domingo, 28 de septiembre de 2014

CIENCIA Y TECNOLOGÍA. Educación presencial en el ciberespacio.



Orden de los caballeros de 
su santidad el papa 
"san ignacio de loyola" 
priorato general de argentina 

ciencia y tecnología

Existe una gran duda sobre como lograr aprovechar las ventajas de la evolución ante su aceleración y cambio. Pareciera ser que la innovación es la regla pero, en la realidad concreta, aun ella parece tornarse obsoleta en un tiempo demasiado corto. Esta situación impone a aquellos que necesitan estar actualizados por sus tareas, responsabilidad o misión, encontrar la manera de lograrlo. En el siglo, pasado, los cursos postgrado eran la respuesta. En nuestro tiempo se presenta la oferta de cursos online (a distancia) y todo ,lo que se refiere a los mismos debe ser de nuestro interés.

El diario LA NACIÓN  (0806-2014) publica una noticia originada en Nueva York sobre  las "Opciones para tomar un curso oline desde la tableta o el teléfono" (Kit Eaton) que señala que "los cursos online abiertos masivos - conocidos  por la sigla en ingles MOC - son una revolución creciente en el mundo de la educación. Miles de cursos de algunas  de las mejores instituciones del mundo están disponibles en forma gratuita online y cubren una gran amplitud de temas. Para cada curso, los estudiantes,  que a veces son miles,  participan  desde sus casas, donde ven vídeos de clases, hacen exámenes y presentan ensayos a través de una interfaz de la red." Lo novedoso de la noticia es que aquello que ya era común desde una computadora, ahora es también accesible desde una tableta o un teléfono celular. En realidad este avance no se debe a la oferta educacional , sino que proviene del desarrollo de lo soportes que la tecnología nos esta ofreciendo. La evolución en el hardware y la creatividad en el software esta entregando un real torrente de nuevas aplicaciones en los mas variados campos y actividades humanas , entre ellas, la educación.

El real dilema es la falta de aprovechamiento de estas ventajas o beneficios en la educación presencial. El docente aun no ha logrado incorporar en su actividad de enseñar a  los medios ciberneticos entre el y sus estudiantes, es decir, simplemente "poner entre ambos la computación". El tema alcanza,lógicamente, al estudiante, y, consecuentemente, su capacidad de discernimiento lo que hace que el docente es quien le enseña o el alumno es el que aprende. En otras palabras, el que lleva el "peso educacional", sea el docente o el estudiante. La cuestión esta ya resuelta en la educación online (a distancia), ya que ella es del estudiante que no tan solo elige lo que va a aprender, sino el tiempo y lugar desde donde lo hará. A medida que avancen las posibilidades de enlace cibernetico, crecerá las capacidades de acceso al sistema y, con ello, el vinculo de relación. Ya existen en nuestro país la educación a distancia aplicada de manera presencial que se muestra promisoria y ventajosa, pero aun esta solo en muy contadas organizaciones educativas.

La implementacion es relativamente simple ya que se esta remplazando las clases directas de un maestro por un soporte digital realizado sobre el tema. La ventaja es que el soporte digital tiene mayores posibilidades de "mostrar" que las clásicas que se tenia frente a un pizarron. El docente señala el tema a tratar e indica a los estudiantes como lo "cargaran" y, luego, queda en cada uno como accederán al mismo. Se "evalúa" al requerir a cada estudiante un "resumen" (escrito a mano) que puede, si hay tiempo, ser leído alguno a la totalidad del aula. Lógicamente, deben ser "preparados" los temas en un "laboratorio" que podrá ser inicialmente de cada organización y, luego, por parte de la autoridad educacional. De esta manera, el educador se convierte en el acompañante del alumno en una tarea que sera tan intensa como menor capacidad tenga el mismo, lo que hace que las clases dejen de ser masivas y se logre una manera individual de educación. Es posible que existan al principio problemas económicos para ciertos grupos sociales que "deberán" ser atendidos por las autoridades, como ya lo han hecho en algunas comunas con éxito. El sistema proporcionara entrenamiento educacional a los estudiantes que podrán luego ellos de por si, acceder a los ya enunciados cursos online conforme a lo que necesiten aprender para cumplir o actuar en su vida laboral real.

S.E. Cab Tcnl Don Jose Javier de la Cuesta Padilla Avila
Presidente Asociación Descendientes de Guerreros y 
Próceres de la Independencia Argentina
Capitan Grl para la CABA
Orden de "San Ignacio de Loyola"

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viernes, 26 de septiembre de 2014

Gumhūriyyat Maṣr Al-ʿArabiyyah. La República Árabe de Egipto recupera su fuerza.



ORDEN DE LOS CABALLEROS DE 
SU SANTIDAD EL PAPA 
"SAN IGNACIO DE LOYOLA" 

ACTUALIDAD INTERNACIONAL


Indudablemente los primeros Cien días del Rais (presidente) egipcio, Abdel-Fattah Al-Sisi, permiten rescatar varios logros, a pesar que todavía el país está en franco reacomodamiento, algo que sin duda, dependerá de la posición política que el mandatario termine de galvanizar. Sin embargo, nadie, ni siquiera los opositores de Al-Sisi, pueden negar que el Presidente tomó decisiones arriesgadas y necesarias en el ámbito nacional aplicando las políticas adecuadas, eliminando subsidios innecesarios a bienes y servicios, como por ejemplo al combustible. También redujo las subvenciones a los partidos políticos, esto último, un soplo de aire puro en un país árabe que le valió el apoyo y aplauso del pueblo.
Egipto está recuperando su antigua fortaleza en el mundo árabe. Su pueblo ha soportado los aumentos de precios sobre la base de las promesas del Gobierno como la única manera de salvar al país del colapso total luego de la deficiente gestión económica de los islamistas de la Hermandad Musulmana. Al-Sisi también ha revitalizado el papel del país en el frente de la política exterior, aunque es evidente que a diferencia de sus predecesores, Hosni Mubarak y Mohamed Mursi, él está dando prioridad a la situación interna. Esto ofrece varios indicadores para el mundo exterior. A saber:

-El nuevo presidente no huye de los problemas internos para centrarse en cuestiones internacionales, como lo hicieron los presidentes anteriores.
-Ha enviado un mensaje claro a las potencias extranjeras indicando que él está en control de la escena nacional, incluidas las cuestiones relativas a las condiciones de seguridad y al aislamiento definitivo del islamismo radical.
-Al-Sisi no parece estar en busca de atención. La mayoría de sus reuniones con los líderes mundiales han sido limitadas y poco publicitadas por su Gobierno. Aunque es cierto que esto puede ser una situación temporal, hasta que el país se desarrolle y se mueva nuevamente hacia adelante, entonces puede que el Presidente dirija su atención a los asuntos regionales.
La crisis más importante para el nuevo mandatario fue la reciente guerra de Gaza entre Hamas e Israel. Durante el conflicto, demostró ampliamente que no permite ser impulsado ni influenciado por los medios de comunicación o la opinión de la calle que lo llamó a intervenir. El presidente egipcio sólo intervino después de que le solicitaran un papel especialmente humanitario y que sólo Egipto podría desempeñar en aquel estado de cosas.


Al-Sisi fue capaz de marcar líneas rojas al liderazgo de Hamas en su conflicto con Israel, y se aseguró de que no ataquen Egipto o traten de chantajear a su liderazgo. Esta es la razón por la que Hamas volvió a El Cairo en los términos egipcios y retirando una serie de exigencias inapropiadas que había hecho cuando constató que Irán, Turquía y Qatar no podían ofrecerle nada.



La intervención egipcia fue la única manera de llegar al acuerdo a la crisis militar cuando Hamas ya estaba extenuada. Por otra parte, la delegación israelí sólo fue recibida en El Cairo cuando el primer ministro Benjamín Netanyahu detuvo la incursión terrestre en la Franja de Gaza.
En mi opinión, el verdadero desafío para Al-Sisi es Libia. El país se encuentra en un estado anárquico de colapso institucional e inmerso en una guerra cuasi-civil. Esto representa una amenaza directa a la seguridad de Egipto. Así, el Presidente no desea involucrarse en una controversia entre las partes en conflicto en Libia y se distanció de la situación. Sin embargo, al mismo tiempo, no puede permitir que el caos de Libia llegue a las fronteras de Egipto; es por eso que se aseguro un acuerdo con otro vecino de Libia, Argelia, sobre cómo hacer frente a la situación que los islamistas han disparado luego de la caída del Coronel Khadafi.

Está claro que Egipto y Argelia priorizan restaurar la estabilidad, apoyando al parlamento y al gobierno legítimo de Libia. La cooperación entre Argelia y Egipto es la única manera de parar la situación en Libia que ha entrado en una espiral de violencia y descontrol.
En cuanto a la situación en Irak y Siria, el presidente Al-Sisi optó por mantenerse bien lejos de esta crisis. A excepción de una limitada participación en la alianza internacional formada contra el Estado Islámico de Irak y Siria (ISIS), y éste es un paso que también ayudará en la guerra que libra contra los grupos armados dentro de Egipto, además de representar una justificación para la ilegalización de los Hermanos Musulmanes, especialmente en el apoyo de la Hermandad a las acciones del ISIS.
Por otro lado, Al-Sisi ha fortalecido sus relaciones con aliados originales, es decir, aquellos con los que fomentó vínculos antes de asumir la presidencia, en particular Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos y Rusia. La cooperación de Egipto con estos estados se incrementó drásticamente en los últimos cien días y beneficio el programa de reforma interna de Al-Sisi. Esta alianza también le ha permitido reforzar su posición en contra de los críticos de los gobiernos occidentales en general. De hecho, los norteamericanos y la Unión Europea parecen haber cedido a la nueva realidad en Egipto, al anunciar su aceptación y aprobación del gobierno de Al-Sisi.
El único enfoque de política exterior que sigue siendo turbio es la cooperación de Egipto con Rusia, sobre todo si se hace a expensas de la relación de larga data de Egipto con Estados Unidos. Aun así, ¿quiere el Presidente Al-Sisi realmente cambiar la historia por tercera vez? La primera fue cuando el presidente Abdel Gamal Nasser pasó a apoyar a la Unión Soviética contra el campo estadounidense para poder comprar armas checas. La segunda, cuando el presidente Anwar Al-Sadat expulsó expertos soviéticos de Egipto restaurando relaciones con los norteamericanos.

En mi opinión, no está claro aún si la política de Al-Sisi representara un cambio drástico hacia Moscú o es simplemente un movimiento calculado para servir a sus necesidades temporales. El tiempo lo dirá. Sin embargo, los primeros cien días del presidente son muy tenidos en cuenta, no solo por los gobernantes árabes, sino también por Occidente que comienza a verlo positivamente en el actual caos regional del mundo árabe.

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S.E. Cab Prof. George Chaya OCSSPSIL
 (BA) in History. Consultant on Middle East and Latin America.


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lunes, 22 de septiembre de 2014

Por la restauración del orden cristiano. Tradición, Familia y Propiedad. “la Cruzada del siglo XXI”.



orden de los caballeros de 
su santidad el papa 
"san ignacio de loyola"

Cada vez va quedando más claro que el mundo actual vive la conjunción de dos eras históricas; una que se acaba, la modernidad en rápido declive víctima de sus propias quimeras, y otra que nace, a partir de anhelos de verdadero orden que apuntan hacia una nueva cristiandad.
Esta realidad profunda es sentida sobre todo por las generaciones jóvenes. Y es lo que explica el gran número de inscritos a la XII Universidad de Verano de las TFP europeas, realizada del 24 al 27 julio pasado en el castillo de Niepolomice, a 20 km. de Cracovia (Polonia).
Organizado por la Fundación Piotr Skarga, adherida a la familia de sociedades Tradición Familia Propiedad europeas, este evento anual fue el más numeroso realizado desde su primera edición en el año 2000. Reunió cerca de 200 participantes provenientes de 21 países, incluidos cuatro peruanos. Más de la mitad eran jóvenes que asistían por primera vez.
Presidió el importante evento S. E. Mons. Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astana (Kazajistán) y presidente de la Conferencia Episcopal del Asia Central. Otros sacerdotes también lo honraron con su presencia, como el P. Andrea de Paola, capellán militar en Italia.
Por una especial gracia se pudo contar con la presencia de la Imagen Peregrina Internacional de la Virgen de Fátima, mundialmente conocida por haber vertido lágrimas en la ciudad de Nueva Orleans, en 1972. Verdadera Reina y Señora del certamen, la sagrada imagen fue honrada con una vigilia ininterrumpida de oraciones durante toda su estadía en Polonia, donde visitó también algunas iglesias.

El leitmotiv del evento“Restaurar la civilización cristiana — Una Cruzada para el siglo XXI” , se inspiró en el lema del pontificado de San Pío X , Omnia instaurare in Christo, “Restaurar todas las cosas en Jesucristo”. La figura impar de ese gran Papa —de cuya muerte se conmemoró el centenario precisamente este año, el 20 de agosto— fue destacada en la conferencia inaugural por Mons. Schneider, señalando que“se destaca casi como un Padre de la Iglesia redivivo, en el espíritu de un San Atanasio o de un San Hilario”.

Las conferencias fueron complementadas por provechosos círculos de estudio sobre los temas tratados. Especial atención fue dada al creciente fenómeno de los movimientos de opinión pública que vienen frenando el avance de la revolución cultural en Europa, y a la discusión de estrategias para darles mayor contenido, amplitud y eficacia.
Hubo además visitas culturales. Una tarde entera fue dedicada al Stare Miasto, el espléndido centro histórico de Cracovia, visitando el palacio y catedral de Wawell, la basílica gótica de Santa María (Mariatska), varias iglesias históricas y la Universidad Jagellonska. El programa se completó con un concierto de música de cámara en el el castillo de Korzkiew, seguido de una cena típica regada con vino especialmente producido en Italia por la Orden de Malta.
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domingo, 21 de septiembre de 2014

UNA NUEVA PRIMAVERA. (Orden de San Ignacio de Loyola, Arte y cultura).



orden de los caballeros de 
su santidad el papa 
"san ignacio de loyola" 

priorato general de argentina 
ARTE Y CULTURA


UNA NUEVA PRIMAVERA 

 Gracias Dios por permitirme 
gozar de otra primavera, 
como aquella que tuviera 
en mis años juveniles, 
pasaron muchos abriles 
encaneciendo mis sienes, 
pero el setiembre que viene 
a darme vigor y vida, 
será la flor mas querida 
del jardín que me sostiene.- 

 Hoy renacen como ayer 
las ansias de vivir y amar, 
de las flores disfrutar 
y de su aroma beber, 
tiene perfume a mujer 
y la dulzura de un beso, 
es primavera por eso 
que te canto embelesado, 
y hoy que inicias tu reinado 
quiero en ti quedarme preso.- 

 Las aves nos dan sus trinos 
las flores nos dan su aroma, 
tiene arrullos de paloma 
el amor del peregrino, 
la luna alumbra el camino 
donde transita el amor, 
y el sol en su resplandor 
nos da con su luz de oro, 
el magnifico tesoro 
de amar con todo fervor.- 

 No te vayas primavera 
tu eres vida y alegría, 
y la tersa lozanía 
de nuestra novia primera, 
tu eres la hermosa quimera 
que muchos ven realizada, 
por eso serás amada 
por mujeres y por hombres, 
y en el loar de tu nombre 
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General Don Martín Miguel Juan de la Mata de Güemes Montero Goyechea y la Corte. Numen Tutelar de la Gendarmería Nacional Argentina desde su creación.

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Orden de los caballeros de 
su santidad el papa 
"san ignacio de loyola" 

priorato general de argentina 
educación y doctrina

Don Martín Miguel de Güemes, único General argentino muerto en acción de guerra el 17 de junio de 1821, en la histórica epopeya de la emancipación del continente Americano, fue reconocido como Héroe Nacional, mediante la Ley 26.125, promulgada el 22 agosto de 2006.



EL VALOR, LA HUMILDAD, Y LA  POBREZA IGNACIANA

Los valores que profesara Güemes también se aprecian en la documentación de la época. Dice el Dr. Luis Güemes que en el año 1817 las ropas del gobernador y jefe de avanzadas del ejército en Salta reflejaban pobreza extremada. El autor cita una carta del Dr. José Redhead a Mr. Bowles, escrita en mayo de 1817, luego de la expulsión del mariscal José de La Serna. En ella Redhead comenta que los enemigos de Güemes crecían en proporción a los sacrificios que él hacía por defenderlos y expresa: “El poco se cuida de todo esto: atiende lo que debe hacer. Come asado cuando puede procurárselo, anda medio desnudo, sin un peso para comprar vino, pan o aguardiente, rara vez duerme bajo techo y deja a la calumnia inventar cuantas historias se le antoje”. 

Quien más testimonia la humildad y pobreza en la vestimenta de Güemes es Belgrano, lo que ha quedado registrado en varias cartas que Belgrano le dirigiera en 1817:

“Me dicen que está Ud. desnudo. Envíeme sus medidas, que no falta crédito para enviarle a Ud. ropa, y algo más que quiera: trampa adelante, que pagaremos cuando se pueda”. (3 de mayo de 1817).

“Como anoche llegó el que me ha traído la carta de Ud. no se comprarán hasta mañana los encargos para hacerse bien y pronto; pero se le ha olvidado a Ud. la medida de las botas y será bueno me la mande en primera oportunidad para que aquí se trabajen y además se encargue a Buenos Aires”. (15 de mayo de 1817)

“Orr lleva el poncho y pelloncito de lo mejor que aquí se ha encontrado: quisiera que agradase a Ud. todo y de no, que dispense mi mal gusto, pues aquí tampoco hay en qué escoger”. (21 de mayo de 1817)

“Remito un par de botas de caballería que he encontrado aquí por si le pudiesen a Ud. servir. No son finas, pero me parecen fuertes: las medidas las envío en este correo a Buenos Aires y encargo que se busque de lo mejor, o no habiéndolas, que se hagan”. (3 de julio de 1817).

Lazos entre Don Carlos Gustavo Lavado Roqué (Coadjutor Jesuita Temporal) y el General Don "Martín Miguel de Güemes". i. ISAAC3 ROQUÉ GÜEMES, b. 1846, Córdoba, Córdoba, Argentina; d. 29 de marzo 1920, Córdoba, Córdoba, Argentina. 10. ii. ENRIQUETA ROQUÉ GÜEMES, b. 1847, Córdoba, Córdoba, Argentina. iii. CONSTANCIA ROQUÉ GÜEMES, b. 10 1849, Córdoba, Córdoba, Argentina; m. PABLO C BELISLE, 09 Jun 1892, Córdoba, Córdoba, Argentina; Matrimonio: Nuestra Señora del Pilar 

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jueves, 18 de septiembre de 2014

¿Por qué no hay más protestas contra el yihadismo?.

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ORDEN DE LOS CABALLEROS DE 
SU SANTIDAD EL PAPA 
"SAN IGNACIO DE LOYOLA" 

ACTUALIDAD INTERNACIONAL


Es notorio que EEUU y la mayoría de los gobiernos europeos han cometido errores en sus programas políticos como en su diplomacia en Oriente Medio. No hubo avances en articular políticas que seduzcan a la calle árabe y cautiven el corazón y las ideas de los musulmanes para alcanzar una victoria definitiva en la guerra contra el terrorismo yihadista. Los resultados están a la vista. El ejército del califato islámico (ISIS) es el emergente de los dislates de la administración Obama como de sus colegas Hollande y Cameron. Ellos lo crearon junto a Qatar y, posiblemente, nos lleven ahora a una nueva guerra cuyo resultado incierto puede abrir puertas a la profundización de la brecha entre Oriente y Occidente al intentar neutralizarlo.

Por no aparecer ante la opinión pública como potencias imperialistas o racistas, los gobiernos occidentales se muestran dubitativos al momento de pronunciarse sobre sus leyes migratorias y la defensa de sus propias fronteras. Al tiempo que son reacios en pedir a los inmigrantes -tanto- su asimilación como el respeto por las leyes de los países de acogida para no dar una imagen xenófoba.
En su mayoría, los occidentales se muestran confundidos y paralizados en aspectos inherentes a la preservación de su propia civilización. Los programas educativos de sus universidades no se han adaptado a la nueva realidad de las relaciones internacionales -y hasta la evitan- para no ser acusados de supremacistas.
En resumen, Occidente está inactivo y a la defensiva. Esto se aprecia en los conflictos de legitimación de sus propias sociedades modernas que colisionan y viven en la disociación de sus viejos pecados. De allí que su dirigencia política no actúa por temor a ser sindicada como racista o imperialista en Oriente Medio.

En este proceso Occidente está perdiendo la capacidad de discernir entre el bien y el mal, entregándose así a corrientes que ejercitan el doble rasero y la deslegitimación. El ejemplo más claro de estas conductas en la escena internacional es la demonización del Estado de Israel y el silencio sobre los crímenes de las dictaduras árabes y los grupos radicales yihadistas.

¿Pero cuál es la razón de este actuar? Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando el mundo conoció que 6 millones de judíos habían sido sistemáticamente exterminados por los nazis fue cuando se comenzó a hablar de antisemitismo. Pero ya no es el caso. Hoy la memoria del Holocausto se desvanece en la historia mientras EEUU continua engrosando la petro-riqueza de sus propios enemigos y Europa se empeña en negar realidades innegables. Así, los islamistas toman el control de Naciones Unidas y otros Organismos Internacionales, y la primavera árabe evolucionó hacia un invierno desolador de destrucción de los derechos humanos y políticos de las personas..
En este escenario las universidades occidentales se convierten en centros de virulenta militancia y retórica anti-estadounidense y anti-occidental. Así, la lógica y la verdad se desvanecen en los claustros universitarios; los hechos y la historia son ficción y se reescriben, las democracias son difícil de distinguir de las dictaduras y el antisemitismo y anti sionismo se han vuelto complejos en su separación.

Es cierto que criticar a Israel no convierte a una persona en antisemita, lo mismo que criticar al gobierno de Francia no hace a uno anti- francés. Pero una cosa es criticar a Francia y algo muy diferente es declarar la ilegitimidad de la República Francesa y promover su destrucción. El lector convendrá conmigo en que Francia es una democracia guste o no, y lo mismo Israel que configura el único puesto de avanzada de la democracia moderna en el Oriente Medio con el mismo e indiscutible derecho a existir que Francia.
Usted como lector puede pensar lo que desee. Pero le confieso que a mí me resulta curioso escuchar y ver cómo activistas y estudiantes occidentales se pronuncian en favor del boicot a Israel, al tiempo que jamás han mencionado la ocupación de iure que Irán ejerce sobre el Líbano a través de Hezbollah, ni la propia financiación de países árabes a grupos yihadistas que han tomado como hobby cortar cabezas.

Ante este escenario, deberían surgir algunos interrogantes simples para cualquier persona bien pensante y amante de la libertad y la paz. Por ejemplo: ¿Por qué no vemos manifestaciones en Londres, París, Madrid, Buenos Aires, Brasilia, Santiago de Chile, New York o Washington contra las dictaduras islamistas? ¿Por qué no hay manifestaciones contra la esclavitud de millones de mujeres que viven sin ninguna protección legal? ¿Por qué no hay manifestaciones contra el uso de niños como escudos humanos? ¿Por qué no ha habido ningún liderazgo occidental apoyando las víctimas de la dictadura Islamista en Sudán? ¿Por qué nadie expresa ninguna indignación ante el terrorismo cometido a diario por el ISIS contra los yazidies y cristianos en Siria e Irak? ¿Por qué no hay ninguna protesta de los europeos contra el yihadismo? Y finalmente, ¿por qué Occidente -en gran parte- está obsesionado con dos democracias reconocidas por la comunidad internacional como son EEUU e Israel; en lugar de repudiar las peores dictaduras del planeta.

Si Occidente no puede reconocer la diferencia entre un Estado democrático y una dictadura, o entre un yihadista y un hombre de paz; entonces, a todas luces nos encontramos ante el mayor fracaso político, ético y moral de nuestro tiempo. Si se carece de la capacidad para distinguir entre aquellos que defienden los valores básicos de la humanidad y respetan la santidad de la vida ante quienes son los verdaderos destructores de esos valores y justifican el asesinato y la decapitación de inocentes en nombre de motivos religiosos o ideológicos, definitivamente estamos en problemas. Y lo estamos más aún si no lo señalamos quienes adherimos al respeto por la vida, la democracia y la libertad del hombre. Porque aquellos ganados por el odio no comprenden que los que amenazan la existencia misma de valores básicos en Oriente Medio; serán, a largo plazo, no solo una amenaza regional, sino global e internacional

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S.E. Cab Prof. George Chaya (BA) in History. 

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Ad Majorem Dei Gloriam

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