sábado, 31 de enero de 2009

Entrevista al Excelentísimo Señor Don Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano PhD

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 BREVE DEL GRAN MAESTRE FRENTE AL SIGLO XXI

.(Click en el título para ampliar)


.Excelentísimo Señor; después de servir 32 años en la Gendarmería Nacional Argentina; y de poder disfrutar de un merecido descanso ¿ qué hace en una Organización como la Soberana Orden Militar de Caballería Hospitalaria de San Ignacio de Loyola?.
Interpreté la idea original de Don Iñigo, estudiando su historia, y trato de continuar , lo que mis ancestros familia LAZCANO/LASCANO (Descendiente de San Ignacio de Loyola), y LAVADO (Descendientes de Don Hernán Cortes) viene realizando desde el siglo XVI. Ver Royal and Imperial House of the Sun


Diplomado en
Defensa Nacional

Inicié a los 13 años de edad,  mis estudios secundarios en el Liceo Militar General Belgrano, luego ingresé al Colegio Militar de la Nación donde estuve dos años, como Cadete del Arma de Caballería, fui nombrado Caballero del Ejército de la República, fué en el día de San Jorge año del señor 1969, allí conocí a la Gendarmería Nacional, fuerza intermedia, con actividades en la Defensa Nacional y en la Seguridad Interior, es similar a la Guardia civil Española y/o Gendarmería Francesa, ser Gendarme  me permitió conocer las necesidades de la gente en lugares de mi patria en que solo llega el Gendarme, lo visto en el terreno lo complemente al Diplomarme en Defensa Nacional; siendo el Primer Oficial de Comunicaciones de la Gendarmería Nacional Argentina en hacerlo, ahora como Gran Maestre y Comandante de la Orden puedo orientar la filantropía hacia aquellos que por no ser vistos, y no aportar votos, no reciben ayuda.

¿ De su trayectoria al servicio de la Patria?, que es lo que más ha marcado su memoria, y su espíritu militar..


"Red Internacional
antinarcóticos Los Caimanes"
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Estuve en dos oportunidades, a punto de rendir cuentas a Dios, a la Patria y a mis subalternos de lo aprendido, fueron en 1978 el conflicto con la hermana república de Chile por el Canal de Beagle, y luego en 1982 a punto de ser movilizado al Teatro de Operaciones en la Guerra de la Malvinas.
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Pertnecí a la Red Internacional Antinarcóticos “Los Caimanes” (Plan América) con dependencia Operacional de la Gendarmería y funcional del Departamento de Estados de USA, como Jefe del Centro de Rastreo Ecucha e Interceptación de Señales "Salta".

¿Durante el denominado Proceso de Reorganización Nacional; dónde prestó servicios? En el Escuadrón 17 “Comandante Fontana” provincia de Formosa (1976-1980), como Instructor de Cadetes , Profesor de la Materia Guerra Electrónica, y Jefe de la División Académica de la Escuela de Gendarmería nacional “Grl Don Martín Miguel de Güemes” (1981-1985)

¿Cuál es su capacitación universitaria?

Posgrado internacional en Protección Radiológica y Seguridad Nuclear (facultad de Ingeniería UBA, CNEA, OIEA y Ministerio de Salud Pública)
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Experto en Seguridad Nuclear OIEA

Los últimos siete años de carrera, presté servicios en la Comisión Nacional de Energía Atómica y en la Autoridad Regulatoria Nuclear en el área Protección Física de instalaciones, materiales y transporte nuclear.
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 En el año 2001 Participe en representación de la República Argentina, junto a la Licenciada Sónia Fernández Moreno de la Autoridad Rgulatoria Nuclear, en la “INTERNATIONAL CONFERENCE ON SECURITY OF MATERIAL-MESURES TO PREVENT, INTERCEPT AND RESPOND TO ILICIT USES OF NUCLEAR MATERIAL AND RADIOACTIVE SOAñadir imagenURCES” organizado por la IAEA, e INTERPOL el 07-11MAY01 en Stockholm, Sweden. Juntamente con la Gendarmería Nacional Argentina, participaron del Congreso las siguientes Instituciones Policiales: INTERPOL, EUROPOL, World Customs Organization (WCO), Departamentos de Estado, Defensa y Energía de los EEUU, Policía de España, National Police Board Sueca, Hallan Police Force Sueca, Policía de Eslovenia, Govermment Oficer (Ex KGB) Russian Federation, Policía Noruega, División Antidrogas y Productos Sensibles de Luxemburgo. Ya se preveia lo que hoy conocemos como 11 de septiembre.

¿ Que tiene previsto, para este nuevo Año Institucional?.
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 25 Años de servicios

La Soberana Orden Militar de Caballería  Hospitalaria de San Ignacio de Loyola, en América se enfrenta, contemporáneamente, con desafíos, recuperarse de la recesión de estos años, concretar y consolidar el proceso de integración Área de Libre Comercio de las Américas ALCA , definir la forma de su inserción en un mundo en profunda transformación como consecuencia de la renovación tecnológica y productiva que se está desarrollando en nuestros días y simultáneamente, lograr la reconstrucción de principios de justicia social que hagan partícipes a sus habitantes de la riqueza que contribuyen a generar.,que se sumen a la Gesta y desde la Orden cooperemos con el proceso de transformación tan intenso y generalizado, que en nuestros días se ha llegado un punto de inflexión a partir del cual habrán de modificarse todos los aspectos de la realidad, tal como ocurriera en otros momentos históricos y que obliga a la presente generación a plantearse algunas de las definiciones más significativas para el futuro argentino.

Como Gendarme Retirado, colaboro permanentemente el foros académicos en los que se tratan los temas Defensa nacional, Seguridad Interior y Geoplítica.

DOCOTORADO HONORIS CAUSA: COMMUNITY DEVLOPMENT (University and Collage of Saint Meter and Saint Paul Lutheran, Free, Independant and Private Institute Rectorate Grote Marki, B.P.27, Menen, Belgiun.

ACADÉMICO De MÉRITO Academia Sancti Francisci (Academia Internacional de Letras Ciencias y Arte) Indrizzo domicilio fiscale Via Piave 43 84043 Agropoli Salerno , Italia C.F. 90012470655 Nat Giur 12. Representante legale prof Casimo Cammarano

 Entonces Jesús dijo a sus discípulos:

«El que quiera venir detrás de mí, que renuncie a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y el que pierda su vida a causa de mí, la encontrará. ¿De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero si pierde su vida? ¿Y qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?


viernes, 30 de enero de 2009

Carta autógrafa de San Ignacio de Loyola a su hermano Beltrán

Roma, 20 de marzo de 1540
Manuscrito sobre papel / 26’5 x 20 cm
Iglesia de Santiago el Real. Medina del Campo



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El Señor nuestro sea siempre en nuestro favor y en mi ayuda. Por la mucha priesa y estremada, que de repente nos dan, a los unos para invitar a las Yndias, y a los otros para Ybernia y para otra parte de Italia, no tengo lugar para poderme alargar como quisiera. Envío a Mtro. Francisco Xabier, nabarro, hijo del Señor de Xabier, uno de nuestra Compañía, es el que esta lleba, el qual va por mandato del Papa y a requisición del Rey de Portugal, demás de otros dos que van por mar para el mismo rey, del qal Mtro. Francisco sereys de todo informado, y os hablará de todo en mi nombre, como si yo mismo fuese en persona.Sabed que este embaxador del rrey de Portugal, con quien va Mtro. Francisco, es en grandísima manera de nuestra entera amistad, y a quien mucho en gran manera le debemos, y a quien para las cosas del servicio de Dios N.S. es para darnos mucho fabor con su rrey y con todos los que el podrá. Por tanto, pido por servicio de Dios N.S. allá le agays toda cortesía y fiesta que podreis, y Araoz si estubiese ay, reciba esta por suya y así, en todo se dará a Mtro. Francisco el mismo crédito de mi parte, que a mí mismo se daría. En la señora de la casa con toda la familia pido mucho ser encomendado.El Señor nuestro sea siempre en nuestro fabor y en nuestra ayuda. De Roma XX de Marzo de 1540. de bondad pobre

Yñigo

Hijo menor de una familia aristocrática española, Ignacio de Loyola había soñado desde su juventud con alcanzar la gloria mediante la carrera militar. Siendo un soldado, mientras luchaba por España contra Francia, sufrió en un asalto una herida que le lisió para siempre una pierna. Durante la convalecencia en el hospital pidió alguna lectura con que entretenerse y, como no hubo a mano ninguna obra de pasatiempo, le dieron unos libros piadosos. Entonces leyó textos sagrados y biográficos de santos, y estas obras le edificaron de tal manera que llegó, en 1521, a tomar los hábitos.

De la noche a la mañana un hábil guerrero se convierte en un monje consagrado; de un valiente oficial ha surgido un fogoso misionero, apasionado por la causa de la Iglesia y su misión. Y cuanto más avanza en su propósito, más influencia alcanza este nuevo converso. En 1537, fundó una fraternidad con unos pocos amigos, atraídos por su ferviente fe y entusiasmo. Eran ocho, y se prometieron observar una vida santa, sin apetecer nunca la riqueza, sino la rectitud de corazón, consagrándose en cuerpo y alma al servicio de Dios y la iglesia. Cuando el papa Paulo III aprobó la nueva orden en 1540, el avance del protestantismo era tal que la Compañía de Jesús (nombre de la orden de los jesuitas) vino a ser también uno de los principales instrumentos de la Iglesia católica para hacerle frente al protestantismo.

Los jesuitas crecieron hasta formar una organización en expansión, una comunidad que no se detendría hasta conquistar España, Europa y más allá del continente. Los jesuitas ponían énfasis en el ministerio de la enseñanza para preparar a sus miembros. Esto concuerda con la exhortación del apóstol Pedro a los creyentes: “Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”.

S.A. Don Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano
Comandante (S.O.C.M.H.S.I.L.)
MAESTRE GENERAL

martes, 27 de enero de 2009

La Salud un Eje para el Desarrollo Humano.



Colaboración del Dr. Don Ricardo A. Munafó Dauccia OCSSPSIL
1ra Promoción Liceo Militar General San Martín
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Al aceptar el compromiso de exponer algunos conceptos sobre los alcances de la salud y tratar de ponderar sus contenidos en un marco acorde con su significado real; quienes a pesar de haber dedicado varias décadas a la profesión de cultivar esta ciencia, sentimos el enorme desafío que esto comporta y consecuentemente un gran vacío entre la magnitud de lo que tan simple palabra condensa y la dificultad de destacarla en los hechos, con la dimensión social que le concierne.
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El desafío consiste en aunar las voluntades para enfrentarlo y este es nuestro objetivo de hoy, proponiendo sencillos caminos de encuentro, para recorrerlos con el consentimiento de cada una de las comunidades de nuestra Patria a las que necesitamos sumar como sujeto fundamental de un cambio social, en el que dos pilares insustituibles constituyen el sostén de la estructura que debemos construir: la salud y la educación en conjunto.
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Es sin duda alguna una cultura, porque pertenece a la sociedad global a la que se debe ilustrar, sin límites marginales para nadie, porque solo la salud en plenitud otorga la posibilidad de vida en plenitud y como tal su pertenencia es para todos los hombres y para todo el hombre, es el bien fundamentalísimo al que aspira la humanidad, desde aquí nace el derecho a la legítima defensa, como parte esencial de adaptación a un orden social superior, donde cada día las condiciones materiales y espirituales resulten mas gratas y mas dignas.

Desde hace ya muchos años somos conscientes que quienes asumimos la responsabilidad de trabajar para la salud, nos hemos empeñado a ciencia y conciencia con el bien común y al aceptarlo, sentimos cada vez con mas intensidad la necesidad de recibir las luces superiores que al propio intelecto no le bastan y la comprensión de la sociedad en su conjunto, para asumir tamaño compromiso. Esto es lo que hoy pedimos.
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Ha transcurrido mucho tiempo desde que venimos pregonando en convocatorias científicas, publicaciones y encuentros comunitarios, sobre la imperiosa necesidad de una voluntad irrevocable de unidad por consenso, a fin de cambiar la tiranía de la cultura de la enfermedad, por el bien común de la cultura de la salud. Es que la salud no puede ser solo un problema social mas ni enfocado como un sector asilado, sino que debe asumirse como un problema horizontal de la sociedad toda, en el que nos comprometamos gobernados y gobernantes.
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Ciertamente coincidiremos en la trascendencia de la activa participación de las comunidades y en la necesidad de exaltar la subjetividad creativa del ser humano en todas las decisiones, para alcanzar el grado de desarrollo humano que esperamos, del el cual la salud es el factor preponderante.
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Siendo la salud un bien jurídicamente tutelado, la mayor responsabilidad del estado es trascendente en razón de ello, pero sería un error pretender que solo el estado aportara las soluciones sin la participación de la sociedad. Recordemos que Aristóteles dijo que el hombre que no vive en sociedad es una bestia o un dios, pero el que solo vive para el estado es un esclavo o un tirano.
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Esto exige ya un cambio de actitud de las comunidades y de metodología de sus administradores. La metodología debe instrumentarse en conjunto para una administración omnicomprensiva de recursos, utilizando un ordenamiento consensuado de los riesgos y a continuación adoptar decisiones coincidentes para la aplicación de las partidas presupuestarias, en orden a los riesgos prioritarios, asignando los recursos en la seguridad de que los mismos sean suficientes para resolver el problema.
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No podemos dejar de recordar que nos hallamos inmersos en una profunda crisis globalizada, porque afecta a una gran parte de la humanidad, donde el manto oscuro de la pobreza cubre a mas de 2.500 millones de personas que viven con menos de dos pesos diarios y lamentablemente nuestro País no está exento de este flagelo que constituye otra gran tiranía.
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Estamos seguros que somos coincidentes en que debemos unir filas con propuestas comunes y orientaciones sencillas para movilizar a la población en todos los niveles, imbuidos del mayor espíritu solidario, ético y moral.
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Reconocemos que nada será fácil ni nada será pronto, pero tenemos la experiencia que con educación será. Detrás de cada problema social hay siempre un problema de educación, pero delante de toda solución social hay una población dispuesta a educarse para motivar un cambio de actitud y esto es precisamente lo que necesitamos.
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Es menester destacar que no existe una salud pública y otra privada, existe una salud, porque la población es también una, aunque con diferentes problemas y condicionantes de vida y es a toda la población sin distinciones a la que debemos ofrecer la totalidad de los servicios existentes, con los mejores resultados para todos. Es menester agrupar en un sistema todos los servicios dispersos y ponerlos a disposición de la realidad que es cada hombre, como síntesis de la sociedad.
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Cada vez que se produce un quiebre en las condiciones de salud y de educación, que es una dupla inseparable, vemos conjugarse inmediatamente la imagen de la pobreza, que hoy nos acecha severamente. En este sentido se han sintetizado sus componentes para visualizar las interacciones que configuran el CIRCUITO VICIOSO.
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A partir de la POBREZA habrá un déficit de ENERGÍA HUMANA, la que origina una BAJA DE LA PRODUCCIÓN y su consecuencia llevará a una INSUFICIENCIA SALARIAL, luego vendrá una Disminución de Ingresos que impedirá un BALANCE ALIMENTARIO correcto, también una Dificultad de Acceso a la Educación y a la Vivienda adecuada; factores de directa incidencia sobre la ENFERMEDAD y por ella más incremento de la POBREZA. Pero además la enfermedad provoca MENOR SOBREVIDA e INCAPACIDADES, BAJANDO mas la producción y así se recicla este CIRCUITO VICIOSO.
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Como se puede apreciar claramente, la salud y la educación en conjunto, llevan implícita la mayor responsabilidad sobre la profundización de la pobreza; no quedando dudas que luchar contra la pobreza, significa acelerar el desarrollo humano y consecuentemente el de la Nación.
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No podemos dejar de formular algunas connotaciones al respecto. En primer lugar debemos entender que la mejor forma de resolver la pobreza no es pensando con mentalidad paternalista ni de limosna, porque se corre el riesgo de curar solamente los síntomas, sin resolver las causas. La pobreza nunca depende de una sola causa, como lo vemos en el gráfico detallado.
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Por otra parte sería imposible negar en el contexto de la pobreza, la estrecha relación entre el ser humano y los recursos, puesto que la escasez de estos ejerce enorme importancia sobre el problema.

Pero no es menos cierto que el acceso a la utilización de los recursos sólo se hace posible si cada persona posee salud y educación para poder aprovecharlos adecuadamente y con mayores beneficios. Bajo estas condiciones los trabajadores estarán mejor capacitados para adaptarse al cambio que producen los ajustes, de cuyas consecuencias los dirigentes deben advertir al pueblo, para ayudar a cada individuo a adaptarse a la recalificación y no quedar marginados abruptamente. Cabe recordar que la atención preferencial por las consecuencias sobre los pobres, es una forma de cuantificar la medida de la moralidad de una política socioeconómica.
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La Organización Mundial de la Salud - OMS - propuso en 1948 una brillante definición de salud que por su profundidad conceptual fue aceptada incuestionablemente por todos los países del mundo y que expresa: "La salud es un estado de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de afecciones y enfermedades".

Sin duda que para alcanzar tan completa dimensión de bienestar, intervienen una serie de factores biológicos, psicológicos, sociales, culturales, económicos, ambientales, antropoculturales, políticos, demográficos etc., y en ese contexto, sin pretender modificar en absoluto la definición de la OMS, con fines meramente, didácticos hemos proyectado la siguiente definición.
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"LA SALUD es un bien antropológico esencial e intrínseco a la dignidad humana, que se adquiere desde la concepción y como tal una cultura y un bien común que le permite al hombre el ejercicio pleno de su libertad y su desarrollo integral como persona, para participar activamente en la vida social a la que pertenece".
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En procura de alcanzar este objetivo fundamental para la vida y el desarrollo humano, se han fijado doce políticas que orientan las actividades específicas, procurando que los fines propuestos se correspondan con el estilo y calidad de vida que todos merecen, para vivir en una comunidad más justa, digna y solidaria.
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Políticas de Salud
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LA SALUD debe considerarse un bien antropológico esencial e intrínseco a la dignidad humana, que se adquiere desde la concepción y como tal adoptarse una organización y planes que satisfagan estos principios dentro de un sistema.
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EL ACCESO a la salud debe reconocerse como un derecho fundamental jurídicamente tutelado y la primer meta social esencial para el bien común.
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EL DESARROLLO social solo será posible si el pueblo de la Nación logra él mas alto grado de salud que la ciencia y la tecnología permite obtener, en el marco de la eficaz y eficiente utilización de los recursos disponibles, consensuados interdisciplinariamente e intersectoriamente.
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LA ASIGNACIÓN de recursos para la salud, debe contemplar una justicia distributiva, procurando facilitar mas al que menos tiene, a fin de que todos los habitantes del País puedan gozar de igualdad de resultados en el cuidado de su salud, incluyendo el acceso al medicamento como un bien social.
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EL PUEBLO tiene el derecho y él deber de participar activamente en las etapas de planificación, ejecución y control de todas las acciones de salud, ya sea en forma individual o colectiva, o a través de las organizaciones intermedias y privadas.
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SIENDO la salud un factor fundamental para el desarrollo socioeconómico y la paz, el Estado asume una responsabilidad prioritaria en su logro y el deber indelegable de liderar el sistema, controlar y fiscalizar las acciones pertinentes, a través de sus propios organismos o los que se creen a tal fin.
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LOS RECURSOS mundiales existentes deben ser aprovechados en plenitud, a fin de obtener la más alta concurrencia de los mismos con los propios del País y poder implementar la potencialización de resultados, administrándolos en función de prioridades.
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LA ESPECIAL atención a la recuperación de la cobertura de la población en redes de agua potable, cloacas y eliminación segura de residuos contaminantes, son un objetivo fundamental para la prevención de la salud.
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LA PERMANENTE preservación del medio ambiente y la consecuente atención de los espacios eco sociológicos, debe formar parte de toda la base programática para la salud, siendo un eslabón clave en un sistema de salud integrador.
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LAS ACTIVIDADES operativas deben responder a la consolidación de un plan estructural estratégico diseñado en común, sobre la base de una permanente información epidemiológica que destaque las prioridades y permita adoptar decisiones acordes con el ordenamiento consensuado de los riesgos y la utilización eficiente de los recursos disponibles para su control.
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ENTENDIENDO que la salud requiere para su logro un permanente progreso de la ciencia y la técnica, el sistema que la contenga deberá extremar los esfuerzos necesarios para facilitar la más alta calificación de los efectores concurrentes y satisfacer un grado de salud de excelencia para todos.

A FIN de que la cultura de la salud alcance la dimensión propuesta, se mantendrá un mecanismo de elevación y actualización permanente de conocimientos de la población, como sujeto fundamental del sistema, utilizando las estructuras educativas y los medios de información pública disponibles.

Si los postulados mencionados se logran, de los resultados obtenidos se podrá alcanzar una nueva etapa evolutiva acorde con la dinámica del orden social, económico y político de la Nación.

Para lograrlo es evidente que se requieren nuevas formas posibles de desarrollo participativo intersectorial consensuado. Esencialmente lo que importa, es que se acepte firmemente la noción de que el éxito debe ser el resultado del esfuerzo de cada uno pero no simplemente de la protección de situaciones particulares, a expensas del bien general. Toda la dirigencia debe trabajar para el bien común y junto al pueblo superar las actuales ineficiencias burocráticas, ponderando siempre la equidad.

Si entre todos no fomentamos la actividad política como un instrumento para una búsqueda de la justicia y del bien común, termina por convertirse en un inhumano juego de intereses.

Este desarrollo requiere la incorporación permanente del conocimiento técnico en una relación con la naturaleza, que garantice la protección ambiental para asegurar un desarrollo sustentable, que implique a su vez una modernización productiva, para asegurar altos niveles de eficiencia y competitividad, para una interacción eficaz en la economía mundial.

Estamos frente a una etapa en la que se plantea la necesidad de un reemplazo de proyectos sociales y sus correspondientes formas de organización social, con estructuras de servicios acordes con esta cultura, que debe alentar prioritariamente la posibilidad al crecimiento de la libertad del hombre, para que se transforme en un crecimiento de la nación. El hombre crece si crece en libertad y la humanidad crece si crece la igualdad.

Si logramos acuerdos para el enfoque señalado, se podrá plantear un CIRCUITO VIRTUOSO ESTE Circuito Virtuoso parte de la necesidad de ese ordenamiento que señalamos y que debe ser en primera instancia administrativo, para posibilitar la reorientación de las inversiones omnisectoriales para la salud, interactuando en el logro de una cobertura integral en información, educación y comunicación, y a su vez reordenar el gasto hacia infraestructuras de saneamiento y calidad ambiental.

ESTE esquema se concentra sobre la OPTIMIZACIÓN de la calidad de vida, mensurable a través del índice de desarrollo humano - IDH - integrado por tres sub índices: la esperanza de vida, la cobertura de la educación y el valor agregado colectivo o PBI. Esta posibilidad lograda PROMOVERÁ el desarrollo y consecuentemente la REDUCCIÓN de la pobreza, lo que derivará en mas calidad de vida.

Dos fuerzas resultan imprescindibles para lograr el resultado esperado; POLÍTICAS de crecimiento económico para el aumento del trabajo; con mas equidad del ingreso y su distribución per cápita y una NUEVA dimensión sobre la prevención de la salud y la atención de los servicios básicos esenciales, reduciendo los riesgos y mejorando el ecosistema. El trabajo da oportunidades, pero la salud y la educación juntas dan posibilidades de trabajar y desarrollarse.
Secuencia Esquemática de la Gestión.

Tal como ha sido destacado en las políticas, las posibilidades para la consecución de sus fines, están íntimamente ligadas a la real y activa participación de las comunidades, a las que como ya dijimos es imperioso alinear como artífices fundamentales de toda acción.

COMO se puede apreciar y asumiendo el punto de partida desde una Comunidad Base se fomentará un proceso de organización intrínseco a partir de ORGANIZACIONES vecinales, en primera instancia por afinidades socioculturales, donde existen numerosas ONG´s. motivados por promotores o líderes convocados para transferirles conocimientos esenciales y alimentados provocando un efecto multiplicador.
Con la invalorable competencia de estas organizaciones se obtendrá una permanente fuente de datos, obtenida en el lugar donde se producen las diversas situaciones sociales a resolver y por sus propios protagonistas, lo que posibilita con éxito ELABORAR, ORDENAR y ACTUALIZAR acertadamente la información.

Siguiendo esta secuencia podremos destacar tres grupos de factores de incidencia más vinculados con los variables estados de salud o enfermedad, y que surgen de los factores SOCIALES, EPIDEMIOLÓGICOS y BIOLÓGICOS; cuya responsabilidad veremos en un esquema posterior.LA CONJUNCIÓN de estos determinantes, posibilita el esbozo de una primera elaboración analítica de la cual se diferenciarán DOS mecanismos correlacionados: la DEMANDA y la OFERTA de servicios. La demanda estará representada por la POBLACIÓN sujeto del cambio, la que es o será pasible de determinados RIESGOS o eventos que modifiquen su situación estable, dada su condición de susceptibles, la que podrá alcanzar diversos niveles de severidad.

Frente a las posibilidades antedichas se opone una Oferta, que permitirá subsanar las condiciones adversas, organizando los RECURSOS disponibles a través de SERVICIOS confluyentes y suficientes para lograr una cobertura eficaz y un cambio eficiente y efectivo en función de resultados cuali y cuantitativos. Respecto de los Servicios se busca su sumatoria ordenada, en función del área programática posible y grado de complejidad con relación a los riesgos existentes en la misma.

Cabe destacar aquí que la ponderación del riesgo debe ser debidamente mensurada, para programar una oferta coherente de servicios; en primer término para no invertir si no se está seguro de lograr una respuesta útil que solucione el problema, pues de lo contrario se estaría malversando y en segundo lugar, para lograr la armoniosa y consensuada utilización multisectorial de esos servicios; lo que redundará en un achicamiento de estructuras burocráticas ineficientes.
La ponderación de las citadas macro variables debe motivar una SÍNTESIS, lo que permitirá reconocer la Hipótesis más aceptable.

Una vez seleccionada nuestra HIPÓTESIS se podrá establecer un DIAGNÓSTICO el que determinará la adopción de una PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA, que oriente las acciones consensuadas y coordinadas en función de la realidad del riesgo presente, en un ESPACIO y un TIEMPO determinado. Estas dos últimas variables son de ajuste, pues permiten reducir el espacio o aumentar el tiempo de gestión, según la respuesta esperada.
Se propone una planificación estratégica y no una planificación normativa de comienzo, porque la primera constituye un proceso de planificación que toma en cuenta las condiciones específicas y las características concretas de la situación que se quiere resolver en cada lugar; en contraposición a la planificación normativa, cuyas actividades se planifican conforme a normas universales, que afectan a todos los beneficiarios, prescindiendo de sus condiciones o situaciones específicas.

La planificación estratégica tiene en cuenta además las condiciones subyacentes en cada comunidad y su relación con los riesgos, según las características de cada población y esos riesgos a los que resulta más vulnerable. Lo antedicho potencia la importancia de actuar con y desde las comunidades de base, como se señaló de comienzo.

Asumidas las decisiones se implementarán las TÁCTICAS que la población requiere en función del riesgo evitable o demorable optándose por las medidas de mayor impacto en la prevención, por ser en primera instancia aquellas sobre las que la población tiene mas posibilidades de autogestión y en segundo lugar por sus menores costos con mejores resultados.

Hacket, un célebre epidemiólogo inglés abogaba por la prevención diciendo "si la gente se viene cayendo continuamente a un precipicio, es más humanitario y económico poner un vallado en el borde, que construir un hospital en el fondo"


Esta primera línea de tácticas está orientada a utilizar la INFORMACIÓN adecuada que debe ser veraz y oportuna, adoptar metodologías EDUCATIVAS para la madurez responsable y mantener una COMUNICACIÓN constante y fluida para que no se pierda el objetivo. De esta forma las comunidades evitarán CONDUCTAS DE RIESGO, con el beneficio del enorme impacto que produce para la salud, recordando que estudios epidemiológicos serios han demostrado que el 43 % de las veces las enfermedades o la muerte tienen como causa mediata los hábitos nocivos que asumieron las víctimas.
En la certeza de que el camino más eficiente transita por el conocimiento y la voluntad para la REDUCCIÓN DEL RIESGO en la medida en que este se logra, rápidamente mejora la CALIDAD DE VIDA y se consolida el DESARROLLO HUMANO sostenido, de cuyos resultados crecerá el DESARROLLO SOCIOECONÓMICO de la nación, un anhelo de los pueblos libres que interpretan que la nación es un proyecto conjunto entre ciudadanos iguales en derechos y obligaciones y la salud debe ser instalada dentro de ese proyecto de Nación.
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Las Determinaciones deben ir encaminadas a la proyección de una sólida CULTURA DE LA SALUD, la que se asienta fundamentalmente en tres grupos de factores concurrentes. LOS BIOLÓGICOS, que nos orientan al reconocimiento de riesgos propios de caracteres anatomorfológicos de las personas, reconociendo los biotipos y las vulnerabilidades propias de ellas. Estudios genéticos vienen demostrando que en casi un 30% de las principales causas de muerte, estos factores resultan responsables

Entre los factores Biológicos nos encontramos con todas las familias de MICROORGANISMOS y sus devastadoras mutaciones resistentes a los bactericidas. LA INMUNOLOGÍA, en continua búsqueda, es una esperanza y el mejor camino para la prevención.

Los factores SOCIOLÓGICOS muestran una enorme variable de predisponentes de la salud o la enfermedad, que alientan o deterioran las CONDICIONES de Vida y su CALIDAD.

Los estudios EPIDEMIOLÓGICOS son los que posibilitan reconocer a los AGENTES AGRESORES y mecanismos causales, así como factores predisponentes y determinantes de estados de salud y enfermedad, orientando las medidas de control para resolver los problemas que afectan a las comunidades.

Siguiendo la metodología epidemiológica y detectados los agresores y su comportamiento, se reconocerá el RIESGO PONDERADO. A partir de todo cuanto ha sido expresado, se podrá predecir la VULNERABILIDAD ESPERADA, para inducir hacia una PREVENCIÓN INTEGRAL.

Alcanzado el objetivo de aceptar el cambio hacia la PREVENCIÓN INTEGRAL se deberán promover los VALORES ESENCIALES del ser humano que fortalecerán las posibilidades de un COMPORTAMIENTO RESPONSABLE para sí mismo y sus semejantes en la comunidad.
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Es ese tipo de comportamiento el que desarrolla en toda su dimensión la DIGNIDAD HUMANA, que se consolida a partir del DESARROLLO DEL INDIVIDUO y de la institución fundamental de la sociedad que es la FAMILIA.

De las actitudes y valores de estas entidades se alcanzará el DESARROLLO HUMANO. A nuestro criterio la estructura administrativa encargada de posibilitar los objetivos que se han mencionado, reduciendo la macrocefalia burocrática y su ineficiencia, debiera denominarse Agencia para el Desarrollo Humano y liderar todas las actividades señaladas

En el ánimo de destacar algunos aspectos determinantes para la orientación del desarrollo se consideran en forma escueta por un lado los requerimientos esenciales de cada comunidad, lo que constituye su DEMANDA, que en síntesis se destacan como ACTIVOS, comenzando por los humanos que constituyen la POTENCIALIDAD comunitaria disponible; los NATURALES que se vinculan a la utilización y preservación del medio ambiente; los FÍSICOS, que se refieren a la infraestructura y bienes raíces; los FINANCIEROS, que apelan a créditos para el despegue, posibilidad de ahorros por el trabajo y subsidios para afrontar las transformaciones que promueven cambios insoslayables o ajustes predeterminados; y los SOCIALES, que reclaman redes de emergencia, para evitar la caída de grupos vulnerables en alto riesgo social o ante Eventos Límite de Efectos Masivos
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Como contrapartida se organizará la OFERTA, que abarca básicamente tres áreas concurrentes: los SERVICIOS DE SALUD, con especial acento en la PREVENCIÓN, sin desatender la recuperación y la rehabilitación; los SERVICIOS de Educación, Primaria, Secundaria y Terciaria; los SERVICIOS SOCIALES, con la RED DE SEGURIDAD SOCIAL, la de saneamiento básico, transportes, energía, comunicaciones, etc. y los servicios de ASISTENCIA ECONÓMICA, promoviendo la producción en general y la activación de mercados nacionales e internacionales, con especial énfasis en lo producido por los grupos mas desposeídos para que sus productos ingresen al MERCADO.

Si se EQUILIBRAN ambas gravitantes de toda la comunidad, se alcanzará el comienzo del CRECIMIENTO GLOBAL, con la fuerza total del creciente DESARROLLO HUMANO, en el que deben aumentar los VALORES individuales y sociales, exaltar la SOLIDARIDAD, asumir compromisos con IDONEIDAD y estar imbuido de total HONESTIDAD en todo acto de la vida.
Concebimos él DESARROLLO GLOBAL como el equilibrio estable de los tres ordenes de cada nación; el ORDEN SOCIAL al que destacamos enfáticamente con el criterio democéntrico que debe priorizar a todo ser humano como el principio y el fin de la sociedad, como lo calificó Santo Tomás, al que coadyuva como medio indispensable el ORDEN ECONÓMICO y con la fuerza evolutiva de ambos, alcanzar un DESARROLLO HUMANO progresivo, que promueva el mejor ORDEN POLÍTICO para administrar el estado.

viernes, 23 de enero de 2009

El Papa se suma a YouTube

Kiss News

Al canal puede accederse, ha manifestado hoy el portavoz de la Santa Sede, director de Radio Vaticano (RV) y del Centro Televisivo Vaticano (CTV), el jesuita Federico Lombardi. La idea es -ha destacado Lombardi- formar "una gran red católica en la Red". Según el arzobispo Claudio María Celli, "el Papa quiere encontrar a los hombres donde se encuentren", y millones de personas entran diariamente en YouTube.

Al canal puede accederse, ha manifestado hoy el portavoz de la Santa Sede, director de Radio Vaticano (RV) y del Centro Televisivo Vaticano (CTV), el jesuita Federico Lombardi. La idea es -ha destacado Lombardi- formar "una gran red católica en la Red". Según el arzobispo Claudio María Celli, "el Papa quiere encontrar a los hombres donde se encuentren", y millones de personas entran diariamente en YouTube.

Los internautas pueden ver vídeos varios de Benedicto XVI, entre ellos el mensaje de Navidad y la bendición urbi et orbi del 25 de diciembre pasado, la celebración de la Jornada Mundial de la Paz del pasado 1 de enero y el mensaje con motivo de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que tendrá lugar el próximo 24 de mayo y que se ha presentado hoy.


Lombardi ha dicho que el canal vaticano de Youtube es un ejemplo del compromiso de la Iglesia en el campo de las nuevas tecnologías, "para entrar en relación con un público global, sin fronteras de nacionalidad y de culturas". "El canal contribuirá a establecer nuevas relaciones, tanto con los católicos de todo el mundo, que tendrán un acceso más fácil a la información de lo que sucede en su Iglesia, como con las personas de otra visión ideológica o religiosa, que tendrán una fuente creíble para comprender los mensajes que el Papa envía a la Humanidad", ha explicado el portavoz.

Las noticias en formato vídeo tendrán una duración no superior a los dos minutos y serán producidas todos los días según la actualidad vaticana. En un principio, según ha contado Lombardi, serán dos o tres noticias al día, pero irá aumentado conforme pase el tiempo. Los vídeos se nutrirán con imágenes del Centro Televisivo Vaticano, grabadas en alta definición, en colaboración con los periodistas de Radio Vaticano. La traducción en los diferentes idiomas corre a cargo del Centro Televisivo Vaticano, Radio Vaticano y la agencia católica de noticias en vídeo H20News.

La página principal del canal vaticano en Youtube cuenta con varios vínculos que llevan al navegante al sitio oficial del Vaticano, de Radio Vaticano, del Centro Televisivo Vaticano y del diario vaticano L'Osservatore Romano. Asimismo, conectará con H20News y con las páginas web de las diferentes iglesias locales esparcidas por el mundo. La idea, según Lombardi, es formar "una gran red católica en la Red".

El portavoz ha declarado que Benedicto XVI ha dado su visto bueno a la iniciativa y que será el Pontífice el responsable del control del canal. Sobre cuánto costará al Vaticano, ha precisado que "no han pagado un céntimo" a Google y que la mano de obra la conforman los empleados del CTV y de Radio Vaticano, por lo que no ha costado dinero alguno a la Santa Sede. Asimismo, ha resaltado que el nuevo canal no llevará publicidad, porque el interés del Vaticano es sólo ofrecer el mensaje de la Iglesia.

A la presentación ha asistido Henrique de Castro, responsable de Youtube en Europa, que ha declarado que el portal de vídeos es una plataforma de comunicación abierta a todos. "Nos sentimos muy honrados de que el Vaticano nos haya elegido para comunicarse con gentes de todo el mundo y estamos muy contentos de que nuestra comunidad tenga acceso a las palabras y a las intervenciones del Papa sobre algunos de los problemas más importantes del mundo actual", ha afirmado. De Castro ha asegurado que Google no pretende "hacer negocio" con el Vaticano, sino poner a disposición de los usuarios "cosas relevantes".

También ha estado presente el presidente del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, el arzobispo Claudio María Celli, que justificado la entrada de Vaticano en Youtube en que "el Papa quiere encontrar a los hombres donde se encuentren", y millones de personas usan YouTube. "No se trata de algo indecoroso, hay que entenderlo como la voluntad de ir hacia el hombre. El Papa sabe los límites, los aspectos negativos ligados a estas nuevas tecnologías, pero si los hombres se encuentran allí, hay que ir allí a encontrarlos", ha subrayado.


http://www.kissfm.es/es/kissnews/el-papa-se-suma-youtube




martes, 20 de enero de 2009

Tcnl (pm) Horacio Fernandez Cutiellos (h) - 20° aniversario de su fallecimiento en La Tablada.

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COLEGIO MILITAR DE LA NACIÓN
Promoción 103



From: enriquetreglia@fibertel.com.ar
Subject: Tcnl (pm) Horacio Fernandez Cutiellos (h) - 20° aniversario de su fallecimiento en La Tablada.Date: Tue, 20 Jan 2009 08:09:01 -0300To:

Estimados:

En este 20° aniversario del fallecimiento de nuestro querido Horacio, la familia Fernandez Cutiellos, hará rezar una Misa en su memoria, el próximo viernes 23 Enero, a las 20:00 hs. en la Parroquia Nuestra Señora de Luján (ex-castrense), sita en Av. Cabildo 425, C.A.B.A. Quedan invitados todos aquellos que quieran acompañarnos, lo que siempre es motivo de alegría y bálsamo para su recuerdo.

Así mismo les comunicamos que el próximo Jueves 22 de Enero, a las 22:00 hs., por canal C5N, se proyectará el programa Informe Klipphan, "Programa especial, a 20 años del ataque al cuartel de La Tablada". Como es habitual con invitados que darán testimonio de los hechos.
Aprovechamos para saludarlos muy afectuosamente.

Familia FERNANDEZ CUTIELLOS

Nota: SE AGRADECE LA DIFUSIÓN DEL PRESENTE.
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domingo, 18 de enero de 2009

Soberana Orden Militar de Caballería Ligera del Papa. Caballeros Americanos Siglo XXI. Los Caballeros Incas y Don Martín García Oñez de Loyola Caballero de la Orden de Calatrava.

Soberana Orden Militar de Caballeria Ligera del Papa de

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En 1533 Atahualpa estaba prisionero en Cajamarca y después de entregar parte del tesoro ofrecido por su rescate se convirtió en un estorbo para los españoles, que temían sus iras si lo liberaban, así es que decidieron sacrificarlo. Al comunicarle la inicua sentencia de muerte, con lágrimas en los ojos les preguntó el Inca que en qué había delinquido él, sus mujeres o sus hijos y por supuesto nadie le pudo responder.

Esto no lo sabían los españoles y al ser requeridos por Atahualpa con el bautizo, optaron por concederle esta gracia y la muerte por asfixia, pues ya no era hereje. De esta manera se preservó la Divinidad de los Incas a sus descendientes.

Esto no lo sabían los españoles y al ser requeridos por Atahualpa con el bautizo, optaron por concederle esta gracia y la muerte por asfixia, pues ya no era hereje. De esta manera se preservó la Divinidad de los Incas a sus descendientes.

Al otro día del suplicio cundió la mala nueva por Cajamarca y los Orejones y las mujeres lloraron tendidos en el suelo, las ropas desgarradas, las mejillas arañadas y los cabellos sueltos, en señal de luto. Pizarro había decidido avanzar al Cusco con sus cuatrocientos ochenta castellanos, perros, caballos, corazas, mosquetes, culebrinas y haciendo el mayor ruido posible como signo de poder. Con él iba también el recio Capitán Calicuchima, recostado en hamaca dorada y sobre los hombros de sus faquines y un joven de no más de 15 años, de aspecto tonto y esmirriado, llamado el Inca Toparca, por ser de los últimos hijos de Huayna Cápac, a quien Pizarro acababa de proclamar emperador, imponiéndole las insignias de su rango.

Primero atravesaron la provincia de Guacamachuco y llegaron a Andamarca donde sostuvieron las primeras guazabaras en plena serranía y en Jauja el pobrecillo de Toparca murió a manos de sus súbditos, que no quisieron reconocerlo.
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Y la marcha continuó y poco después supieron que el indómito Quisquís los esperaba con sus hombres para tomar venganza por lo de Atahualpa, entonces decidieron desprenderse de Calicuchima y lo hicieron arder en las llamas; pues ya no lo necesitaban. Luego prosiguieron su camino, al encontrar el ejército de Quisquís recibieron la sorpresa de saber que otro hijo de Huayna Cápac, llamado el Inca Manco, había resuelto aliarse con los cristianos y pasarse a su bando, dejando a Quisquís sin gentes
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Manco Inca a veces parecía tímido y a veces audaz, era dúctil y político, podría ser utilizado mientras no constituyera un peligro, y luego se lo sacrificaría como a los anteriores.

Pizarro se enteró que los soldados de Quisquís habían regresado al Cusco y estaban desvalijando templos y palacios de sus planchas de oro y plata y que existía el pillaje por toda esa región; entonces ordenó avanzar a marchas forzadas y ocupar la vieja capital, que encontró parcialmente destruida y "en medio de un silencio solemne, apenas turbado por el vuelo de ciertas aves nocturnas y agoreras."

"Y vinieron días de quietud, de transformación de templos del sol en iglesias de Cristo, los indios dejaban hacer como bestias perezosas incapaces de reaccionar, mientras en las altas sierras Quisquís esperaba el día de la venganza". Y estando en Vilcas, Pizarro se enteró que el Cap. Pedro de Alvarado había desembarcado en Coaque, para disputarle el dominio de esos territorios y mandó a Diego de Almagro a contenerlo.

Mientras tanto fundó la ciudad de los Reyes a la vera del río Rimac o Limac, actual capital de Perú, donde colocó el llauto imperial sobre la frente de Manco Inca II, a quien mandó al Cusco para que gobierne sobre unos cuantos de sus vasallos, bien cuidado por soldados españoles que no le dejarían obrar en libertad. Entonces Manco Inca II comenzó a conspirar y hasta se fugó por tres veces, siendo aprehendido otras tantas y puesto en prisión, pero como no era tonto logró convencer a Hernando Pizarro que sólo él sabía el sitio exacto donde se encontraba una estatua gigantesca de oro y que si lo dejaba salir se la traería, así es que con esta infantil treta logró fugarse a Yurcay donde se hizo fuerte por mucho tiempo, sin que pudieran sus enemigos capturarlo; después se lanzó contra el Cusco pero no pudo tomarlo y retirado a los bosques empezó a vagar por entre los roquedos, sin punto fijo ni acción concreta, hasta que un día recibió una misiva de Diego de Almagro, ofreciéndole su espada contra Pizarro y se unieron en el odio al Marqués, pero el 26 de Abril de 1538, perdieron la batalla de Salinas, que selló la suerte de Manco Inca II casado con su hermana la Colla Rabba Ollo.

Su hijo Sairy Túpac fue bautizado con el nombre de Diego y cuando llegó a la pubertad casó con la Colla Cusí Huarcay bautizada como Doña Beatriz Clara Colla Inca, por ser hija de Huáscar y de su hermana Mama Huarcay Coya.

Doña Beatriz fue agracidada por el Rey Felipe III con el señorío del Valle del Yurcay en el Perú y llegada a la pubertad fue casada en el Cusco por mandato del Virrey Toledo, con un sobrino nieto de San Ignacio de Loyola, llamado Don Martín García Oñez de Loyola, quien era Caballero de la Orden de Calatrava y Capitán General del Reino de Chile y existe un cuadro al óleo en la Catedral del Cusco donde aparecen ambas familias con elegantes vestiduras y en el momento de la solemne ceremonia. Loyola murió a poco en Chile, peleando contra los Araucanos y su viuda crió a la única hija de esta unión llamada Doña Ana María Colla Inca de Loyola, a quien Felipe IV confirmó en el título de pariente mayor de los caballeros incas del Perú e hizo I Marquesa de Santiago de Oropesa y quien casó con Don Juan Francisco de Borja y Enríquez de Almansa, perpetuando en su descendencia el Marquesado de Oropesa, el señorío del Valle del Yurcay y la primogenitura de los Incas peruanos; sin embargo, al morir su nieta Doña Teresa Enriquez de Almansa sin sucesión, recayeron los derechos sobre el Tahuantinsuyo en los descendientes del Inca Tupac Amaru, también hijo de Manco Inca II, que vivían en el Perú y se apellidaban Condorcanqui. A este real linaje perteneció en el siglo XVIII el Cacique don José Gabriel Condorcanqui, que ha pasado a la historia de América como Tupac- Amaru.

Excmo Sr. Don Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano
Gran Maestre y Prepósito  Genral Orden de Loyola

Ad Majorem Dei Gloriam

Ad Majorem Dei Gloriam
San Ignacio de Loyola

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