et homo factus est: crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus, et sepultus est: et resurrexit tertia die secundum Scripturas, et ascendit in cœlum, sedet ad dexteram Patris, et iterum venturus est cum gloria iudicare vivos et mortuos; cuius regni non erit finis: et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre Filioque procedit; qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur; qui locutus est per prophetas: et unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum: et expecto resurrectionem mortuorum et vitam venturi sæculi. † Amen.


PRESIDENCIA DE LA NACIÓN - Secretaría de Cultura - Instituto Nacional Newberiano - Invitación

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sábado, 5 de febrero de 2011

Embajadora Cultural de la Orden de San Ignacio de Loyola en la República del Perú, S.E. Dama Maria Helena Rodriguez La Rosa, ganó el Primer Premio en la Novena Edición de la Bienal Internacional de Arte de Malta, en Escultura, premiación anunciada el 8 de Enero 2011 en el Hotel Radisson en Valeta, Malta.

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TRIUNFO PERUANO EN BIENAL DE ARTE EN MALTA



ARTISTA PERUANA GANA BIENAL DE MALTA

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MARIA ELENA RODRÍGUEZ-LA ROSA (http://www.malenart.com/ ) Ganó el Primer Premio en la Novena Edición de la Bienal Internacional de Arte de Malta, en Escultura, premiación anunciada el 8 de Enero 2011 en el Hotel Radisson en Valeta, Malta.

La Bienal Internacional de Artes de Malta (105 Países), en 5 continentes con más de 300 participantes, es organizada por el Museo de Arte Contemporáneo Tempra, bajo la Presidencia de su Fundadora Dama Francoise Tempra, reconocida Historiadora de Arte y un Jurado Internacional de 27 miembros. Las obras de arte presentadas en la mencionada Bienal, tendrán un recorrido por siete países: Malta, Alemania, Estados Unidos, Francia, Suiza e Italia.

“100 Artistas Contemporáneos Internacionales”, libro recientemente publicado por la Biblioteca de la Comunidad Europea y el Museo de las Américas de Estados Unidos, incluye la obra de la artista peruana.

Este año María Elena expondrá en Malta, esculturas y pinturas, en la Galería Opus 64 y el Museo de Arte Contemporáneo


“Amantes”
Resina Poliester y màrmol reconstituìdo 40cm x 6cm x 6cm


Jorge Bernuy, Critico de Arte peruano nos dice: “
Malena ha sabido evitar el escollo del estilismo artesanal y sus excesos; su obra ascética y voluntaria se inscribe en el espacio ambiente, huyendo del efecto tiende a lo esencial, se aferra a él. Esta escultora sabe dominar la materia trascendiéndola, sin dejar de exaltar los elementos específicos.”
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Silvia Herrera Ubicó, Critica de Arte Guatemalteca nos comenta:“ En la sencillez de las formas escultóricas, en la transformación de los materiales, en la armonía de los diseños, se adivina la fuerza del carácter de una mujer que vive para el arte y se nutre de sus creaciones.
Es un caso más de ese común binomio vida-arte que anima el modo de ser de los artistas.

Su escultura es sorprendente. El acertado juego masa-vacío que caracteriza sus obras tridimensionales las configura en unidades sólidas en composición y en sentido. Las superficies ”inacabadas” y el desafío al estatismo de las figuras dinámicas delatan que cada una ha sido trabajada con esmero, con dedicación, con ternura y, a la vez, con gran fuerza vital.”


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Nota Informativa 013 - 11

La artista plástica peruana María Elena Rodríguez-La Rosa ganó la novena edición de la Bienal Internacional de Artes de Malta, evento en el que intervino alrededor de una centena de países, con más de 300 participantes.

Con más de treinta años de actividad artística, la artista peruana ha realizado exposiciones individuales y colectivas en distintos países del mundo. Actualmente, viene exhibiendo una serie de pinturas en el Museo de Arte Contemporáneo Tempra de Malta, y este año expondrá en la Galería Opus 64 de la ciudad de La Valeta una muestra individual de sus pinturas y esculturas.

Cabe destacar que parte de su trabajo ha sido recientemente incluido en el libro “100 artistas contemporáneos internacionales” de la Biblioteca de la Comunidad Europea y el Museo de las Américas de los Estados Unidos de Norteamérica.
Lima, 24 de enero de 20

MALTA INTERNATIONAL ARTS BIENNALE 2011

(8 January-31st December 2011) 11 venues in Malta and also
in France, Germany, Italy, Portugal, Switzerland and U.S.A.
triumphs in its Ninth Edition with a totally International presentation.
The 2011 Malta Biennale INAUGRUATION held on 8th January 2011, at the RADISSON BLU Golden Bay - Exhibition in the LOBBY, will remain open 24 hours daily until 8th February, in this splendid venue which shows sculptures from FIVE continents.

Amongst the other 10 additional venues of the 2011 MALTA ARTS BIENNALE: in MALTA, the TEMPRA MUSEUM for Contemporary Art which is housed in the MGARR MUNICIPAL COUNCIL holds: 420 works from 250 artists of 70 nationalities. It illustrates with pride most Art movements of the 20th and early 21st Centuries which is presented on four floors, also included in the 100 page catalogue published by Dame Francoise Tempra. This is the only Contemporary Art Museum in Malta that presents works from most of the 20th and early 21st Centuries movements. The TEMPRA MUSEUM is open daily Monday-Friday 9am-12pm and 1pm-5pm. Saturday 9am-11am. Tel: (00356) 2152 0011.
The other nine venues in MALTA are listed in the 2011 Malta Biennale invitation (below).

PHOTO © Morgan Labro: INAUGURATION 8th JANUARY 2011 at THE RADISSON BLU HOTEL, GOLDEN BAY, MALTA
From left: Dr LEON MEYNET Vice-President of the Malta Arts Biennale for SWITZERLAND, MONS. GWANN AZOPPARDI Vice-President Malta Arts Biennale (MALTA), DAME FRANCOISE TEMPRA Founder-President of the Malta Arts Biennale, FR MARIUS ZERAFA Vice-President of the Malta Arts Biennale, Dr ROMEO GALLETTI Vice-President of the Malta Arts Biennale for ITALY, DIEGO GALLETTI Delegate of the Malta Arts Biennale for ITALY and GERMANY.
9th MALTA INTERNATIONAL ARTS BIENNALE PRIZES

I. PAINTING:
FIRST NATIONAL PRIZE: David Xuereb (Malta), FIRST INTERNATIONAL PRIZE: Mercedes Llapacumbe (U.S.A.), 3. Diego Galletti (Italy), 4. Carlos Dias (Peru/UK), 5. Manuel Barata (Portugal), 6. Giuseppe Vale (Italy), 7. Fabrizio Pesci (Italy), 8. Salette Viana (France), 9. Mario Maffioli (Italy), 10. Fabio Herrera (Costa Rica), 11. Vittorio Ferrarini (Italy), 12. Gloria Gii (Malta)

II. SCULPTURE:
FIRST NATIONAL PRIZE: Joe Genovese (Malta), FIRST INTERNATIONAL PRIZE: María Elena Rodríguez -La Rosa (Perú). 3. Guy Lemesre (Malta), 4. Martin Velosa (Portugal), 5. Eva Kover (Hungary), 6. Renuka Sondhi (India), 7. Drago Cherina (Australia)

III. WATERCOLOUR:
FIRST PRIZE: Bruna Brazzalotto (Italy), 2. Felicity Prazak (Australia)

IV. DRAWING:
FIRST PRIZE: Jamila Rizgalla (Libya/Germany), 2. Sandrina England (Malta)

V. COLLAGE:
TWO FIRST PRIZES: Yves-Andre Meynet (Switzerland) and Christiane Peugeot (France)

VI. INSTALLATION:
FIRST PRIZE: Peter Meyers (Belgium)

VII. DIGITAL PHOTOGRAPHY:
FIRST PRIZE: Raphael Labro (France/Malta)

VIII. PHOTOGRAPHY:
FIRST PRIZE: Marc Bartolo (Malta /Germany)

IX. LITERARY SECTION:
FIRST PRIZE: Marie-Anne Zammit (Malta), 2. Leonce Deprez (France), 3. Richard England (Malta)

X. MUSIC COMPOSITION:
FIRST PRIZE: Maria Koval (France)

Ad Majorem Dei Gloriam

Ad Majorem Dei Gloriam
San Ignacio de Loyola

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