miércoles, 31 de agosto de 2016

REFUGIADOS: ANGELA MERKEL RECLAMA LA AYUDA DEL RESTO DE EUROPA MIENTRAS CAE SU POPULARIDAD. POR S.E. CAB D GEORGE CHAYA OCSSPASIL. INFOBAE.





Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
adoptada como símbolo de las Américas 
por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933.

Mientras recibe críticas en su país por su permisiva política de ingreso, la canciller alemana pide que el resto de los países de la UE colabore en el reparto del flujo masivo de inmigrantes .

(Reuters) 

"Sigo pensando que está mal que algunos dirigentes europeos declaren no querer que los musulmanes ingresen en sus países, independientemente de si hay una necesidad humanitaria o no. Vamos a tener que seguir discutiendo eso en el seno de la Unión Europea".

Con estas declaraciones efectuadas a Associated Press la pasada semana, la canciller alemana, Ángela Merkel, rechazó la prohibición del ingreso a inmigrantes musulmanes e instó al liderazgo de la UE a una distribución justa de aquellos que intentan ingresar a Europa huyendo de los conflictos en sus países. 

martes, 30 de agosto de 2016

VENEZUELA: “LA CÚPULA DEL GOBIERNO VIVE EN UNA FICCIÓN IDEOLÓGICA” CLAVEL A. RANGEL JIMÉNEZ, S.J.





Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
adoptada como símbolo de las Américas 
por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933.


Necesitamos una conversión porque nos estamos deshumanizando, porque estamos mutando, porque la vileza sustituyó la viveza y porque, de seguir así, dice el sacerdote jesuita, Alfredo Infante, la reconstrucción del tejido social costará muchísimo más que un simple cambio de gobierno. 

Con esto el director de la revista SIC -del Centro Gumilla que se publica desde 1938- ahonda en la caracterización del reciente aumento de salario mínimo decretado por el Gobierno; una medida que, según economistas y gremios, acelera la destrucción del aparato productivo.

Lea el artículo completo aquí


lunes, 29 de agosto de 2016

JORNADA POR LA PAZ: DOMINGO 18 DE SEPTIEMBRE 2016.





Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
adoptada como símbolo de las Américas 
por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933.


A los 30 años de la histórica Jornada de Oración por la Paz convocada en Asís por San Juan Pablo II, la Comunidad de Sant’Egidio realizará una conmemoración internacional el domingo 18 de septiembre.

La paz ha sido siempre un imperativo para los cristianos, y sabemos que Asís 1986 ha marcado un hito en la historia de las religiones, en la búsqueda que ellas hacen de la convivencia pacífica y la difusión de un mensaje de paz lanzado al mundo entero. No podemos dejar de recordar que durante la Jornada de aquel recordado día el Pontífice rogó porque cesaran al menos por 24 horas todos los enfrentamientos. Juan Pablo II ha querido que esta voluntad de paz fuera extensiva a todas las religiones y ha encontrado eco en todos: cristianos, judíos, musulmanes, representantes de las religiones mundiales, como también en hombres y mujeres de buena voluntad. 

Pero este evento de Asís no podía quedar solamente plasmado en una linda fotografía. Por ello la Comunidad de Sant’Egidio recogió esta herencia y año tras año se propuso vivir el Espíritu de Asís, con la formación de la asociación “Hombres y Religiones”, recorriendo distintas ciudades de Europa en pos de llevar a todas partes el mensaje de la paz. Así Roma, Milán, Barcelona, Bruselas, Lyon, Lisboa, Cracovia, Sarajevo y Amberes, han sido algunas de las ciudades que han reunido a los representantes de las distintas religiones, creyentes y no creyentes. 

Desde Buenos Aires la Comunidad de Sant’Egidio, en colaboración con la Arquidiócesis de Buenos Aires, y el apoyo de la Secretaría de Culto de la Nación, adheriremos al encuentro de Asís, realizando la Oración por la Paz el mismo domingo 18 de septiembre a partir de las 16.00 horas, en el Auditorio de la Paz, gentilmente cedido por la Asociación Soka Gakai Argentina, que está ubicado en la calle Donado 2150, en el barrio de Belgrano R. (C.A.B.A.). Se contará con la participación de la banda internacional “Playing for Change”. 

 Considerando la importancia de este evento, tanto a nivel ciudadano como mundial, es que invitamos a jóvenes, familias, comunidades, colectividades, movimientos y a todos los interesados, a unirse y participar de dicha celebración. Para informes, adhesiones e inscripciones hemos dispuesto una casilla de correo: oracionpazasisbue2016@gmail.com.


jueves, 25 de agosto de 2016

ASPECTOS TEOLÓGICOS Y SOCIALES DEL PONTIFICADO DE FRANCISCO.





Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
adoptada como símbolo de las Américas 
por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933.



La Escuela de Teología y Ministerio (STM) de Boston College inaugura su nueva plataforma de formación teológica y pastoral en linea.

A partir de Octubre, Boston College inaugura su nueva plataforma de formación teológica y pastoral online dirigida a toda Iberoamérica. Son cursos de 4 a 8 semanas, ofrecidos en español. 

Los cursos serán gratuitos, sin costo alguno para todas las personas, de cualquier procedencia y lugar de residencia (América Latina y el Caribe, EE.UU., España y el resto de Europa). 

Este programa estará funcionando durante todo el año, ofreciendo cursos de “formación continua” que culminan en un certificado de participación acreditado por la Escuela de Teología y Ministerio del Boston College (STM), en alianza con otras Instituciones civiles y eclesiásticas a nivel global.

Fotografía: Flickr - jojo nicdao. Licencia Creative Commons. 

Acudo a la generosidad de cada uno de ustedes para que ayuden a difundir esta primera iniciativa del Boston College, entre muchas otras que se están planificando para nuestra querida Iberoamérica, buscando crear puentes entre todos nuestros países y comunidades. 

Pueden colaborar difundiendo este email y el volante adjunto con la información del primer curso que se ofrecerá, y que tiene como finalidad profundizar en las líneas teológico-pastorales del Papa Francisco. 

Para inscribirse y realizar de forma rápida , y gratuita la inscripción haga click aquí.

Sitio web del Apostolado Social de la Conferencia de Provinciales Jesuitas de América Latina, CPAL


jueves, 18 de agosto de 2016

DISCURSO DEL GENERAL JUAN DOMINGO PERÓN SOBRE EL GENERAL JOSÉ FRANCISCO DE SAN MARTIN (31-12-1950). ...EL GENERAL SE HACE; EL CONDUCTOR NACE. EL GENERAL ES UN TÉCNICO; EL CONDUCTOR ES UN ARTISTA.





Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
adoptada como símbolo de las Américas 
por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933.


Un general, si es a la vez un conductor, no solo ha de mandar su ejército. Es menester que personalmente lo forme, que lo dote, lo organice, lo alimente y lo instruya. A menudo con el conductor muere también su ejército. Sobreviven de ellos su gloria, su tradición y su ejemplo. 

He dicho que ello solo sucede cuando coincide en un hombre el general con el conductor. Asunto que rara vez ha sucedido en la historia. 

El general se hace; el conductor nace. 

El general es un técnico; el conductor es un artista. 

San Martín, con Napoleón, son los dos únicos hombres que en el siglo XIX llenan tales características del arte guerrero; por eso son ellos también las más altas cumbres del genio de la historia militar de ese siglo. 

Generalmente, un conductor es un maestro. Su escuela llena también su siglo. Su ejemplo adoctrina las sucesivas generaciones de un ejército o de un pueblo. La orientación sanmartiniana en nuestro ejército y en nuestro pueblo ha sido la más decisiva influencia de perfección y de grandeza. 

La producción extraordinaria de su genio no fue más fecunda y arrolladora que la fuerza invencible de sus virtudes: por eso era un conductor. 

Si era un estratega, era primero un hombre. Por eso puso al servicio de su causa la técnica de su profesión. Fue desde entonces el hombre y el conductor de una causa. Por eso era invencible. 

Como no se concibe un hombre sin alma, nunca he concebido un conductor sin causa. La grandeza de San Martín fue precisamente la de haber sido el hombre de una causa: la independencia de la Patria. Él confiesa haber vivido sólo para esa causa. 

La verdadera grandeza de los conductores estriba precisamente en que no viven para ellos, sino para los demás. Pareciera que la naturaleza, en su infinita sabiduría, al dotar a los hombres, carga extraordinariamente en la dosificación del egoísmo, pero evita cuidadosamente este ingrediente contamina las almas de los grandes hombres. Por eso son grandes. 

A menudo la historia no acierta a discernir la infinita variedad de matices que la creación de los grandes hombres ofrece a la contemplación del futuro. 

El arte militar, como los demás, presupone creación, que es la suprema condición del arte. San Martín es un artista; por eso no pudo conformarse con andar por entre las cosas ya creadas por los otros. Se puso febrilmente a crear, y con esa creación revolucionó las ideas y los hechos, ante la incredulidad de los mediocres, ante el escepticismo de los incapaces, y bajo la crítica, la intriga y la calumnia de los malintencionados. Sobre todos ellos triunfó, porque la victoria es de Dios. 

Nada hay más adverso al genio que el mediocre; sobre todo, el mediocre evolucionado e ilustrado. No podrá concebir jamás que otro realice lo que no es capaz de realizar; porque cada uno concibe dentro de su capacidad de realización, y los mediocres vuelan bajo y en bandada, como los gorriones, en tanto que los cóndores van solos. (…) 

Conducir es arte simple y todo de ejecución; por eso es difícil. Es la aplicación armónicamente combinada de los principios del arte con los factores materiales y morales de las fuerzas, con el terreno y las circunstancias. A menudo, cuando solo se dispone de generales, las fuerzas son todo. Cuando se dispone de un conductor, decía Napoleón, el hombre lo es todo, los hombres no son nada. 

El arte de la conducción tiene, como todas las artes, su técnica, representada por los propios principios que rigen la conducción y las reglas para el empleo mecánico de las fuerzas. Pero, por sobre todo ello, está el conductor. Lo primero representa la parte inerte del arte, el conductor es su parte vital. (…) 

Como técnico, San Martín es también la maravilla de la época. Formó un ejército de la nada, con el concepto de “la Nación en armas”, que solo un siglo después fue mencionado por los estrategas más famosos. Con ese ejército, que fue fuerza y escuela, pasó las cordilleras más elevadas que tropa alguna haya cruzado. Con una maniobra estratégica que maravilla por lo ingeniosa en su concepción y perfecta en su realización, llega a la batalla decisiva de Chacabuco, pero que la había ganado antes de ponerse en marcha, en Mendoza. 

Esa extraordinaria previsión, esa perfecta preparación y esa acabada realización sólo se presentan cuando los genios conducen. 

San Martín, como Napoleón en Europa, es un revolucionario en los métodos de guerra en esta parte del mundo. Es un creador, jamás un imitador. Por eso lo vemos como maestro, como jefe, como artesano, como político, como gobernante, como estadista y como guerrero. Los hombres superiores, a menudo, sirven para dirigir todo eso. Después de ellos, venimos los hombres comunes, que, bien dirigidos, servimos para todo o no servimos para nada. 

Como general, como conductor, como hombre y como ciudadano, San Martín es una sola cosa: lo que debe ser, según su propia sentencia. 

En la vida y en el destino de las naciones, aparecen muy de tanto en tanto estos hombres extraordinarios que, con una época, fijan una gloria y establecen una tradición. En que los demás sepan emular su gloria y prolongar su tradición es en lo que estriba la grandeza de esos pueblos. 

En este acta solemne de clausura del Año Sanmartiniano de 1950, desde este solar glorioso de Cuyo, en nombre de la Patria misma, deseo exhortar a todos los argentinos para que, emulando las virtudes del Gran Capitán, tengamos la mirada fija en los supremos intereses de la Patria, en la felicidad de todos sus habitantes y la realización de su grandeza. 

Juan D. Perón


miércoles, 17 de agosto de 2016

QUIÉN ES ABU NASSIM, EL COMANDANTE DEL ESTADO ISLÁMICO QUE QUIERE VOLAR EL VATICANO. POR S.E. CAB D GEORGE CHAYA OCSSPASIL. INFOBAE.





Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
adoptada como símbolo de las Américas 
por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933.


Hay preocupación en Italia por la posible presencia de una célula terrorista que busca atentar contra lugares emblemáticos de Roma y Milán 

Abu Nassim, cuyo nombre real es Moez Ben-Abdelkader Fezzani, llegó a Italia por primera vez en 1989 para trabajar en obras de la construcción. Rápidamente se focalizó en actividades cercanas a los grupos islamistas y se volvió sospechoso de reclutar a otros inmigrantes árabes para la yihad. Cuando los servicios secretos italianos se aprestaban a detenerlo, en 1997, desapareció, para reaparecer años después en Pakistán como comandante de Al Qaeda, liderada en ese entonces por Osama bin Laden desde Afganistán. Fue detenido por las fuerzas de Estados Unidos en 2001 y transferido luego al centro de detención de la base aérea estadounidense de Bagram. 

lunes, 15 de agosto de 2016

EL PASAJE. BY S.E. Cab Dr RICARDO VANELLA OCSSPSIL Presidente IANAmericas.





Bandera de la Hispanidad en las Américas, 
adoptada como símbolo de las Américas 
por la séptima conferencia internacional 
Americana de Montevideo 
el 13 de diciembre de 1933.


Sin necesidad de gran esfuerzo intelectual podemos percibir que todo, excepto Dios, tiene un ciclo de vida: nacimiento, crecimiento, madurez, declinación y fin (o re-transformación, siguiendo la Ley Lomonósov-Lavoisier de conservación de la materia). 

Se trata de una condición universal de la que nada ni nadie parece poder escapar, incluyendo productos, empresas, personas, organizaciones y paradigmas. Los ciclos históricos ratifican este hecho inexorable que, por su naturaleza, no es susceptible de ser juzgado “por sí o por no”, quedando nuestras posibilidades limitadas simplemente al ámbito de la constatación. 

Los modelos mentales de los seres humanos también se encuentran dentro de este círculo junto a las estructuras que de aquéllos se desprenden y, como ellas, crecen, maduran, declinan y perecen. Por distintas vías convergentes -a veces en cuentagotas, a veces mediante enormes cataclismos- llega luego una instancia regeneradora, que en el caso de los modelos podemos llamar “innovación”, la cual impulsa un nuevo ciclo, y así, sucesivamente. 

¿Cómo calificar lo que está sucediendo en la actualidad, en qué etapa del ciclo se encuentra?

A primera vista, se verifica en general una pérdida de consistencia operativa de ciertos paradigmas y resultantes mediocres. Evidencia de ello es, por ejemplo, la dilución de binomios tales como Individuo/Sistema, Jerarquía/Austeridad, Discurso/Realidad, Declaraciones/Hechos, Mayoría/Bien General,Promesas/Resultados,Rentabilidad/Sustentabilidad,Entretenimiento/Conocimiento, Participación/Disenso,  Exito/Generosidad, Derechos/Deberes.

Inteligencia, dignidad, eficiencia, y honestidad..., ¿ha sobrevenido acaso una incompatibilidad entre ellas, o bien estamos ante una repentina escasez de individuos capaces de combinarlas? 

Quizás todo este bullicio no sea otra cosa que el final del ciclo y el inicio de otro; y lo que estamos experimentando es el tránsito en la interfase, como cruzando un puente hasta que alcancemos el otro lado, encontrando los paradigmas adecuados. Mientras, nos enfrentamos a turbulencias producidas por una suerte de homeóstasis, en donde los trastornos que ocasionan los modelos mentales agotados están originando ciertos impulsos que restablecerán, finalmente, el equilibrio. 

En todo caso, los modelos perimidos no pueden ir más allá de lo que la ley del ciclo de vida les permite, por más reposicionamiento que se ensaye; eso es inevitable en el tiempo. 

Quienes se aferran a estos paradigmas superados pueden padecer unacristalización en su memoria de éxitos en contextos pasados, lo cual -por inercia intelectiva- disminuye la facultad de evolución genuina, tanto en términos absolutos como relativos. Esto se patentiza a través de redundantes intentos derenovación aparente, cuya substancia es esencialmente "más de lo mismo". 

Si usted se encuentra cruzando el puente, tranquilícese, pues se dirije en la dirección del orden natural de la manifestación universal. 

Si, en cambio, ha quedado atrapado -por temor a perder su trono paradigmático y en pos del no-devenir (consciente o no, por acción u omisión)- en lo que finalmente su intimidad refleja como hábiles chicanas, de verdad no dude en cambiar. Relájese: al fin y al cabo, los modelos son finitos y su destino es, más tarde o más temprano, ser reemplazados. 

Entretanto, no se rasgue las vestiduras ni tampoco sobreactúe, buscando un lugarcito en la tribuna contraria; guarde un mínimo de compostura y decoro, procurando no caer aún más bajo. Es aconsejable sincerarse, pues -por increíble que le parezca- puede que usted no resulte tan convincente como antes y fingir ya no le proporcione el mismo provecho. 

Si aún está en control de sí mismo, observe la sugerencia de Abraham Lincoln: "Puedes engañar a todo el mundo algún tiempo. Puedes engañar a algunos todo el tiempo. Pero no puedes engañar a todo el mundo todo el tiempo". 

 Copyright © 2016 by Ricardo Vanella. Todos los derechos reservados. 

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