En el mismo se representaba un diálogo hipotético entre Atahualpa, emperador Inca destronado y ejecutado por Francisco Pizarro, y Fernando VII, monarca español destituido por Napoleón Bonaparte en el curso de las Guerras napoleónicas. El escrito era empleado como una manifestación de apoyo al derecho de autodeterminación del Imperio inca, comparándolo con un caso relativamente análogo en el cual dicha conclusión era ampliamente compartida por los españoles americanos que lo leyeran.
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En un fragmento el español Fernando le dice al inca Atahualpa "El más infame de todos los hombres vivientes, es decir, el ambicioso Napoleón, el usurpador Bonaparte, con engaños, me arrancó del dulce regazo de la patria y de mi reino, e imputándome delitos falsos y ficticios, prisionero me condujo al centro de Francia." Atahualpa le responde "Tus desdichas me lastiman, tanto más cuanto por propia experiencia sé que es inmenso el dolor de quien se ve injustamente privado de su cetro y su corona".
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El apoyo al independentismo Inca se explicita en un párrafo que dice "Habitantes del Perú: si desnaturalizados e insensibles habéis mirado hasta el día con semblante tranquilo y sereno la desolación e infortunio de vuestra desgraciada patria, despertad ya del penoso letargo en que habéis estado sumergidos. Desaparezca la penosa y funesta noche de la usurpación, y amanezca luminoso y claro el día de la libertad. Quebrantad las terribles cadenas de la esclavitud y empezad a disfrutar de los deliciosos encantos de la independencia. Vuestra causa es justa , equitativos vuestros designios. Reuníos, pues, corred a dar ripio a la grande obra de vivir independientes
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leyes básicas del Tahuantinsuyo
Ama Sua (no seas ladrón)
Ama Llulla (no seas mentiroso)
Ama Kella (no seas perezoso).
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Bajo la protección de
San Ignacio de Loyola
San Francisco de Borja
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