jueves, 26 de abril de 2012

Entrega, compromiso y pasión: una valiosa herencia de sangre. Un grupo de descendientes directos de próceres nacionales se junta para brindar charlas sobre Historia y enaltecer los valores de Mayo. Asegura que, si hoy vivieran, sus antepasados estarían decepcionados por "el alto grado de corrupción política"




Es 25 de mayo y están Belgrano, Moreno, French, Beruti, Pueyrredón y algunos más. No es el relato de un manual de Historia, tampoco un acto escolar; es un salón del Cabildo de Buenos Aires, donde cada año, para esa fecha patria, tiene lugar un encuentro muy particular: el de los descendientes directos de los próceres de Mayo de 1810 y otros luchadores por la Independencia.

Hasta 2009 las reuniones se hacían de manera informal, pero a fines de ese año los participantes decidieron darle otro marco y formaron “Fundadores de la Patria”, una asociación civil sin fines de lucro que nuclea a los tataranietos y choznos -quinta generación- de aquellos personajes históricos cuyos apellidos aprendimos en la escuela y cantamos en himnos y marchas.

Desde un principio, la idea de sus integrantes fue llevar adelante una tarea de difusión histórica desde su enfoque particular como descendientes directos. En ese sentido, el grupo brinda charlas y conferencias en escuelas, universidades y distintas instituciones de todo el país.

Para los “Fundadores de la Patria” -los de ahora-, es un orgullo transmitir no sólo datos históricos, sino también curiosidades y anécdotas poco difundidas de quienes fueron conocidos como los héroes de la Independencia, pero que también son, sencillamente, sus tatarabuelos.

En diálogo con Hoy, Juan Carlos Ahumada Yaniz, uno de los integrantes, explicó que para ellos la historia de nuestro país nunca se remitió sólo a los contenidos escolares, sino todo lo contrario. De hecho, crecieron escuchando en sus casas distintas cuestiones y debates que

no se veían en cualquier lado. No obstante, Ahumada reconoce que, debido a sus raíces, en general los descendientes se interesan desde muy temprano por estudiar y leer acerca del pasado, y asegura que, incluso, esa inclinación aumenta con el paso del tiempo.

Teniendo en cuenta las inevitables evaluaciones a las que los protagonistas de nuestro pasado son sometidos al momento de evaluar la realidad nacional, Ahumada opina que “para empezar, es un error evaluar las conductas de nuestros antepasados con una perspectiva contemporánea”.

“Aquel era un mundo diferente, donde primaban valores de mayor contenido ético y la vida se vivía de una manera heroica, con un sentido más homérico de la existencia. Se trataba de individuos de personalidades contradictorias que solían llevarlos a frecuentes enfrentamientos en los que, muchas veces, se cometían notorias injusticias”, detalló Ahumada, y continuó: “Pero todos estaban guiados por un supremo objetivo que los enaltecía con un designio definitivo: la creación de una nueva nación libre e independiente”.

Imaginando la reacción de los antiguos próceres si pudieran echar un vistazo a la Argentina actual, Ahumada no lo dudó: “Seguramente les costaría comprender el altísimo grado de corrupción que campea en nuestra sociedad, donde los valores, si no se perdieron definitivamente, se han tergiversado”.

Apellidos ilustres

El presidente de “Fundadores de la Patria” es Antonio Luis Beruti, y la comisión directiva está formada actualmente por: Patricio French, Manuel Belgrano, Luis María Belgrano, Susana Rosas y Belgrano, Diego Saavedra, José María Passo Rosa (el apellido original se escribía con doble “s”), Cristina Moreno, Alberto Malaver Bustillo Saavedra, Marcelo Whyte Pueyrredón, Gloria Pueyrredón, Juan Carlos Ahumada Yaniz e Isidoro Ruíz Moreno.

Tataranieto de dos héroes anónimos

Por su parte, Juan Carlos Ahumada Yaniz tiene dos tatarabuelos con protagonismo en importantes episodios históricos. Por un lado, el Capitán Bernardino Ahumada, quien peleó a las órdenes de Belgrano en la Batalla de Tucumán comandando la caballería catamarqueña, desempeño que le valió una condecoración y el honor de presentar por primera vez el pabellón nacional en la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca. Por el otro, Martín Gregorio Yaniz, exsíndico del consulado y alcalde regidor del Cabildo Abierto de 1810.

Desde su infancia, Juan Carlos atesora cientos de anécdotas de estos dos antepasados a quienes considera, como tantos otros, “héroes anónimos” de la historia.



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lunes, 23 de abril de 2012

23 de ABRIL "SAN JORGE" . DÍA DEL ARMA DE CABALLERÍA DEL EJÉRCITO ARGENTINO

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¡ARRIBA, JINETES, MARCHEMOS,
QUE EL CLARIN YA VIBRANTE SONO;
A CABALLO, A CABALLO, VOLEMOS,
A LA LUCHA NOS LLAMA EL CAÑON!

¡A LA CARGA!, FUE EL GRITO DE GUERRA
QUE EN LA PATRIA VIBRANTE SONO.
¡A LA CARGA!, QUE TIEMBLE LA TIERRA,
¡A VENCER O A MORIR, ESCUADRON!

¡ENRISTRA LANCERO TU LANZA,
QUE TU MOHARRA DE HONOR SE CUBRIO,
Y RECUERDA QUE ELLA NO ALCANZA
CUANDO FALTA UN AUDAZ CORAZON!

XVI LMGB – CIII CMN – XXX Ec GNA – XLVI EDNA

sábado, 21 de abril de 2012

LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA ARGENTINA COMO HERRAMIENTA OPERATIVA NACIONAL. Por S.E. Muy Augusto Bailio Hereditario Tcnl D José Javier de la Cuesta Padilla Ávila SOMCLPSIL.


Una de las críticas que se nos formula a Argentina, es la falta de continuidad en las acciones del Estado, lo que produce inseguridad jurídica y motiva desgaste en los esfuerzos de cambio e innovación, debido al empleo de la Administración Publica como herramienta política y no en su función especifica técnica de coordinación. (*)

Por S.E. Cab Tcnl (R) D. Jose Javier de la Cuesta Avila SOMCLPSIL (LMGSM 1 CMN 73)

Si bien la POLÍTICA, base para lograr la accion y el desarrollo, es la búsqueda inteligente del futuro, al tiempo que la equilibradora de los esfuerzos, desde la elevada jerarquía de los GOBIERNOS, para la implementación, evolución y practica, es concretada y llevada acabo por la organización del Estado en la forma de la ADMINISTRACIÓN PUBLICA. La administración pública es un elemento esencial en la satisfacción, directa e inmediata, de las necesidades colectivas pues responde a los fines del Estado. Por ello resulta primordial comprender que el agente publico es un servidor cuya actuación debe ser cumplida para el bien de la comunidad, Por eso la noción de funcionario publico no puede ser escindida de la responsabilidad y de la acción de las consecuencias por las irregularidades que se cometan (****)

La Administración Publica, como instrumento natural lógico y orgánico, actúa entre las decisiones de los gobernantes y las acciones de la sociedad, resultando, de esta suerte, el medio que amalgama en el presente al pasado con el futuro y, consecuentemente, motiva la continuidad institucional. Esta realidad, que hace que exista permanente atención en ella, impone se dedique esfuerzos para lograr su máxime eficiencia y eficacia, pues, su calidad será el índice de la fortaleza del sistema.

El potencial de un país (**), si bien es activado por los particulares, dado su magnitud y escala, encuentra en la funcion del gobierno su medio de realización. Es interesante, cuando se estudia la historia de la administración pública, su evolucion en la medida que crecen las sociedades y se modifican los procesos de tecnología en desarrollo. Paises de avanzada, que se han caracterizado por su rol determinante en la evolución mundial (***), han prestado y prestan atención especifica a su administración publica y, fundamentalmente, la protegen y custodian por el valor operativo que ellas tienen para asegurar la coherencia social con justicia y equilibrio.

Se conoce como ADMINISTRACIÓN PUBLICA al conjunto de organismos de ejecución de las funciones del estado en los diversos ámbitos de su responsabilidad de conducción y coordinación de las sociedades. Existen diversas formas de su división, ajustadas mas a su pasado histórico, que a las realidades científicas o técnicas en aplicación. En general, a nivel naciones, se reconoce una función llamada "civil", otra "militar" y, distintivamente, una "de relaciones exteriores". Ello se debe a que, las características de las tareas que se cumplen, se ajustan a empleos programados de los medios de cada tipo de organización. Es decir, podemos simplificar el esquema señalando que hay un sistema civil, un sistema militar y un sistema de relaciones exteriores, que requieren ser aplicados en manera diferente, conforme a sus escenarios de concreción. Ello implica, consecuentemente, la necesidad de la existencia de carreras específicas y diferenciales. Se debe agregar, sin embargo, que este hecho es valido para las organizaciones dentro del marco del Poder Ejecutivo, ya que los Legislativo y Judicial, deben adoptar sus propias especificas sustantivas particularidades. Es de señalar, ademas, que los "conflictos aplicativos" se dan más en la esfera de las instituciones del Poder Ejecutivo, por los "avances de la política", ya que, raramente, ello se produce en los otros citados, debido a los propios regímenes funcionales.

La ventaja de estos sistemas, es que ellos se impulsan, como normas, de acuerdo a los "impulsos" que provienen de la promulgacion de las leyes y son los originarios de los textos de los decretos que transforman la letra política en hechos administrativos.

Normalmente entre un 11/15% de la población activa integra la administración publica, debiendo llamarnos la atención de que en Argentina, este porcentual es del 21%, lo que indicaría o una falta de eficiencia en relación a la sociedad o un exceso de empleados por razones no vinculadas a las tareas. En Argentina existe una adecuada legislación para cada uno de sus agrupamientos, asi tenemos una marco para el personal civil (Ley 25,164), otra para el militar (Ley 19.101) y para el servicio exterior (Ley 20.957) como así también una específica para la Justicia y otra para el personal del Congreso de la Nación (Ley 24.600).

La tarea de ser la fuente de los decretos y la responsabilidad de su ejecución, hace que la Administración Publica deba contar con personal y medios calificados y perfectamente ambientados y experimentados sobre la marcha de la sociedad. Ello implica "experiencia", dedicación, capacitación y entrenamiento, lo que señala un elevado grado de profesionalismo, como fruto del accionar en sus tareas. Esta situación significa la necesidad de una "carrera" administrativa, que sera adaptada conforme el sistema que su organismo integre y los adecuados centros de educación para su formación y actualización. En la mayoría de los países este tema ha sido desarrollado exitosamente pudiendo destacarse lo realizado en Europa, con sus caso mas relevante en Francia, y sus desarrollos en otros lugares, citando para ello, el caso especifico exitoso de Brasil.

La actividad de "gestión" de los entes administrativos, debe adecuarse a la responsabilidad de "coordinación" que les compete para actuar, al mismo tiempo, como servidores de la comunidad y, en cierta medida, reguladores de sus realizaciones. La diversidad de actividades, que se concretan en una sociedad moderna, lleva, lógicamente, a una necesaria "interacción" entre los particulares y los funcionarios, para que se ajusten las normas a las realidades y se actué en equilibrio. Esta relación es la que dará certidumbre y fortaleza en la práctica administrativa, ajustada ambientalmente, que facilitara el desenvolvimiento y evolución de la comunidad.

La administración pública adquiere cada vez mayor importancia, por el aumento de la complejidad de la vida social. comercial, cultural, etc. que, en ocasiones, desborda la relacion de cercanía casi vecinal y se proyecta globalmente. Una admiontsracion publica que en el ayer se dedicaba solo al manejo de la "cosa publica", hoy esta involucrado en los mas variados quehaceres para actuar como propulsora o protectora dentro de la inevitable competencia mundial. Esta importancia hace que en algunos países, como Inglaterra, el poder gubernamental originado en los políticos no alcanza a toda su estructura y se mantenga dentro de la administración pública (Civil service) el nivel de Secretarios de Estado desempeñado por funcionarios. En el caso de Argentina, vemos ello en el "sistema militar", ya que los Jefes de Estado Mayor actúan en un nivel equivalente de Secretarios de Estado en relación a cada una de sus fuerzas, pero, no se aplica en las otras áreas y, en ocasiones, hasta se avanza en los niveles inferiores, en los que se designan a "políticos" en lugar de los debidos que correspondería sean ocupados por "funcionarios". Es decir, se usa la administración publica algunas veces para que sea conducida por "militantes" y no agentes públicos, como también como lugar de "empleo político" asignando vacantes con tal fin.

La presencia de los funcionarios da, básicamente, la posibilidad cierta del cumplimiento de las leyes, ya que ellos no están en posición para actuar modificando o interpretando sus alcances conforme la ideología política natural que tiene el político. De esta suerte, la modificación o cambio legal siempre se producirá en el nivel "político" es decir, las autoridades del Poder Ejecutivo o los legisladores del Poder Legislativo y no en una organismo de aplicación. Es de observar, sin embargo, que en ocasiones, existen funcionarios públicos avanzan en sus acciones, desbordando sus responsabilidades y atribuciones, y que ellos, generalmente, no son personal de carrera sino que se originan por su designación política.

Es de recordar, que el funcionario público, esencia humana de la Administración Publica, se encuentra dotado de un conjunto de potestades, facultades y deberes que no solo le señalan el marco de su competencia, sino también la esfera y el ámbito de su responsabilidad. El mismo debe constituir un real cuerpo orgánico que actúa de la manera prefijada y conforme los alcances que la actividad le impone como su obligación y deber y no tiene las libertades de opinión que si le corresponde a los políticos y, esta restricción, es la que le da vigencia aplicativa sustancial.(****)

Sintetizando, se estima que es necesario revalorizar en toda su magnitud a la administración publica y dar a los funcionarios públicos el rol que técnica y prácticamente les corresponde, ya que, de esta manera, se da relación material y directa al cumplimento de las normas, conforme la política haya sido aprobada por los mecanismos constitucionales que corresponde. Esta "continuidad aplicativa", asignada a la administración publica, es, sin lugar a dudas, la garantía de aplicación en el tiempo de las leyes vigentes y llevan a la siempre aspirada "seguridad jurídica". El accionar de designar en cargos y funciones propias de la administración publica a personas del ámbito politico o terceros ajenos, es, posiblemente, una de las causas que mas agravan la imposibilidad concreta de la continuidad operativa que requiere la sociedad y necesita el país. En general, nos ocupamos de la temática gubernamental, poniendo énfasis en su accionar político, pero olvidamos que la herramienta de ejecución es la administración publica, que, si falla entorpece y desvia, sin en cambio si es exitosa, da seguridad, continuidad y operatividad al accionar de ella con la sociedad.


Notas:
(*) En los últimos tiempos se observa la designación de personas políticas o ajenas al sistema de la administración público, en diversos cargos y funciones que resultan una actividad transitoria, generalmente de tipo ideológico, que obra en desmedro de los funcionarios públicos expertos y adiestrados en sus cargos.

(**) Los sistemas de administración pública de los países europeos, donde se ha desarrollado una larga y constante acción de formación y consolidación, son los que han dado el esquema operativo de esas naciones. Se toma siempre como modelo lo desarrollado en Latino América por el sistema administrativo colonial que sufrió los "impacto" de los movimientos de liberación, cosa similar a la que se observa en la conformación del Imperio Británico en la conformación de sus colonias que, luego independientes, mantuvieron sus regímenes de administración.

(***) Se pone como ejemplos lo que muestra los Estados Unidos de América con las ideas políticas del Presidente Obama que una vez en ejercicio, debieron ceder a las bases anteriores de su propia administración y, la continuidad operativa que muestra Brasil a lo largo de sus tiempos, ya que su política tiene una admirable continuidad que ha sido la que le permite un impulso constante equilibrado.
(****) Texto copiado de " La responsabilidad de los funcionarios públicos" por Miriam Mabel Ivaneca

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La Orden Militar de Caballería Ligera del Papa de San Ignacio de Loyola y Don Quijote de la Mancha

Orden Militar de Caballería Ligera del Papa
“San Ignacio de Loyola”
College Of Pontifical Honorees
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En abril de 2002, el investigador Federico Ortés publicó un voluminoso texto (689 páginas), titulado El triunfo de Don Quijote. Cervantes y la Compañía de Jesús: un mensaje cifrado. En él se unía a las tesis de asociación entre Don Quijote y San Ignacio de Loyola (1491-1556) defendida, entre muchos otos, por Mayans, Cejador, Cautelar y Ripio, Bowle, Voltaire, Villegas, Miguel de Unamuno, Marco Corradini y muchos jesuitas.

En la Vida del P. Ignacio de Loyola, escrita por el jesuita Pedro Ribadeneyra, publicada en 1583, se nos cuenta que el joven Ignacio, aficionado a los libros de caballerías, fue herido en una batalla contra los franceses, sustituyó sus lecturas por las de las vidas de santos, y le influyeron tanto que renunció a su herencia, cambió de nombre, veló armas en el monasterio de Montserrat y se hizo caballero de Cristo para vagar por el mundo y ayudar a los necesitados. Hizo tres salidas de casa. La coincidencia con el hidalgo manchego es, cuando menos, curiosa. Por si esto fuera poco, hay un texto anterior, Autobiografía o Relato del peregrino, dictado por Loyola a un compañero (el P. Luis Gonçalves) en 1555, que fue secuestrado por la Compañía de Jesús y desaparecido desde 1565 a la segunda mitad del siglo XX: Según Ortés, “la clave de este misterio parece estar en el acuerdo secreto suscrito entre jesuitas y dominicos para que, tras la muerte de Loyola, la Compañía renunciara a sus aspectos más renovadores y se sumara al esfuerzo de la Inquisición. Sólo así cesaría la fuerte hostilidad que, especialmente en España, sufrían los jesuitas y se allanarían los obstáculos para la beatificación y canonización de Loyola”. Ignacio fue convertido en Santo en 1622 y durante las fiestas de beatificación de 1610 se representó en Salamanca “una máscara” llamada el triunfo de Don Quijote.

Federico Ortés ha encontrado en los primeros 14 Capítulos del El Quijote (157 páginas en a edición del Instituto Cervantes) nada menos que 550 coincidencias formales (mismas palabras, mismos giros) con la Vida y en el Relato, que detalla exhaustivamente. La coincidencia no es sólo literal, sino de estilo: El Relato (70 páginas, 8 Capítulos) es sencillo y directo; La Vida (más de 500 páginas) es plúmbea y reiterativa. Ortés escribe: “Frente a la sobriedad del Relato choca, desde el principio, su tono acaramelado (el de la Vida) y humildemente pretencioso, y sus falsos propósitos, pues desde la dedicatoria se promete que el libro será verdadero, breve y de peso. Tres promesas radicalmente incumplidas, tal como demuestra su prolijidad y otros detalles de literato engolado cuya retórica suena siempre vanidosa”. ¿Qué hace Cervantes? Emplea ambos textos. “Don Quijote, en su monomanía hace de la hipérbole y la acumulación de vocablos su modo de expresión normal, y especialmente si habla con supuestos enemigos y contarios, también hace lo propio con la repetición de los vocablos” (Helmut Hatzfeld). Pero lo más sorprendente son las coincidencias de contenido:

-Capítulo 1 de El Quijote: Del hidalgo (como en el Relato, de San Ignacio) no se conoce su pasado (“hasta los 26 años de edad fue hombre dado a las vanidades del mundo”). Loyola es hidalgo, con derecho a Don. Don Quijote es fiel cumplidor de los preceptos eclesiásticos, muy devoto. A Ambos les encantan los libros de caballerías. Loyola, tras ser herido, regresa a casa, donde le esperan su cuñada, cuarentona, y sus hijas (ama y sobrina). El Relato cumplía 50 años (la edad del hidalgo) cuando se publica El Quijote. El hidalgo se llama Quijana o Quesada, finalmente Quijana (Enero o Iñigo, finalmente Ignacio). Ambos se pasaban el día leyendo. De la excesiva lectura, Loyola termina queriendo imitar a San Francisco y Santo Domingo (El Quijote, al Cid y a Montalbán). Ambos coinciden en los altos ideales del humanismo cristiano y desean buscar aventuras. Los “quijotes” son las piezas que cubren los muslos, responsables de la herida sufrida por Loyola en Pamplona, esencial en su metamorfosis. La señora de sus pensamientos, Dulcinea del Tobos, ofrece un paralelismo con el amor idealizado de Loyola (Catalina de Austria, hermana de Carlos V). Ambos hacen voto de castidad, Y finalmente las pistas anagramáticas: el guía (Rocinante-Gonçalves: 9 letras), el héroe (Quijote-Ignacio: 7 letras), la localidad (Mancha-Loyola: 6 letras), la musa (Dulcinea del Toboso-Catalina de Austria: 17 letras)

-Capítulo 2 de El Quijote: Sale de casa, para “poner en efeto su pensamiento”. Ambos ocultan “sus propósitos e intentos”. Se “arman” (San Ignacio, con los sacramentos) y se dirigen a su destino: el de Loyola es el monasterio de Montserrat. Ambos van hablado consigo mismo. De noche llega el hidalgo a la venta, trasunto del monasterio. Loyola busca un confesor, don Quijote “al alcalde de la fortaleza”.

-Capítulo 3 de El Quijote: don Quijote llama al ventero, se hinca de rodillas (la confesión de Loyola) y vela armas. El ventero aconseja al hidalgo que tome escudero; Loyola, que tenga compañeros. San Ignacio después padece tentaciones y escrúpulos en los alrededores de Manresa; Don Quijote, en la venta.

-Capítulo 4 de El Quijote: Ambos salen “al alba” en camino. Don Quijote imita a los caballeros andantes y comete el error de Andrés y su amo. Loyola, a San Francisco. Ambos dejan a la cabalgadura la elección de camino y de porvenir. El hidalgo se pelea con los mercaderes toledanos, Loyola con un moro al que pretende acuchillar por negarse a aceptar el dogma de la Inmaculada Concepción.

-Capítulo 5 de El Quijote: El hidalgo, molido, vuelve a casa y le hacen “mil preguntas”, como las que le hará la Inquisición a Loyola tras su primera detención en Alcalá. Cervantes se salta los Capítulos III, IV y V del Relato (la peregrinación de Loyola a Jerusalén) para que los ocho Capítulos del Relato coincidan con los ocho primeros Capítulos de El Quijote.

-Capítulo 6 de El Quijote: En casa del hidalgo, cuatro censores (ama, sobrina, cura y barbero) queman la biblioteca de Don Quijote. En Alcalá, cuatro censores juzgan a Loyola. Los libros mencionados (El Tirante, el Amadís) tiene gran carga simbólica en San Ignacio.



GENERAL ORDEN DE CABALLERÍA LIGERA DEL PAPA DE
SAN IGNACIO DE LOYOLA
S.E. Prof Dr Don. Carlos Gustavo Lavado Ruíz y Roqué Lascano PhD

 
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Virgen del Valle. Relato de S.E. Cab Dr Don Hilario Muruzábal Herrera SOMCHSIL.

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Orden de San Ignacio de Loyola

Agradeciendo desde ya esta esplendida publicación sobre la Virgen del Valle, les hago un pequeño relato.

Mañana 21 de abril es el día de la Virgen del Valle, cuya historia está muy ligada a mi familia Herrera desde su aparición.

Nicolás de Herrera fue el primer sacerdote nacido en tierra catamarqueña, hermano de mi 14 abuelo, habiéndose dedicado al cuidado de la Virgen junto a otros sacerdotes y civiles que la veneraron. Es así que hasta el día de hoy, todos los integrantes de nuestra familia somos devotos de Nuestra Señora del Valle y consagrados a Ella, agradeciéndole su protección.

Con el deseo que la Virgen cubra a los integrantes de la Orden con su manto, los proteja y los bendiga, en su día, les envío un abrazo.

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viernes, 20 de abril de 2012

[familiaignaciana] ¿quien son los pobres de espiritu?

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Bienaventurados los pobres en espíritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
Mateo 5:3.

El que no reciba el reino de Dios como un niño,
no entrará en él.
Marcos 10:15.


Bienaventurados los Pobres en Espíritu

¿Cuál es el sentido de este pasaje del evangelio? A veces se oye decir, en un tono algo irónico, que los humildes (o pobres) en espíritu son personas con poca inteligencia, y que como son inconscientes de los peligros y de las dificultades, viven más tranquilos y felices. A veces incluso se dice que es necesario ser muy ignorante para tener fe, y que a menudo quienes la tienen son los pobres de espíritu.

Sin embargo, el versículo de Mateo 5 citado en el encabezamiento no quiere decir eso. Los pobres en espíritu pueden ser personas muy inteligentes, pero son conscientes de la pobreza de sus conocimientos, así que ni se les ocurre discutir con Dios. Reconocen cuáles son sus limitaciones, por ello no se fían de sus capacidades para comprender la verdad. Ante la profundidad de lo que Dios revela en la Biblia, simplemente aceptan lo que él les dice.

En el segundo versículo de hoy Jesús expuso un pensamiento muy similar: la única forma para acercarse a Dios es hacer como un niño pequeño, que sin razonar cree lo que sus padres le dicen, sencillamente porque no tiene la capacidad para comprenderlo todo, y sobre todo porque tiene confianza en ellos.

Sepamos ser esos pobres en espíritu, sin ilusión ni pretensión. Anhelemos asir por la fe lo que Dios desea revelarnos: el acceso al “reino de los cielos”, ese ámbito espiritual en el que Jesús es el Salvador y Señor.



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miércoles, 18 de abril de 2012

LO QUE HACEN LAS DROGAS. Un impactante antes y después.








Estas fotos son de individuos llevados al Departamento del Sheriff del Condado de Multnomah, Portland, Oregon , EU.
Con un impactante antes y después.
Una nueva campaña contra las drogas puede tener éxito donde otras han fallado.
Las caras eran normales, incluso atractivas al inicio.
Las fotografías fueron tomadas cuando los adictos fueron detenidos por primera vez y se ve la metamorfosis cada año y a veces tan sólo en unos meses se ve, demacrado, sin hueso, sin dientes, con manchas en la piel.
Las fotos son parte de un documental de 48 minutos llamado "Desde las drogas", creado por el diputado Bret Rey.
Espera que el documental este disponible en DVD y ayude a asustar a los niños mostrándoles evidencia del daño que puede ocurrir en cuestión de meses por el uso de metanfetaminas, heroína, cocaína y otras drogas.
La característica más impresionante de las fotografías es la rapidez con que la cara se está dañado.
La velocidad no es de extrañar, segun los expertos, asi sucede en la realidad.
Las metanfetaminas, pueden causar que los vasos sanguíneos en la cara se contraigan, provocando el mismo efecto que la edad.
Los dientes pueden perder color y ponerse negros.
A veces los usuarios alucinan y tienen la sensación de que hay insectos arrastrándose bajo su piel y se rescan hasta abrirse llagas.


Ad Majorem Dei Gloriam

Ad Majorem Dei Gloriam
San Ignacio de Loyola

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